瀕死經驗

如果我這輩子有失去信心而且害怕的時候，大概就是那時了，因為我知道那附近絕對不可能有人來救我的。我反倒覺得整個情景──這冷、這雪、這黑──很不真實；當下只有上天是唯一真實的。我與一樣東西完全合一──不是要自己的身體，這個會壞滅的皮囊──而是與驅使這皮囊活動、永存不朽的真如本性合一。

我覺得自在極了；不論是留在這一世繼續奉獻，還是進到下世再做，我都覺得很平安。冥冥中似乎有指引要我一直往前走，到底是走在公路上，還是走到了田裡都不曉得，什麼都看不見。穿著短帆布鞋的腳已如一大塊冰塊，走起來沈重蹣跚，身體漸漸凍僵。

麻痺甚於疼痛後，一般所謂的幻覺──也有人叫幻象──出現了。就好似我仍然清醒，不僅僅能感覺肉體那一邊完全的黑暗、酷寒、席捲而來的大片雪花，也能清晰感覺靈識那一邊的溫暖和光明，逼真得好像可以走進去一般。那景象美到極致，它的顏色來自我們熟悉的世間，但超乎世間色；它的音樂來自我們所知的世間，但超乎世間樂。

然後我看到生物，很遠很遠有一簇，中間有一個快速朝我而來。很近時我認出來了。她看來比去世時年輕很多。

我相信，在這段已經開始所謂死亡的過程，最親近最親愛的人會來迎接我們。我陪過臨終的朋友，還記得很清楚他們對陰界與陽界親人講話的情況，就好像他們都同在房裡一樣。

所以我想我的大限到了，便迎上前去。我說（或我想）：「你是來接我的吧？」

她竟然搖頭！比了比叫我回去。就那一刻我撞上橋樑，景象不見了。

感覺有指引一樣，我慢慢用手摸索著橋身往下走，躲到了橋下面，在那兒找到了個大瓦楞紙箱，裡面還有一堆包裝紙。笨手笨腳地把僵掉的身子挪進那紙箱，再慢慢用遲鈍的手指頭把紙蓋在身上。於是就在大風雪的橋下睡著了。老天給我的不僅是這個庇護所，也給我這難得的經驗。

如果你們看到我陷在大風雪中的景況，可能會說：「這可憐女人的遭遇真是可怕。」但是我自己回顧，卻會說：「真是段奧妙的經驗，使我得以面對死亡，當時心中不是恐懼，而是在這個時刻感覺上天存在的清醒心。這顆清醒心正是你們需要時時保持的。」

我相信能有機會體驗「死亡」這個轉變的初始過程是我的恩遇。因此，現在當親愛的人度過這段光榮的轉化過程、進入更自在的生命的一刻，我能欣然面對。這是一生中最後的偉大歷練，我期待這個稱為「死亡」的轉變的來臨。

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有人問我，我說的「已經開始所謂死亡的過程」是什麼意思。

沒錯，我們稱為「死亡」的轉變是一段過程。首先，你開始覺察到不僅只有我們這個世界，還有個非肉體的靈界存在，然後在靈那邊的親友迎上前來，你會認出他們，又發現自己和兩邊的世界都可以交流溝通。我到的地步也就是如此。下一步便是「銀繩」(silver cord)斷落──與這邊世界的連繫切斷了，只不過仍然可以看見聽見這邊，這時候是處在「通會界」，和靈界親友歡聚重逢。然後就進入下一個要學習的階段了，如果程度夠高，也就是服務奉獻的階段。

靈界「在另一度時空裡，與我們並存」，這兩界是參雜混合的。我們只能感覺我們這個世界，可是他們兩邊都知道（多半）。有些情況下可以相互聯繫，比方說我們能替他們禱告，他們也能為我們禱告。

死亡是個美好的解脫，進入更自在的生命。這有盡的軀殼，這身體，都放下了。那以自我為主的本性隨著你在非肉身的世界裡學習成長，而後再回來進入另個適合的肉身、適合的條件，去學習未完的功課。若能更深一層看人生，就會在生時悲傷而死時欣慶。若我們能認清，和整體生命來比，人生是多麼短暫，就比較不會為塵世的問題所苦惱了。

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喪禮應該是個愉快的送別會才對。回憶這人已往的善行，朗誦他喜愛的詩篇，唱他喜愛的歌。如果這樣做，這解脫的人也就會和我們一同欣慶。

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就如我接受頭髮的顏色──從小時候的金黃到大時的紅褐，也無悔地見它轉為現在的銀白色。同樣，我也準備好了承受時間到來時，我的頭髮乃至整個皮囊都自塵土來，亦化歸塵土，而我的靈識則繼續下一個更自在的生命，這該是我頭髮變白的時節，每個時節都有要學的功課。如果你先前已學會了這一段的功課，生命中每一時節都很美好在為了未完成的功課想要再來，就是這種情形。

靈性人生-2

意念的力量
你是個以自我為主的奴隸呢？還是以清淨本性做人生的指引？你可知道你人生的每一刻都由自己的意念創造？非但內在心境完全是自己所造，就連外在環境也是心念的結果。

基督教義告訴我們「其心即其人」，清楚說明了外在環境乃我們自己所創造。如果把人生看得更深入點，大概會知道身體上的困擾乃心靈困擾的映現，不好的意念和心情實比病菌的傷害還大。

如果明白自己的意念的力量有多大，你就絕不會動一絲不良或悲觀的念頭。既然一切由心造，我們就應該盡量把力量集中在好念頭上。如果你覺得自己成不了事，你就成不了；但是如果你認為自己行，就會驚喜發現的確辦得到。時時將意念放在每件事最好的情況上——也就是我們所希望的最好的發展——真是非常的重要。

我遇見過幾個自稱所謂「新時代運動」的人，他們在聽說到一些災難的預言後，就集中心念在那上面。真是可怕！為什麼呢？我們時時刻刻都在以意念創造人生，外在環境也無一不是由大家共同創造的。

我們聽到的任何災難的預言都有它的道理，道理就是你應把好的念頭全力放在好的方向上。

舉例來說，謠言紛傳加州有一半會因為大地震沈到海裡，那時候我就故意跑到傳說會沈的那邊去。結果一動也沒動。我朋友倒和我錯過了，沒見著面，因為他們跑到東岸去「避難」了。

