跟家裡的人整個都不合(就是所有家裡的人大概都想侵佔他的財產，那他都到法院去告自己的親人，親屬都告他，一個人告全家)；後學在想縱然你能夠把所有的家產都佔據為自己擁有，那又怎麼樣，你又能夠活多久，一口氣不來你再怎麼多的財產也都是別人的，幹嘛要做那一種很愚蠢的事，在生活之中你告家裡的人，那家裡的人會用怎樣眼光來看你？是不是大家都很不和諧了，所以那樣的生活我們不追求，我們要了解，我們在凡塵有得吃、有得穿、可以遮風避雨這樣就好了，不用刻意去追求那一些財產，那個都是虛幻不實在，縱然真有，一直享受也才幾十年而已，何苦哀哉，划不來的。
釋迦牟尼佛有講一個比喻，我們把一個盲人(就是眼睛看不見的人)，把盲人牽進荊棘林中，荊棘林就是裡面都種仙人掌，仙人掌全部都是刺，而且超過我們身高的高，我們把一個盲人牽進去仙人掌的園區，然後我們就把他放著讓他自己出來，各位前賢他要怎麼出來？這個釋迦牟尼佛講這個比喻，就在講我們眾生不了解真理，不了解真理就像盲人(沒有眼睛不知道要怎麼去做才是正確)，然後我們又在荊棘林中(就是身邊都是仙人掌)，很容易我們一動就被刺刺到，這個時候各位前賢，假如我們生氣出拳去打仙人掌會怎麼樣？會刺的很厲害，然後生氣的時候不但用手去打、腳也踢，那腳會怎麼樣？(受傷)，對，又受傷了，所以佛作這個比喻，就是說我們在凡塵不了解真理，我們就是要研究、要知道真理，怎麼走才是正確。
那我們在摸索的時候，眼睛還沒有看得見，還是跟盲人一樣的時候，我們就要小心的去走，小心走的時候，當我們碰到刺你要趕快退，就不會受傷，然後轉個方向再走，然後走的時候又小心的走不要邁開大步，邁開大步又會受傷，所以我們又小心的再摸索的走，不碰到刺的時候又可以小心走，這樣我們就可以走出荊棘林(就是走出仙人掌的園區)，出來的時候還是全身好好的。
所以就是在生活之中千萬不要生氣，生氣害我們自己，就像我們手腳都來了一打出去一踢出去，受傷的都是自己，所以我們就是要小心，小心翼翼的走很平穩的道路。在凡塵後學都講，我們要學我們老祖師「肚大能容滿腔歡喜」，什麼事我們只要能夠容納，都沒事啦，再怎麼不合理，只要我們能夠容納，那什麼事都沒了，都可以很和諧。
所以我們在凡塵就是要學我們老祖師「肚大能容」，就可以「了卻人間多少事」，本來都沒事，「天下本無事，庸人自擾之」，庸人是誰？(自己)，對，就是我們自己，我們自己困擾自己，我們自己找事來做，所以是我們自找麻煩，那我們「肚大能容」了以後，就沒事、什麼事也沒有，然後「滿腔歡喜」，在凡塵的時間都很短暫，不過百年而已，一下子轉眼就過去了，所以要在很短的時間，過得好像在天堂一樣，我們可以做到的，只是我們不願意做，各位願不願意做啊？(願意)
就是我們要從內心產生歡喜：「現在上天大開普渡，我們又得道了，這麼殊勝又研究性理心法能夠明心見性，可以回歸我們本位、都可以成佛」，這個是最高興的事，所以要滿腔歡喜，要高高興興生活，這樣才很值得。
