人皆有佛性,佛性在哪裡〈明師一指點〉後天的知識當然有差別,但是先天都是一樣的,你的佛性本來住在天上,你本來就是佛,你走到哪裡都是佛,眾生皆具如來佛性,眾生是未來佛,眾生是迷失的佛,只要你能夠效法聖賢仙佛,發心修道辦道,行功立德,一樣能成就聖賢仙佛的果位。
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2017年7月6日 星期四
成聖成佛
人皆有佛性,佛性在哪裡〈明師一指點〉後天的知識當然有差別,但是先天都是一樣的,你的佛性本來住在天上,你本來就是佛,你走到哪裡都是佛,眾生皆具如來佛性,眾生是未來佛,眾生是迷失的佛,只要你能夠效法聖賢仙佛,發心修道辦道,行功立德,一樣能成就聖賢仙佛的果位。
三不朽
修道有順有逆,無論處於順境或逆境,都要把持著三不朽的原則:
富貴不能淫
貧賤不能移
威武不能屈
歲寒而後知松柏不凋,所以希望妳們能耐得時代的衝擊,受苦受累,受毀受謗,修道難免會有一些酒色財氣來考驗你們,所以你們要好好的努力,像松柏一樣不會凋謝。
德性彰顯
花為什麼人家喜歡看--因為花漂亮,花香,對不對?那花如不展現花的漂亮,花香,那人就不喜歡了。相對的人也一樣,要想人人歌頌你,尊敬你,你就必須把你的內德、內在智慧展現出來。聖賢就是把自己的德彰顯出來,也把別人的德彰顯出來,不要像花一樣,只是把自己的光展現出來。
2017年7月4日 星期二
改毛病去脾氣
活佛恩師教導我們如何改毛病去脾氣,那就是時時刻刻「真主人當家」就夠了。因為脾氣毛病不是我們自身本來的主人,而是後來在累世輪迴中所積染而來的,是「外來客」;而它們之所以會佔據心靈這麼深、這麼久,就是因為我們的「真主人」不在家太久了!這些習性毛病「反客為主」所致。因此,當我們今生有幸得授明師指點,打開「玄關無縫金鎖」,「真主人」就要懂得時刻回家當家作主(二六守中、意守玄關),久而久之,那些「外來客」便會知難而退,不請自離了。這就是我們三寶心法的妙用之處。其實用效果當由各人對三寶心法運用的實際體驗而定;但是基本上,活佛老師說「脾氣毛病不用改,只要真主人當家,脾氣毛病就自然而然的消失了。」脾氣毛病每個人都有,我們可以不用改,他就自然消失了,為什麼你知道嗎?因為你明白頓悟我們有靈妙自性,這個自性是非常光明,既然祂是這麼光明、這麼乾淨,你何來脾氣毛病?何須改呢?那麼修道難做的工夫就在--我們的主人要常常守在家裡不要亂跑--就在這裡而已。所以為什麼說一家之主,這一家之主若能當家作主,這個家庭保證不會混亂,是不是?所以你要從日常生活中去體會這個小無極有這麼一個一家之主,我們的主人,我們的天理良心,面對那麼多的雜念,這些雜念如果不能干擾你,你就成功了,對否?自己的主人要做主,要安定好,那你就不怕許許多多的眾念叢生了。什麼叫同化?你要把人同化而不是被人同化,我們真主人要同化所有的眾念叢生,才叫做渡盡天下眾生。
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