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記不記得有個說法，預言將出，但不成真？為什麼會這樣？因為人所能預測的只是事情的趨勢，至於結果會怎樣是絕猜不準的。我們隨時都有辦法把預測的方向扭轉。只要同心協力，我們就可以把它修正到正確的方向去。

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你做的每件善事，你說的每句好話，你想的每個善念，都會如波一般不停地傳送延續下去，並無休止。惡只會留存到被善化解為止，而善則永存。

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只需努力奉行天理去想、去做、去生活，同時鼓勵別人也這樣做。

每遇到人，就說點鼓舞的話——溫馨的言語、積極的建議，或讚美。不管是什麼樣的善言善行，千萬別以為沒用。不管我們看不看得到，一切正當的努力都會開花結果。

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我們要做偉大交響樂裡的優美旋律，而不要成為變調的音符。這個世界生病了，要以愛當藥。愛應代替恨，信應代替懼，愛方能廣布四方。

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有首歌的詞說：

愛如河水蜿蜒，自你自我發源。
漫漫流布廣漠，解救癡迷眾。
是的，那些癡迷的眾人，正是不知道自己是誰的人，那些不知道自己是上天子女的人。

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記得這句話，「在寧靜中即知我是上天。」切勿忘記你是誰！上天不在處，你也不可能存在。

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死亡，只是個轉變

人生是一連串的考驗，只有在通過了這些考驗後，再回顧，才知道這些經歷是有益的。回顧我人生中種種的考驗，都是好的，包括有一次在白茫茫大風雪的夜裡，面臨死亡的經歷。那是我和平之旅的第二年，是我這一生最美的經驗。

那時我走到了亞歷桑那州一塊很蠻荒的高山區，數里無人煙。那天下午突然來了場暴風雪，不是這季節該有的，我從來沒看過暴風雪厲害成這樣子，如果下的是雨的話，就好比傾盆大雨，從沒見過雪是這樣子「倒」下來的！

才一下子我就置身深雪裡，什麼都看不見了。猛然才發覺路上也沒車子在跑了，可能都困在雪中動彈不得。天色漸暗，天上那片烏雲必然很密。伸手不見五指，風雪迎面打來，我眼睛都睜不開。越來越冷了，冷得透澈骨髓。 

靈性人生

剛開始朝聖行的時候，我不單把走路當做和大家接觸的機會，也當做一種把自己的心念專注在和平禱告上的方法。那個時候我還不知道怎麼才能不中斷的禱告（持續不斷、恆常在念中）。除此我還作了個修持，就是連續四十五天的禱告及斷食。

幾年後，我能恆常不斷的禱告了，這修持法也就完全不必要了。心靈完全與上天相應，我只須把關心的人或事放到禱告心念裡，接下來的就會自行產生。

在需要好好集中心念的時候，有的情景偶爾會回到我的意識裡。假若有人有急難，而又出現在我的腦海中，我有時就會用觀想法（這方法對我來說極其自然，不過我知道不是每個人都如此），讓我的根本自性去接觸他們的根本自性。慢慢我覺得把它們舉起來了，抬高了，越來越高，而後感覺到把上天的光引向它們。我觀想它們沐浴在上天的聖光中的樣子，最後，就真的看到它們站著，伸出手，沐浴在金光中。這個時候，我就把它們留在上天的手裡了。

在我所碰過的所有人中──雖然有些人仍執著，自我為主的過活，而不知自己本具的能力──我都可以看到他們清淨本性的靈光閃耀，這才是我重視的部分。我見眾人皆美，我見他如耀眼光芒。對這些在同一片土地上的善良眾生，我常心存感恩。

所以我說我的祈禱一部分是感恩心，當然也是對所有上天的子女和上天的創造的一種真誠的愛。祈禱乃是積極意念的集中。

祈禱之方
你們可以每天觀察上天的光，然後把光送出去給需要幫助的人。你的根本自性應該主動去接觸對方的根本自性。世界的光在你心中，必須和世界同享。

觀想一道金光從自己心中向外發出。首先照向和自己有緣的人──親朋好友──而後逐漸推及世界。一直觀想上天的金光籠罩著地球。

如果自己有難，就向上天祈求，觀想問題交到了上天手中，然後留在那兒，心中清楚這是最最可靠的手；之後便把心思放到別的事情上。

當然，祈禱法不止這一種，只不過我發現對於有大麻煩的人而言，這個觀想禱告挺有用的。我聽到過有實際效果的例子，所以偶爾會用用這方法。

還有一種可以經常作的就是感恩禱告──我自己便常懷感恩心。我感謝世界如此美好；感謝自己精力無窮；感謝接上了宇宙能量的源頭；感謝接上了宇宙真理的源頭。我常懷感恩心，而這就是一種祈禱。

初學之時，有的人想要在特定時間，甚或以特定形式祈禱，覺得這樣比較有用，這我能理解。好幾次，有人寫信跟我講：「和平，可不可以請你在日光節約某某地區的下午四點或晚上九點，和我一起禱告呢？」我回信告訴他們：「你不需為我把時間算得那麼準──任何時候，只要你靜下心來，你都在和我一起禱告，我就與你同在，因為我的祈禱不曾中斷。」

不中斷的禱告並不形諸儀式，也不表諸文字，而是恆常保持天人合一的覺知；是真心求善；是堅實相信可以得到，而一心一意地去追尋。一切正當的祈禱都會有好的影響，但若將全付身心都投入禱告，力量會加倍……，這力量能大到什麼程度非人所能知。當然，禱告和行動之間有關聯，以接納的心祈求，就會有內心的收穫，接著才會產生正當的行動。

在這兒跟你們說一個禱告獲得感應的故事。有天晚上，我一個人走在人煙稀少的公路上，被個年輕警察攔下。相信他是出於善意的保護，他問我：「你幹嘛了？這個時候、在這個地方，沒人會一個人走在公路上的。」

