火宅還有什麼樣的涵義？

 【問】：我們講道降火宅，火宅除了講述…(聽不清楚)，火宅還有什麼樣的涵義？

劉講師答:這個佛宅就是我們眾生生活環境啦!我們就在水深火熱之中，所以水用荼，火用炭，荼炭，眾生荼炭有沒有?那個荼就是水深，炭就是火熱，水深火熱就是荼炭。眾生在塗炭水深火熱之中，所以我們所處的環境都叫做「火宅」。我們都住在火宅裡面就是以苦作樂，本來都是苦啦!我們把它當成快樂。所以要瞭解道降庶民就是平凡的百姓，就是我們普普通通的就可以得道，以往都要有功位然後富有還有名利你才可以得道，現在不一樣了，乞丐一樣也可以求道阿!所以道降在火宅之中。

   各位有沒有感覺我們住的環境水深火熱?(有)，逃也逃不了對不對?像今天台北竟然比台南熱ㄟ，那個出去好像是火在煎，現在如果坐車在車上有放冷氣，喔很強又很冷對嘛!也要下車喔又很熱，是不是水深火熱?(是)，又不能逃避，沒法度啦!都要生活逃避不了，所以我們就要『一世的辛勞』一輩子的辛苦認真一點把它修成道，就可以一勞永逸永遠都快樂。要看我們有沒有心啦!我們如果貪戀凡塵又有很多財產想不想成佛啊?那都講不出來了，為什麼?我們這麼多財產要怎麼辦?要處理耶，如果送給人會不捨得，捨不捨得?放不下來，把財產都抱著好還是不好?放下來好嗎?放下來就是別人的啦!很難取捨喔!

有沒有什麼方法可以…是不是幫他做一些善事

 【問】：劉講師請問一下，因為後學的家人要渡他，他都不出來，後學想說有沒有什麼方法可以…是不是幫他做一些善事，不然有時候我們在渡他的時候，他都會跟我們講一些不好的，就是會造口業，雖然會造成他沒辦法進入…後學在想有什麼方法可以讓他…幫他做功德還是怎樣？

劉講師答:好，請坐，那能不能請你們同族宗的長輩，比你的父親輩分還要來的高，請他來跟你的父親講說這個時期是很難得，那你要培養那個環境，那我們有那個台語的六祖壇經，你就可以用放出來的聲音使你父親聽到了解一些道理，這個本身來了解，本身來求道，跟做功德給他是不一樣的啦!當然有時候我們也不能強求啦!

   不像 老前人常說:你跪著都要使他答應，可是後學知道那個難，你就我生的你怎麼會比我行喔!(台語)，就會有那一種話講出來，所以我們要培養那一種道化家庭，就是那一種都能夠接受真理，那真理的宣讀有聲音能夠讓他聽到，聽到真理一次聽，兩次聽，三次聽久了他就會接受了啦!ㄟ我們也都會這個樣子，久了就會接受，剛開始都會排斥啦!只要你用心「精誠所至，金石為開」，只要你精誠了一定會有功效，這個大概要你自己有那個非常誠的心來求，求你的家人能夠求道。

    要知道能夠當一家人都是有因緣，那因緣已經湊合了我們就該盡我們盡的責任，不要過了以後才後悔，這樣可以嗎?(可以)。

三期，第一期是青陽期、紅陽期、白陽期，中間都有一個陽，陽是代表？是不是像太陽剛從東邊起的意思？

 【問】：請問劉講師，道有三期，第一期是青陽期、紅陽期、白陽期，中間都有一個陽，陽是代表？是不是像太陽剛從東邊起的意思？

劉講師答:那個青陽期代表太陽剛昇出來，青陽所以萬物都生發，萬物生發的時候都是，綠色、青色所以那個時後叫青陽期，是一種正在生長。

    那紅陽期到達開花那個程度，紅陽已經到達日正中天太陽在中天，那白陽太陽已經西下快要下西山了已經結果。所以從生發一直到開花一直到結果，就是一個元會啦!所以有青陽、有紅陽、有白陽。

   所以青陽的時候以青為最吉利，紅陽的時候以紅為最吉利，所以在我們年輕的一代那個新娘穿紅色為吉利，假如新娘穿白色會被人說話，所以要瞭解到整個背景不同，那整個現象也不同。

