我們珍貴左,因為左就是陽,右就是陰。在家裡假如有拜仙佛、祖先,各位前賢祖先的牌位排在哪邊?(左邊/右邊),所以我們都有錯覺,為什麼?因為我們在看牌位的時候,要以仙佛面對的方向來說,假如仙佛排的位置是在左邊,可是我們在看仙佛的時候就變成在右邊,就變成顛倒相反。所以我們一定是把仙佛排在左邊,屬於陽位;我們祖先排在右邊,屬於陰位。所以貴左就是貴陽。假如我們到廟裡面,以我們來看是在我們的右邊,但以仙佛的位置來講就是左邊(仙佛排的位置就是左邊,可是我們看的時候祂就是在右邊,右邊就是左),左屬於陽,右屬於陰,所以在排我們祖先位置的時候一定都是在右邊。一般家裡若沒有設佛堂,有神明跟祖先排在一起,在我們看來,將神明排在右邊,祖先排在左邊,那現在我們反過來看,就已經貴左(左=陽),仙佛在坐的;右就是陰,陰就是我們祖先在坐的。要了解,看的時候都顛倒,因為我們要以仙佛坐的為主要的。貴左章就是珍貴陽,是屬於光明面,光明面就是陽。假如我們右的話,它屬於陰,陰就是反面,比較不好的擺在陰。
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2026年4月5日 星期日
2026年4月4日 星期六
手斷了,我們要全家求道,全家求道才可以渡他求道,那要怎麼辦?
【問】:劉講師請問一下,他說手斷了,我們要全家求道,全家求道才可以渡他求道,那要怎麼辦?
劉講師答:哈哈~那你就去渡他全家啊!(哈哈哈)不是很好辦嗎?按照他的話去做就很好辦了。所以我們要了解事情你要想,想用什麼樣方法讓他能夠接受,能夠歡喜心跟你走、跟你去求道、跟你修道,要用什麼方法?你只要慢慢細心地去想ㄧ定會想出辦法來。沒有解決不了的事情啦!只要我們靜下心來妙智慧就會呈現。
有這個善緣來後學的店裡,那後學要怎麼跟他互動?
【問】:後學想請問,後學的店員遇到一個不熟的大學生,剛剛聽劉講師講正報、依報,那如果後學想要…他這裡是覺得吃肉很不好,很沒有慈悲心,可是他好像就是好像有這個善緣來後學的店裡,那後學要怎麼跟他互動?
劉講師答:所以要了解到雖然知道的道理很多,可是有一些話講出來馬上會得罪人,你就要恒量要不要講?我們可以選擇不講對不對?你馬上跟他講說他的依報不好,讓他見不得人對嘛!他會對你很感激嗎?絕對不會啦!所以在那一種現象之下我們就隱惡揚善就好,把他那個不好的隱蓋起來,好的把它表揚,這樣會不會?
不能說你看到人家殘缺就跟他講說:你就是去靠神吃飯的啦!啊!這下子你不是給他下不了台嗎?對不對?那個我們可以知道,不可以說啦!(了了分明),做人還真的這麼老實,哈哈~那個會顧人怨(台語)對不對!所以你要會做人,不該講的就不要講,雖然你知道可是不要講(萬緣放下),那個鼓勵的可以,鼓勵他的那個可以講,那個不好的因你就不要去講。
【問】:劉講師剛剛那個問題(承上)是要如何鼓勵他修道?
劉講師答:那個是大哉問,這個它非常寬廣,怎麼樣來鼓勵他修道?就是要有「契機」啦!我們要了解到一個人我們渡了很久都渡不動,可是很奇怪有一個道親跟他都不熟,跟他講一席話他就跟他去求道了有沒有?(有)那個就叫契機。他累世之中沒有跟他結緣,都沒有那個善緣,都沒有善緣人家怎麼要聽你的話,那一個跟他講一席話他馬上跟他走,就是他一直在累生之中都在跟人家鼓勵啦!都跟人家鼓勵,如果人家遇到困難ㄟ他會想點子跟人家幫忙,現在他一講他就肯聽,這樣知道?所以你如果渡不動人家你就要想說喔!我前輩子就是沒有幫助別人,那假如說人家肯跟你走去求道,你就說有緣,有那個緣分結個善緣,就這樣。所以那個要怎樣鼓勵他修道?那個真的是很大的問題。
正報跟依報是怎樣分別?