我說：「嗯！你知道嗎？因為我心中毫無恐懼，所以也不會招來不好的事情。有句話說『怕什麼偏就招什麼』，我沒什麼好怕的，心裡只想著好事情。」

雖然如此，他還是把我帶走了，進了拘留室。地上滿是舊報紙和香菸頭，什麼破爛都有。有一張單人床墊和四條破毯子直接擺在地上，房裡原有的兩名女子想一塊兒擠在那張單人床墊上過夜。她們說前晚這間還擠過八個女子，也就是這點裝備，不過，犯人間的氣氛大致還算好。她們說：「你要用兩條毯子，因為你得睡地下。」於是我拿了張報紙把地上清了一塊出來，再舖了條毯子上去，把另外一條蓋在身上。睡得還算舒服。

這不是我頭一回睡水泥地上，也不是最後一次。只要你放輕鬆，什麼地方都可以睡。第二天早上醒來，看到一個男人隔著鐵柵正往裡面盯著看。我便問他說：「法庭什麼時候傳喚？」他回說：「不知道。」

「哦，你不是警察嗎？」

「不是，我只是喜歡來看女生。」

這是城裡流行的活動之一。什麼人都可以從街上跑進來看看所裡今天有誰。「咱們去看女生吧！」

房間裡一個是中年女士，因醉酒及違警而被拘留。她告訴我這是她第七次被逮了，所以不覺得怎樣？然而，另一個是個十六歲的女孩子，這種事讓她覺得這輩子簡直完了。我便跟她講：「我是第二次進來，我可不覺得我這輩子都完了。」我先讓她心情好起來，再聊聊她出去後要做什麼。她應該是當天或第二天就可以出去。然後警衛換了，我頭一回看到女的警衛。這新警衛一看到我就說：「你在這裡幹什麼？我在報上看過你的照片，也在收音機裡聽過你講話。」於是我就被放出來了。

不過，在走之前我拿了把掃把（跟打掃外面的一個男的借來的）給那兩名女子，讓她們把房裡清一清。又給了她們一把梳子，她們頭髮都打結了，在裡面待了差不多一個禮拜，連把梳子也沒有。

我要講的重點是，那位十六歲的小女孩是很虔誠的教徒，她拼命祈求救援。我相信那晚我在公路上被攔下再被關進牢房，就是她祈求得來的回應。

祈禱時最重要的是感受，而不是禱詞。我們花掉很多時間，不外是告訴上天我們想什麼要什麼，卻很少虛靜以待，聽聽上天告訴我們應當如何。

天理放諸四海皆準，除此以外，上天對每個靈魂都有個別的指引。如果你不知道上天對你的指引為何，不妨試試把心沈靜下來等待訊息。我以前曾在大自然的美景中，以接納的心靜默地走，往往就有神奇的領悟，而後就在生活中實踐。

有的人也許比較喜歡聽聽優美的音樂或讀點優美的文章來得到心靈的感動，因此那也是我與上天獨處的時間。這時間不會超過一小時，而我所獲甚多。

現在年輕人跟我講什麼呼吸法和靜坐法，在別的文化裡這完全是屬於宗教的活動。但是我要說，看看我與上天獨處時得到的：四周美景予我靈感；虛心靜觀時即是冥想靜坐；走路不僅是運動也是呼吸法；四種功能合一！我想，這樣運用時間是很適宜的。在同時做四件事情的時候，不能太心急。

愚人有時候用很激進的呼吸法或靜坐法，把自己搞出毛病，非但沒進入靈性修持的階段，反而誤入歧途（沒錯，這早在迷幻藥問世前就有了的！）。我總聯想到正有如花苞，如果給予合適的條件就會開出美麗的花；可是，如果你沒耐性，想把花瓣掰開，只會永遠傷害它。這朵花就好比人的生命，只要給它適合心靈成長的，就會有美好的結果。

當你覺得需要提升心靈的時候，可以試試早睡早起，最好在黎明時有段安寧的時間。然後保持這份安寧的心，開始這一天，應付一天裡所有的事。

如果你們在追求靈性人生，我建議每天做下面四件事。一、每天花點時間虛心靜默獨處；二、生氣時，或為任何不好的事情所苦惱時，花點時間與上天獨處（千萬別跟生氣的人講話，生氣的人是不理性的、不可理喻的。不管是自己還是別人生氣，最好就是走開去禱告）；三、每天觀想上天的光，再把光送給需要的人；四、天天運動，因為身體乃靈魂之所寄。

斷食
有人問起我以前連著四十五天禱告和斷食的事。我把它當作祈禱修持，使自己把心專注在和平禱告上。那是在和平朝聖行的第二年，已經橫越美國一趟，慢慢的往回走，每天走得不多。

斷食對靈性修持很重要。雖然那時我已經得到了內心的和平安寧，可是斷食對於我學會恆常不斷的祈禱有幫助。

斷食期間當時是住在一位脊椎治療師家裡，他用斷食做為康復的方法。他想看看健康的人做斷食是什麼樣的情況，因為他還從來沒對健康的人做過。我對他如一般朋友，他也只是從旁觀察，並沒給我做什麼檢查（所有我認識的博士朋友，包括醫生，從來沒給我作過什麼檢查或治療。只是偶爾牙醫朋友會幫我補補老蛀牙洞，由於年輕時候飲食習慣不好弄出來的蛀牙）。

斷食前最後一頓吃的是一個葡萄柚和兩個橘子，所以不會口渴。頭三天完全沒吃東西也沒喝水，之後就只喝室溫的蒸餾水，除此以外什麼都沒有。結束斷食的方法也沒什麼特別，就是一般復食的方法：第一天每小時喝一個橘子榨出的新鮮果汁；第二天每兩小時喝杯果汁，由兩個橘子榨出的汁和一個葡萄柚榨出的汁輪著喝；第三天喝三次由兩個橘子一個葡萄柚榨出的果汁。三天之後便每天加一點量，一個禮拜後我就可以恢復正常的飯量了。

那次斷食與一般斷食法實在沒有不同；我也遵守斷食法則：不過度消耗體力。因此我不走太多路，不過還是走一點。我還幫醫生打打字，一直打到大約斷食一個月的時候，醫生把打字機搬走，他認為我不應該再做了，所以我又換用手抄的，可是比打字辛苦多了。我不過是想在這方面盡量幫點忙。

我也沒有去他診所裡和病人談話，我是很喜歡去，但是他不想讓我勞動得太厲害。我仍去了幾次，看看病人，給他們打打氣。

有一次在斷食期間，記得是半睡半醒之際，抬頭往上一看，看到頭頂上有個陰暗的十字架，就掛在半空中，我即知道這個擔子一定得有人來扛。於是我向上迎接，卻立刻升到了這十字架之上，其上滿是光明曼妙。其實真正需要的正是那願意承擔的心，此心便立即超脫。沒有艱苦，我得到的反而是無比的安祥愉悅。

