假如你晚上十二點精神來了，非常的好，然後一直到清晨六點都不想睡覺，請問你要做什麼？就是做萬緣放下一念不生，會很理想。剛才有一位前賢問後學說：「曾經聽到後學在龍岡同德佛堂講心息相依」，後學說那是一個法門，可是沒有比萬緣放下一念不生來得高；因為做心息相依成就有限，可是成就卻很快，而且所得心會很強，各位要不要聽？(要)，我們都很貪心。
心跟息相依，就是我們迴光返照，把我們外放的精神收回來，收回來以後，我們不是有呼吸嗎？然後我們的心跟我們的呼吸互相依賴，就是我們一呼一吸，心全部都跟呼吸相應。「呼」，就是我的心跟著呼吸的「呼」出去；「吸」，心跟著「吸」進來，心完全都在一呼一吸，沒有外放。
所以要知道我們在凡塵為什麼造業，就是因為心外放。我們在日常生活，各位前賢心外不外放？(外放)，厲不厲害？(厲害)，很厲害，所以心息相依就是迴光返照，把心收回來跟呼吸互相依賴，這樣我們做一段時間以後，精神不會外放，就是降伏我們的妄心，這是一個修持的法門。
可是心息相依的功效沒有萬緣放下一念不生那麼殊勝，萬緣放下一念不生是最殊勝，可是假如要說快慢，心息相依是比較快，而且所得心會比較強。各位假如有所得心的話，做起功夫來會很起勁，就會做的很快樂。所以各位假如覺得自己妄想心太強了，就可以做心息相依；可是假如我們萬緣放下一念不生已經做習慣了，就不要換來換去，做的習不習慣？這個情形到底是做的習慣、還是沒做、還是什麼樣的狀態。因為沒有回答的話，狀況很多。有在聽但是沒有做，有在做但是都還沒有成效出來。所以很多狀況，我們要自己很清楚知道。