【問】:劉講師後學想請問正報跟依報是怎樣分別?
劉講師答:正報就是「身心」,依報就是「環境」。正報就是我們所做所為得到果報,那果報給我們就是我們的身,跟我們的心,身心叫做正報。
所以後學不是講靠神明吃飯那個正報就會五官不正,四肢殘缺,有沒有?那就是你的來源不正,你靠神明在吃飯,就是你用斂財的方式,然後你得到的鄭報身心都不健全,所以有一些不是有精神病嗎?那就是以往、過往用不正確的方法去斂財,去行使他的自私自利,然後現在得到的果報就是他神經有問題。那個都有「遠因」然後有「近因」,呈現以後你的身心就跟人家不一樣。
依報就是環境,就是我們所處的環境,你看我們一生出來有的都被人捧在手心對嘛!有的就地上爬對不對,沒有人管,那個就是依報不同,依報就是你在世的時候你能夠佈施,照顧別人,你的依報就很豐盛,都是別人幫你準備好好的,那個就是你種來的福報。
假如說你非常吝嗇一文錢打二十四個結那依報會不會好啊!絕對不會好啦!要用什麼就欠什麼,要用什麼就欠什麼,這一餐吃一吃下一餐不知道在哪裡?那個就是依報很差啦!這樣了解嗎?所以說我們有能力的時候多幫助別人,多幫助別人我們的依報就會很理想。
那正報就是身心,你在凡塵用正道來行持的話你身心都健全。所以正報就是身心,依報就是環境。這樣有了解了嗎?(有)。
身體上會產生一種病痛,這種病痛跟後學在今天所看客人當中的一個客人完全一樣,那這種病痛後學要靠吃藥才會好,甚至要休息才會好
【問】:後學有件事情想請問劉講師,後學從是中醫中藥有三十幾年,但是三十幾年來後學幾乎每天都在替代人看病看診,在這當中的六次左右,就是說當天看病我們要如何?要說什麼時候,身體上會產生一種病痛,這種病痛跟後學在今天所看客人當中的一個客人完全一樣,那這種病痛後學要靠吃藥才會好,甚至要休息才會好,後學想請問劉講師這是什麼原因?就是說後學又再遇到這種情形的話,應該怎麼處理才好?謝謝劉講師。
劉講師答:好請坐。這個我們了解到我們在累生累世之中,都會有遇到事情那遇到事情時後我們都會處理,處理的過程就是不符合真理,不符合真理有時候不危害到別人,不危害到物類那倒是沒關係啦!可是有時候我們會牽扯到危害別人,或是危害到一些物類,那在這一種情形之下我們對它的那一種依賴,就會比較強烈。就說會一定要靠,就好像說有一些病必須靠某一些東西(生靈物類),你就沒有辦法治好,就沒有辦法把那一些病去除掉,那個是屬於我們自己去找的一個因,現在是果報呈現。
果報呈現時候我們也一樣有那個選擇的智慧,怎麼樣來處理?那假如說我們在一種和諧的狀態之下,就是自己心性先保持那個愉快的心,然後在對峙我們那個病痛就是要保持一種「懺悔」,就是以往可能就是我「不知」,然後就會有這一種不容易治好的症狀跟隨著我,那我們有那一種懺悔的心治起病來就會很快。因為已經把那一個沒有形的因素都摒除掉了,那摒除掉身體有形的方面就容易解決,身體就會比較快好。
當然我們了解有身體就比較要受苦啦!所以受苦是正常,我們就是要了解說在凡塵受苦是正常,我們的臉就寫著一個苦,苦就寫在我們的臉上了,所以不要逃避啦!不要逃避就好。
分別心裡面去觀平等心?