康復
在替別人祈禱時，切記應祈求消除原因（因），而非消除症狀（果）。下面是段簡單的祈禱文：

願依天命不違序……
願從天意致祥和。
願有緣人皆提升，
為你祝福者皆得福，
為你付出者皆得大如意。
欲傷你者，
因觸你心中的上天而康復。

有些對心靈康復很起勁的人，不過是在努力去除症狀，而非病因。如果你只求表相，你就會得表相，但是未得天意。比方我是個住在你家隔壁的治療師，你當初選擇此世要面臨一些身體的病痛，直到原因清除為止，可是，只要你的病癥一出現，我就幫你消除症狀；症狀又出現，又去除，我就是只不停幫你把症狀除掉。

而你一旦越到靈性面，不管從什麼方面，會說：「那人真是找麻煩！我是來解決問題的，而她只是一味的去除病癥，這樣我永遠也解決不了問題了！」

這就是我說過的，有些人最大的問題是，只要症狀消失就滿意了。一輩子若是碰上這類找麻煩的人，不僅僅是症狀會重現，還會帶到下一世去。然而大多數治療師不了解這點，還很高興的不斷地幫人去除症狀。

我承認，很久以前我還不清楚真理的時候，在做輔導工作時，我會把手放在他們後頸和前額上，現在才知道，這樣子只不過是讓他們覺得舒服點，並沒有什麼作用。現在當然不會這麼做了。我會把問題都放到持續不斷祈禱的心念裡，放到最理想最可靠的手──上天的手裡，而後就不再掛念它了。

簡僕人生

生活簡樸是邁向內心安寧的一步。長久過簡單的生活就會創造內在和外在的安寧，也就是和諧的人生。

就我自己來說，這一步始於了解到「擁有的財物比實際且立即所需的還多，並無意義」。一旦把自己的物求降到維生所需的層次，我就開始感受到在內心和外境之間、在精神和物質之間，產生了一種美妙的和諧。

有些人似乎覺得，像我這種簡樸和奉獻的生活一定艱苦無趣，卻不知簡單中的自在。我無時無刻不在感謝上天，讓我得以時時沐浴生命的豐盈。我的生活充實、美好但不擁塞。如果你覺得日子過得擁塞，就表示你所做的比你需要做的來得多。

我的人生也曾掉進泥沼；我以前也是有貪念的，之後我起了個簡樸生活的誓——只要世上還有人生活匱乏，我就絕不接受生活必需以外之物。

你們大概也過著擁有太多東西的日子。一旦把生活簡化，我保證你們會感覺和我一樣的自由自在。若你的出發點是捨，那麼你所需的便自然可得。

我的生活中，我「想要」的和我「需要」的完全相同，超出所需者就是累贅。你們不可以給我我不需要的東西。我身無分文，不過，想要保持這樣還真不容易。有的朋友好心好意想送我很多錢，當然我拒絕了。

有人認為我某些人生的「樂趣」被剝奪了；可是他沒有想到，所有我人生中不必要的或用不著的東西一件也沒有。因為當我選擇和諧的生活時，本來就未包含那些東西，我對那些向來就沒有一點興趣。

我不是舒適和方便的奴隸，如果是，我就不會是苦行的旅人。

我們也可以讓錯誤的信念主宰人生，而且甘心做牛做馬。大部分人並不想要自在，而寧可發牢騷，不平地說不為財產、飲食、菸酒等等所奴役是不可能的，他們不是丟不掉，而是不真心想丟掉。

* * * * * *

物質需求多半依氣候環境、健康情況等而定。我們通常要個遮風避雨的地方；要火、毯子、衣服取暖；要乾淨的空氣、水和足夠食物來維生。當然，還有物質之外的需要，這種需求通常與金錢無關，不過也不是絕對的。比方對有的人來說，如果沒有優美的音樂或玩玩樂器就不算完整的人生。所以，我們固要簡化生活，至於怎麼簡化卻因人而異。

四十年前，我學到了金錢和物質不能使人快樂的道理，很多事也印證了這道理真實不虛。我遇見過很多富翁，他們有個共同點，都不快樂。以身價二十五億的霍華休斯來說，人家說他最可憐，是被恐懼折磨得極痛苦的人！我也認識一個女子繼承了四百五十萬遺產，從此就沒好日子過。因為她本來就很樂善好施，所以想好好的善用這筆錢，結果發現這筆錢還真是一大負擔，如果沒有這筆財產，她恐怕還過得安寧一點。

於是我了解，如果你擁有的不敷所需，就不會快樂；但如果擁有的太多，也不會快樂。擁有足夠且不太多的人，是最快樂的。

* * * * * *

我想起一位女士，多年來奮鬥不懈，工作得很賣力，牢騷也發個不停。後來我跟她說：「你只要養活自己就好了，幹嘛做得這麼辛苦？」她說：「哦！我有一棟五個房間的房子的房租要付。」

「五個房間的房子？」我說：「但你沒別的家人啊！你一個人住個一間房的房子不就好了嗎？」

「是啊，」她悲傷的說：「可是我有五個房間的家具呢！」

她工作到皮包骨只是為了那些家具有個適合的房子放！這種情況比比皆是，我也只能說：「你們可別這樣。」

由於我們對物質的先入為主的觀念，往往使我們失去了生命中最可貴的部分，那就是自在。

不必要的財物即是不必要的負擔。
一旦有了，你就得伺候它了。

再說說另一個女人的故事，雖然方式不頂理想，不過，總是得到自由了。我與她偶爾才見面，有次去看她時，正好是她的大宅被燒掉一個月以後，她和先生自孩子長大後就一直住那裡，房子是兩人出門時燒掉的，除了身上穿的，就什麼都沒了。

儘管照料這棟房子是一大負擔，可是想到她對這房子一向都很眷戀，我便說了幾句安慰的話。不料她卻說道：「別安慰我了吧！我現在不需要這些安慰了。想想看，我再也不必打掃那閣樓了，我再也不必整理那些衣櫥了，我再也不必打掃那地下室了！為什麼我以前從沒這麼自由過？好似重生一般！」

