有怨恨，惱怒，雜念遊思，恐懼不安

有怨恨，惱怒，雜念遊思，恐懼不安
存神定意，意行則神行，意住則神住，神住則氣聚。每見氣動而元神隨氣而流，終究是不能斷乎情慾，則神遊而氣散，修行須振作精神，常將真我元神安止在虛無竅中，不許神氣偶離，直養無害。恐修行者，心事物欲紛紛不得不用心力去克制，也不是一昧去克制，須事了事，心了心斷，不令外事再牽我心。如果能修行，那麼不好的壞念頭一動，就自己察覺得到，就立刻可以把心念停止。心念不動就沒有不好的壞念頭了，沒有不好的壞念頭就不會有罪過，這是改過方法。最難煉之處即是心動，心動則氣浮，氣浮則元神隨之而消耗，精氣因之耗失，故欲求心不動必在『視、聽』上以用功夫。
『視、聽』如不見不聽，使其不留於心。禪坐以補充其日常生活所流失的精氣神損失，而此補氣之法，必須煉至不坐之時而用入坐之功，入坐之時能化其入坐之相，對於在日用倫常之間動靜行為之際，常能不急不離，不忘不幻，以養其心。