【問】:劉講師後學再問一次那個,我們世間都有分別,我們要怎麼樣在這個分別心裡面去觀平等心,很著實的做出來?
劉講師答:這個我們要了解說分別,各位前賢有時候那個文字分別,分別就是了了分明,有時候的分別就是在分兩邊對待有沒有一樣? 了了分明的分別跟那個兩邊對待的分別有沒有一樣?(不一樣),完全不一樣喔!所以我們在講說分別,我們能夠分別那個日光燈,分別電扇這個叫做分別啦!可是這個分別叫做了了分明的分別,就是要知道事情的分別。
可是我們那個心態這個心地很好,那個心地很壞,那個就分別心,那個就不一樣了。這個漂亮這個很醜,這個男生這個女生,這個年輕這個老人,那個是分別心不一樣的。跟分別是不一樣的,那我們要瞭解到重點所在是在心啦!分別心,我們假如一看到有錢人我們就想攀緣,那假如說看到那個沒有錢的趕快避開啦!搞不好要來借錢,那個分別會不會很強烈?我們都會有。所以就是要瞭解到那個分別心跟我們看事情是不同的。
可是我們要去掉的就是那個分別心,畢竟凡塵一切都虛幻不實在,假的啦!所以不要落入強烈的分別心。
因為我們從分別心然後會有行為動作,那個行為動作就是造業,業一形成我們就要受苦,所以要去掉那個分別心,去掉分別心最好的方法就是了解真理啦!因為緣聚則生,不是叫我們拍手嗎?了解說緣聚則生,緣散就滅(生,滅),那既然凡塵事都是這樣的話,為什麼要分別?自然那個分別的強度就會降低,就沒有了。不用分別,歸到最後整個都是空,都是無,都是沒有,這樣子。
紫色的光跑出來,請問這是什麼現象?
【問】:劉講師請問後學早上燒香完之後,有空的時候做萬緣放下,差不多四十分,做到守玄二十幾分鐘時候,眼前就會紫色的光跑出來,請問這是什麼現象?
劉講師答:好請坐,所以後學就跟各位說,你在做萬緣放下的時候就做萬緣放下不要再做守玄啦!你在守玄的時候就已經起心動念了,那這個時候是在做萬緣放下呢?還是在守玄?我看你連你自己都搞不清楚,所以你在做萬緣放下的時候連那個有守玄的動作,守玄的念頭也要放下,就一個做一個只有一個,萬緣放下,萬緣放下就是放下,什麼都放下,不管你看到什麼、遇到什麼都放下。
會啦!只要做的時候你會發現你的玄關會有光亮,就是會有佛光呈現,都會看得到但是也要放下,看到那個也要放下,全部放下,這樣知道嗎?不要說以前都沒看過趕快要看清楚一點,那你到底是萬緣放下了沒有啊?沒有啦在起心動念,那功夫就不同了,不一樣了。這樣有了解了沒?做萬緣放下就是萬緣放下,你要守玄的時候那個就不要做萬緣放下,就專心守玄。要看自己玄關的光那個是可以,可以看的那個是在守玄的狀態之下。
還有問題嗎?像這個很微細的地方你不問的話,不知道又一直做一直做,以為是做對了結果愈做愈錯,愈做愈錯現在就會想說,這個講師講的都沒有效果,不然我做的很努力怎麼都沒有效果出來,不知道自己做的角度已經有偏了,所以有疑要必問要透徹知道的確實。
【問】:後學勇敢站起來,不然都不敢站起來。就是有一個體驗,體驗到個人到馬來西亞白水聖壇或是在後學家裡的佛堂,有時候覺得你真的心很靜的時候,…(聽不清楚)還是懺悔時候,好像一點紅色的光是什麼意思?謝謝講師。
劉講師答:能夠看到那個光都是好事啦!
【再問】:在突然很靜的時候就看到。
劉講師答:當然在你沒有心理準備狀態之下它才會呈現啦!那個是好事啦!是吉祥方面的事才會呈現。
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