後來她們夫婦倆住在一棟很小的公寓裡，我相信她們必然已領略到自在的妙處了。只不過如果能早點學會捨，把多餘的物資送給需要的人，不是更好嗎？如此，她們二人才會因布施而有福，接受的人也是福利。反正無論如何，她們就這樣的得到了解脫自在。

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有空的話，我建議你們去野外走一走。在太陽下走一天，然後在星空下睡一晚，很能啟發靈性。能過簡單、自然的生活是很美妙的體驗，如果你背上還揹了吃的、睡的種種裝備，就會學到「不必要的東西就是不必要的負擔」；很快就會明白生活的基本需求不過是——冷時取暖，下雨時有一方乾處，餓時一點食物，渴時的清水而已。不多久你就能把物質定位，明瞭它們只不過是拿來「用」的，不用時就可擱在一邊。你很快的便能體會領略簡單生活中的大自在。

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在一九五二年五月到十月，我開始和平朝聖之前，我先把從喬治亞州到緬因州的阿帕拉契山道走了一遍，一共兩千哩。中途若有特別景點再岔出去，一共也另走了五百哩。

我都露天而宿，裝備是長褲、短褲各一，毛衣、上衣各一，薄毯一條，兩塊夾層塑膠布，偶爾把落葉塞進去當床墊。身上並不能一直保持乾暖，但我甘之如飴。早飯和晚飯是兩杯乾麥片，用清水泡一泡再沾紅糖吃，中午是兩杯高單位奶粉，配點林子裡找到的莓子、乾果或野菜。

經過這些磨練，我已經為和平之旅作了萬全的準備。比較之下，走高速公路可是容易多了。

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能吃到在樹上成熟的可口水果，能吃到剛從田裡摘下的鮮脆蔬菜，是多好的事。而未來的農業能不用殺蟲劑之類的毒藥，食物就能直接從田園拿到飯桌上享用，又是多好的事。

有天早上我走過新英格蘭山區，就地採了點帶露水的藍莓當早飯。想到我的同胞在吃各種加工加味的食品，就明白若要我點早餐，那麼帶露水的藍莓便是最好的選擇。

春夏季晝長夜短，能日出而起、日入而息是很棒的。秋冬時白晝短，又可以享受一點夜晚時光。我相信空氣中含有一種太陽的成分，日落後會變稀薄，只有睡覺時才能吸收。從九點睡到五點對我來說恰好。

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能在賦與生命的陽光下、在清新的空氣中工作，身處大自然靈性之美裡，真是美好。很多人也知道這道理，就像有個我碰到的年輕人，他的寧靜日子被打斷了一陣子。當時他父親身體很差，無法再照料農場，就把農場賣了，所以他也離開了，後來他做了好幾年自己很沒興趣的事，只為了湊錢再買一個農場。

能以種植作物滋養大眾為生是很好的事；換言之，能以積極的貢獻自己的社會為生是很好的事。每個人都應該如此，當然，在健全的社會裡，每個人都會這麼做。

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我穿的衣既最舒服又實用。下面是一條藍長褲，上面一件長袖襯衫，外罩那件有字的長背心。背心下擺前後面都縫起來做成好幾個口袋，裝我所有的財產。計有梳子一把，折疊牙刷一支，原子筆一支，地圖一張，幾份我的文宣品和信件。

所以你們就明白為什麼我回信回得特別快了——免得口袋太鼓。我的口號是——每盎斯都重要！外衣裡面穿的是條運動短褲和件短袖襯衫，這樣在路過有湖有溪的地方，隨時都可以游一場神清氣爽的泳。

某天在一個清澈的山中湖裡游完泳，爬起身來，一面穿上我的簡單裝備，一面想著那些有一櫃子衣服要整理的人，那種出門旅行要帶大包小包的人。想不透為什麼人要這樣拖累自己。反觀我自己，自在得不得了，我所有的財產就在這兒了，多自由！如果要出遠門，我站起身來就可以走了，無牽無掛。

衣服一套就夠了，從一九五三年開始和平之旅就一直如此。不過我都很愛惜物品，只要附近有小溪或是公廁的水槽，就可以洗衣服。晾衣服更容易，只要再穿回身上，讓太陽的熱把水份蒸乾。

我只用水清潔皮膚；肥皂會除去皮膚表面的天然油份，大部分女人用的化妝品、面霜也一樣。

我腳上穿的是雙便宜的藍運動鞋，軟布面軟橡膠底，而且穿大一號，腳趾可以在裡面自由活動，感覺和光腳差不多，而且一雙通常可走一千五百哩。襪子也是藍的。我挑深藍色穿是有原因的——很實用又不顯髒，而且藍色也是和平和靈性的象徵。

東西不用到實在不能用的地步，我是不會丟的。有一次在我快要離開市區之前，那位招待我的女士說：「和平，我看到你的鞋子該補了，我本來想幫你補的，可是因為我還蠻懂縫紉的，所以知道你的鞋是沒法補了。」我跟她說：「幸好就因為我不太懂縫紉，不知道這鞋已不可補——所以我剛才自己補好了。」

頭幾年的冬天我還有條藍圍巾和一件藍毛衣禦寒，後來都用不著了。我現在已經很能適應溫差，不管冬天夏天，室內室外，都穿一樣的衣服。

如候鳥一般，我夏天往北走，冬天向南移。因為如果想要在戶外和人聊天講話的話，就得選大家願意待在外面的好天氣。

天氣實在熱、太陽實在烈的時候，蔭涼的地方人人喜歡。樹蔭下特別涼爽，不過除非樹很大，不然就得不時跟著樹影挪動；雲也有移動的陰影，我把石頭的影子叫作長影；堤防在清早和黃昏時的影子也很長，在沒處躲的時候，連灌木或稻草堆的陰影也可以，至於人造物，如房子、甚至那些破壞景觀的招牌，也有陰影可藏；其他如橋，不但可躲太陽還可躲雨；當然，戴帽子和撐傘也是方法，但我兩樣都不用。有一次，一個記者問我口袋裡是不是有折傘，我答他說：「我又不會溶掉。我的皮膚是防水的，一會兒的不舒服沒什麼關係。」不過我偶爾會拿塊紙板遮陽。