   【再問】：是不是像太陽剛從東邊起的意思？

劉講師答:對對對，一個元會，所以我們研究性理心法就要稍微知道說無極生太極，然後生兩儀然後生四相、八卦，相縱相錯八八六十四，然後就六十四卦氣；那我們東方十八代，西方第二十八代那後東方又十八代，加起來剛好六十四，所以我們活佛老師都會講:『末後一著』，再下去沒有了啦!那如果有的都是騙人的，那個天地裏面的掛數沒有那個六十五的啦!那個沒有，所以那個都是騙人的不要相信。

   所以我們要瞭解說到我們活佛老師就是最末後一代明師，所以我們要幫助活佛老師收圓，普渡收圓。

楞嚴咒可以，那彌勒救苦真經可不可以？

 【問】：後學代問，如果楞嚴咒可以，那彌勒救苦真經可不可以？

劉講師答:一樣是可以,可是彌勒真經是比較應時,應運現在,那楞嚴咒是屬於千古都可以運用,它的範圍又比較寬廣,那個是到最後趕不走的現象才用啦!你每天只要能夠持誦一次,後面的咒心就可以誦108遍,它很快就可以使你整個人都改變。

卡到陰，精神上有點問題

 【問】：有位道親卡到陰，精神上有點問題，請問劉講師要怎麼處理？

劉講師答:好,各位前賢因為我們已經求道了,那假如說那個陰又找上我們,除非它已經向地藏古佛請令,有那個令旗它可以來討債,那假如說沒有,我們就是要瞭解到它不可以私下找我們有求道修道的人,所以第一個關卡我們先用五字真經,你時時刻刻用五字真經就可以把它趕走。

  那接著我們也可以用那個觀世音的白衣神咒,各位會不會?那個都有小冊子裡面都有,那假如說嚴重到沒有辦法趕得開,那你就誦那個楞嚴咒, 楞嚴咒是咒王,咒之中最高的,楞嚴咒一持誦所有的佛菩薩都要相應,所以那個是最後一道楞嚴咒,楞嚴咒各位都會嗎?四十七句,兩千六百二十字,那個有小冊子,有善心人士把它印出來,這邊有沒有有?這邊沒有啊!後學倒是包包裡面有一本,包包最外面一層有一本,可以請台北的前賢寄下來,各位可以拿回去持誦,楞嚴咒這個是咒王。

   所以我們就可以用這個咒,因為這個咒是活菩薩修持的結晶,它的成效非常顯著,

贏的人輸掉朋友，輸的人都沒有面子，是誰贏誰輸，全部輸光光

 凡塵的萬相萬名都是假，都假的，都在我們的一團靈光底下產生的，要不要爭一個名爭一個相？(不要)，我們研究這個道理就知道不用爭了，爭都是多餘的，浪費時間又耗費精神，又爭的臉紅脖子粗，爭到最後誰贏誰輸，贏的人輸掉朋友，輸的人都沒有面子，是誰贏誰輸，全部輸光光。所以我們研究道理就有這麼好，讓我們能夠超越，人家若要爭的時候，我們就記得用那個「默」字，靜默，讓他去爭就好，他若想要，全部都給他(沾醬油盤借他沾，他整個都端走，就讓他整盤都端走)，都沒有煩惱。了解到，修持到這個狀態，高不高？(高)，追不追求？(追求)，對，我們要成仙作佛就是要這樣，這樣容不容易？想不想做？(有)，

主人當家，不知道我們現在有沒有主人當家？

 問】：劉講師您說主人當家，不知道我們現在有沒有主人當家？

劉講師答:這個主人當家非常重要，因為我們平常六道輪迴之中，都是六根在當家，那所以主人都把它壓，壓到不見了。那主人當家的話，後學開始講道德經，不是有講說，我們每一個人都有良心，對不對？那個良心就是主人，祂就是主人。我們用良心來做事，全部都是主人在當家，用良心來做事，不會去欺騙別人，也不會做壞事。那個都是主人在當家，所以我們每一個人都有主人翁，只看我們願不願意請祂出來當家？因為，請主人翁出來當家，都會吃虧啦！