遇熱則思水。不過我發現如果那天只吃水果當飯的話，一整天走下來也不會渴。我們的生理需求就是如此簡單。

* * * * * *

我在野外過了一陣子美妙的生活之後，想起一則往事。我經過以前住過一段時候的城市，走在馬路上，下午一點鐘，一大群一大群穿著光鮮的人，個個臉色蒼白或塗著顏色，匆忙而有序的出入上班的地方；而我，身穿褪色的上衣和磨得差不多的褲子，走在人群之中。走起來安安靜靜的膠底布鞋，夾雜在那批又緊又有型的高跟鞋的卡卡聲中。在比較窮的區就沒什麼，在比較富的區就有些吃驚的眼光過來，有的帶著輕蔑。

日復一日，年復一年，只要你願意走在街上那批隊伍裡，就可以看到路兩邊都有商品展示，有的多少有點用處，有的根本就是無用的垃圾。有的尚稱美觀，很多都頗難看。陳列的商品何止上千——但是，朋友，最重要的東西不在裡面。自由不在裡面，健康不在裡面，快樂也不在裡面，更沒有內心的安寧。而朋友啊！要想得到這些東西，你也需要逃離那隊伍，冒著被瞧不起的險。

對世間來說，我可能看起來很窮，一文不名的走著，全部的家當都在身上。然而我非常有福，擁有多少金錢也買不到的財富——健康、快樂和內心的安寧。

* * * * * *

生活簡單即人生純淨，
多寧而少爭。
謂真理難信而今卻明 ——
前所未成之事今可成。
噫！生命之美在單純。
（摘自《她的一生和使命的自述》第五章） 

和平使者自述--成長

第一章　成長
我覺得我這輩子一開頭的生活方式對我幫助很大。感激老天讓我生在小鎮邊的農家，有個快活的童年；可以在林子裡玩，可以在溪裡游泳，有足夠的空間容我成長。我希望每個孩子成長的地方都夠大，因為小孩子跟植物一樣，種得太密就長得病弱，沒法得到充分的養分來發展。

我們開始在為此生的使命（天命）作準備時，通常都還不曉得到底是要做什麼。我小的時候也一樣，搞不清楚真正的目標，只是不知不覺中已在多方進行。那麼，是從什麼時候開始為這和平使命舖路呢？現在回想，應該是從自己定下「重要事優先」的準則後開始的。從此我給人生諸事定下了輕重緩急的次序，按部就班地生活，同時學到自律，直到長大仍奉行不渝。若沒有這條準則，我就沒有辦法走上和平使命的旅程。

從小，大人就沒灌輸我任何宗教方面的東西。我到十二歲才頭一回見到教堂裡面的樣子，還是因為那天經過教堂門口，大門敞開著，看見有個工友正在裡面打掃；十六歲時，為參加婚禮，才頭一次進教堂。

念高三時，我開始了「尋找果陀」的心靈旅程，不過只向外求。徬徨的我不停自問道：「『造物主』是什麼？究竟什麼是宇宙的主宰？」問了許多人，問了無數次，也沒有真正的答案。所幸我沒有氣餒，既然無法向外從知識上找到，那麼就從別的方向試一試吧！有天，我牽著狗出去溜了好長一段路，一面走一面沈思，到了晚上，決定先睡一覺，明天再想，就在第二天早上，內心深處的聲音告訴了我答案。

高中時代的答案十分簡單——在這宇宙之中，人類把所有超越人類的力量與想像的東西歸為一體，名之為「天」，也就是「宇宙的主宰」。

得到這樣的答案後，又開始我下一階段的追尋。我先是看到一棵樹，心想，「這就是一個證明」，因為窮世人之力也不能創造出一棵樹，即使造出一棵類似的樹，也無法像真的一樣生長，可見冥冥之中有一種超越人類的創造力存在；我望著天空，尋找一向愛看的星星，心想，「這又是一個證明」，宇宙裡必定存有一個萬有的力量，使星球各自在軌道上依序運行。

同時，我也注意到宇宙裡的生滅變化。那時候我住的附近有個燈塔快被海浪沖走了，大夥合力將它往內陸移了一點，很慶幸終能把燈塔保住。這顯然是另一樁證明，除了規律的變化外，宇宙中還有別的力量在影響和改變這種規律。

四時行焉　百物生焉　萬物作焉而不辭
一旦從內心得到了印證，我就深信已經觸到自性中最高的覺光了。

我有很多次曾在智識的層面上體悟到「天」就是真理，曾在情感的層面上體會到「天」就是愛，是善，是慈悲。是一種創造力、一種動力，一個無上的智慧、一個永恆且無所不在的「元能」（SPIRIT，譯註一），它結合了宇宙中所有的事物，並賦予生命。這個想法把它和人的距離拉近了，它不在的地方，我也不可能存在；每個人都含有「元能」，每個人也都在「元能」之中，天人本合一。

高中二、三年級的時候，我在一家叫做「一毛半毛」的平價商店打工，我很喜歡那工作，尤其喜歡把櫃台收拾得漂漂亮亮的，看我弄得不錯，老闆竟連櫥窗也讓我布置。嘿，我比櫥窗裝潢師可便宜得多呢！

那時櫃台有兩部收銀機，某天，其中一部裡面沒零錢了，很自然的，我就在另一部打下「無交易」的鍵，然後拿了些零錢出來。登時，我察覺到我在這犯下了大錯，並聽到一旁有竊竊私語道：「她剛剛打了『無交易』的鍵！」於是，有位男的巡店員走過來對我說：「你過來。」我被帶到角落一部待修的收銀機旁，她問我說：「你幹嘛這麼做？」

「怎麼了？我只不過把零錢從那個收銀機裡拿出來罷了，又不是偷錢。」

「你受過訓，絕不可以打『無交易』鍵的。」

「沒人教過我啊！」

於是他走向原來應該教我的女巡店員那兒，這件事就算這麼了了，因為這樣，那個女的很討厭我。我想這事得補救一番，於是刻意經過她桌子旁，看到上頭插著幾朵花，都已經謝了，第二天一早我從自己院子裡摘了一大把漂亮的花帶去送她，對她說：「我昨天看到你桌上的花謝了；我想你一定喜歡花吧！這是我自己種的，摘了一點送你。」她當然拒絕不了。到了週末，我們已經手挽手一塊兒下班了。

以前我曾在書上念到一句千古不易的格言——「要別人如何待你，先如何待別人」（己之所欲，先施於人）。那時候我就幾乎確信自己是在為和平使命準備了。這句格言幾乎在世界上每種文化裡都找得到，只是表達方式不同。

這句格言在我內心得到印證，影響了我一生。其實這條金律可以推演出好多種變化應用，甚至還歸納到我的和平使命上去，比方我高中時就有個自己的原則——「如果要交朋友，自己要先友善。」分析起來，這也是那格言的延伸，人通常對於與自己有關的事物比較有正面的反應，因此我訂下此生一個重要法則，即「欲求和平，自己要先得安寧」。

畢業後就有個實踐的機會。我找到了一份差事，不巧正是一個朋友心裡非常想要的；她真是恨死我了，說盡各種我的壞話。我想這種情況對大家都不好，於是使出了我的法寶——想盡她所有的優點，對別人說她的好話，想辦法幫她忙，對她好，一年後當她結婚，我成了她的伴娘。看到沒有，一點點心靈上的功夫就有如此長遠的影響。

人的一生要做很多選擇，這些選擇累積起來決定一生。我自己以前碰到幾樁事要做選擇的時候，就已經明白是在為這個和平使命暖身了。譬如念國中時不少同學抽菸，而我不抽；高中時不少同學想要我跟他們一起喝酒，我也不喝；畢業進入社會之後仍面臨一樣的考驗——所有朋友都會抽菸喝酒，在那個年紀，凡事都必須和大家一樣，否則，壓力蠻大的——現在有個名詞叫作「同儕壓力」，大家會因為我不順應潮流而瞧不起我。有一回，聚在朋友家客廳裡，我對大家說：「聽好！人生就是一連串的選擇，自己怎麼作決定，沒有任何人能阻撓，因此，我也有為自己作決定的權利，我選擇的是自在。」

歲月流逝，此後我悟到了兩個大道理。其一，「賺錢不難」，由於我一直被灌輸一個觀念，即「錢財就是幸福生活的保障」，賺大錢就順理成章地成了我追求的方向；其二，「賺了錢又糊里糊塗花掉，一點意義也沒有」，那時候我心裡明白此生的目的不在此，卻不知道來人世走一遭是要做什麼。

一直到了解了金錢與物質並不能帶給我快樂，才真正是和平使命的緣起。大家也許會奇怪我以前怎會在錢與物質裡頭打轉？不過想想，我們大家不都是這樣被灌輸這種矛盾的價值觀，而搞得不知所依。我還算運氣，曾經只為這件事所困惑，大部分人可是兩頭都迷失了。

我受的教育一方面是要去愛別人，以仁待人，絕不害人；另一方面又教我們，打仗時，服從命令去殺人、傷人是光榮的事，甚至還可得勳章。所幸這樁沒把我搞糊塗，因為我絕對不相信時空條件不同，就有理由去傷害別人。

不過，另有一樁矛盾的確困惑了我好一陣子。我從小學的是「待人寬厚、不自私」，而同時卻又教我們「如果想要有成就，就得主動去爭取比自己所需還多的東西」。像這類相互矛盾衝突的道理，讓我從小疑惑多年，但是我終究還是把它們都連根拔起了。

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譯註一：
老子《道德經》二十五章：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。」
《列子》<天瑞篇>：「……清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者為人；故天地含精，萬物化生。」
老子《道德經》四十章：「天地萬物生於有，有生於無。」

如何解決生活上的問題?3

有些恐懼來自過去，事實上剛才說的例子，可能來自那個原因，這是一樣的，面對你恐懼的去熟悉它。

有些地方你要用稍微不同的方法，我將告訴你一個漸進的方法。有位女士怕睡在小房間，她如果進去一間小房間便無法入睡，這個恐懼可能來自另一世。她到我工作的地方來求救，我們在圖書館的角落放一張床（很大的一間房間）給她，她仍怕單獨睡，所以我放了另一張床和她一起睡了第一晚，然後她慢慢的學著獨自睡著，接著我們試著比較大的臥房，漸漸直到她能在小臥房裡睡覺。你不一定需要用漸進法，但我們用是因為某些恐懼用漸近法較容易。

另外一種恐懼，屬於這一類的是懼高症，這也可能來自過去的經驗，有些年輕力壯的人也有懼高症。我過去所做的是將有懼高症的人帶到一個他們所能容忍的高度，我會陪他們一會兒，我將他們留在那高度看書，或做其他事一些時候，第二天我們立即到達那高度，然後再高一點，最後他們到達頂上，熟悉了高度，不再害怕。

有人問，有些恐懼是不是健全的？我不認為任何恐懼是健全的，除非你是對街道的恐懼，左右看看才過馬路，但我相信我們應該為自己盡責任，所以我過街一定是左右看看，我不認為那是恐懼，那是明智的。譬如，如果一個平滑的石頭上有小石子，如果我踏上會跌倒，我會小心避開，我不是恐懼，那是明智的。

上天的保護
最近我帶一團人去夏威夷的四個島做一個教育和啟發性的旅遊，一個警察警告我們不要睡在海灘上，據說在那海灘有謀殺案子，我非常關心在那些美麗的島上所製造的恐懼，我沒有恐懼，團員之一提醒我海灘的危險，我跟她說：「大家都在我的守護天使保護之下。」我們在任何海灘沒有一點事。

有一晚，我們是海灘上唯一的白種人。

其他人很友善，好幾位上來說：「幾年前，我在電視上看到你。」那是五年以前，當我初次去島上，他們還要我簽名，所以我認為我們不必擔心，我不認為擔心有什麼作用，僅是吸引所擔心的——「我所恐懼的降臨在我身上」。我在海灘上感到安全，同時我感到我的整個團體被保護，事實也是如此。

我有很明確地被保護的感受，有兩次我有離開我所乘坐車子的預感，其中一次我看到了為什麼，相反的，我曾經乘坐兩位高中生的車子，從「葡萄脛」到「洛杉磯」時，我並沒有下車的預感，雖然他們想讓老Chevy看下坡能有多快，所以速度很快，我坐在後座感到完全安全。

但有次我乘坐一個喝威士忌的男子的車，我自願替他開車，我讓他看我的駕駛執照，但他不讓我開，所以我請他讓我在路口下車，然後，我搭上一個小卡車，不到五英里，我們看到我第一次乘坐的車子掉進一個山谷，斜撞上一個木棉樹，我原來乘坐的那一邊的玻璃破了，車頂也凹進去，我立即看出為什麼我感到需要下車，司機並沒有什麼傷，他有些傷口，但不嚴重。

另一次我沒有看到任何結果，但我感到有下車的需要，這個男士是鹵莽的駕駛者，他看不見對方車子時也越過雙黃線超車，所以我下了車，我接著上了一個往東方向的車子，所以我沒看那部車有沒有發生什麼，我不知道，我希望沒有什麼。

所以某種程度的明智是好的，如左右看看才過街，但不是很多人常有的可笑的恐懼，你看，如果睡在海灘你也要恐懼，你一定每次在家裡睡也恐懼，想想有多少人在家被殺，或者當你睡在旅館，看有多少人在旅館被殺，這會造成莫名其妙的行為。

我是有完全被保護的感覺，如果我有像兩次坐車的不安全感，我會將大家帶開海灘，不過我感到絕對的保護，我沒有一點焦慮，我知道我們在海灘上是絕對安全的。

有很多事情我們不完全了解，我們只知道他們發生，譬如避開會傷害我的。我有次在一條小路上走，樹枝在頭頂上接觸著，我看不清前面的路，但我因為曾經走過，知道這條路，我可看到盡頭的光，當我正走得很快的時候，突然一個力量將我擋住，這是足夠將我擋住的力量，我則小心的往前看看是怎麼一回事，有一個鐵絲網攔在路上以防牛隻走掉，我如果沒有停住就會撞上鐵絲網，我們有的保護超過我們的想像。

最明顯的一次是在我開車的時候，我現在沒有駕駛執照了，但在所有我開車的時候，我是一個穩當的司機，車子都在我的控制之下，這一次我是開別的車子在一條沒有修好的路，路在下坡的盡頭有紅綠燈，你要左轉或右轉，兩邊都有車子轉，也有朝我的路上來的，當我看到紅燈時自然的將腳踩煞車，但沒有煞車，我拉緊煞車也沒有緊急煞車，我想，如果我可換到倒退擋也可停住，雖然車子會支離破碎，我試著放倒退擋，但進不去，我看到我前面的一輛旅行車有兩個小孩從後窗看過來，我必須把車停住，我不能左轉，有一個石牆在對面，車子又快又密的開來，右邊有個石牆和水溝，我有限的思維想，「開下小溝斜撞上石牆，那會停住車子，雖然會損壞車子，但會停住」。我無法去做，這是一生中唯一的一次車子不在我的控制下，車子向左轉穿過兩車子之間，上了一個有斜坡的泥土路，當然車子停住，我不知道泥土路在那兒，我不可能看到。

所以當你看到這種不可思議的事情發生在我身上，你才能了解為什麼我感到充滿了絕對的保護，那保護延伸到任何和我一起的團體。

一個有用的觀想
我想將這觀想與你們分享，首先我們能否同意上天的保護圍繞著我們？知道你是上天美麗的孩子且都在上天的手中，接受上天——接受上天的保護——沒有需要恐懼的問題，如果你不是泥土的外表，知道你不是自我中心主宰的生命，知道你是上天的本性，上天的國度在你內心，內在基督永恆不壞地與你的真性認明。

安寧……寧靜——知道　我是上天
安寧……寧靜——知道　我是
安寧……寧靜——知道
安寧……寧靜
安寧
安寧……安寧……安寧

現在，有了我們是上天美好的孩子的認知，這是永恆的，不能毀滅的，讓我在愛中分手，但精神同在，上天賜福和和平給你們每一位。

（取自《她的一生和使命的自述》第六章）

如何解決生活上的問題?2

談憂慮的習慣
活在這一天，昨天僅是一場夢，明天只是一個幻想，但把握住今天，則每一個昨天是快樂的夢，每一個明天是希望的幻想，絕不要煩惱過去或擔心未來，活在今天，要活得安詳、自在。

憂慮是一個習慣，是可以改善的，我認為捨棄憂慮的習慣有一些可以幫助的方法。我和一些經常上教堂的人談話，發現他們仍然憂慮，那是完全浪費時間和精力的，如果你是誠心祈禱的人，你會立刻自動的將你所憂慮的，交到上天的手中──最佳的手。

這是一個最好的方法，開始時也許你需要多次的交還給上天，才訓練出習慣（我已訓練成）在事情上盡力而為，然後完全交到上天的手中。

你有多少次瞬間的憂慮？一般此刻都還好，你憂慮的是早該丟掉的過去，或為還未到的未來而焦慮。我們易於忽略此刻，這是上天給我們的僅有時刻，如果你不活在此刻你等於沒有活，如果你活在當下，你不會憂慮，對我來說，每一時刻是新的和美好的服務機會。

談生氣的習慣
我要再提其他幾個習慣，其中之一是生氣的習慣。生氣會產生很大的能量，有時叫做生氣的能，不要壓制，那會傷你；不要發洩，那會傷你，也會在這周圍引起波浪，你需要轉化它，設法將這無比大的力量積極地用在所需完成的事，或有益的運動。

告訴你有些人是怎麼去做的，譬如有位女士會把家裡所有的窗子洗過一遍；另一位則將餐間房子用吸塵器吸個乾淨，不管需不需要；另一位做麵包──很好的全麥麵包；還有一位則坐下來彈鋼琴，先是激昂的進行曲，然後冷靜下來，彈一些溫柔的曲子，像詩歌、安眠曲，那時，我就知道她沒事了。

有一位男士是拿出他的手推剪草機，注意！是手推的，沒有馬達，我那時住在隔壁。有一天，他來借他鄰居的動力剪草機，我跟他談起，他說：「沒有生氣的動力，我絕對無法用手推剪草機，剪那麼大的草地。」你看，這真的是很大的力量。

還有一位先生，他脾氣大到他的年輕太太預備帶著兩個幼小的孩子離開他，為了挽救了他的婚姻，他說：「我要採取行動改變。」他做了，當他感到要發脾氣時，以往他將房子裡的東西亂丟，現在他出去跑步，一圈又一圈的跑到他不生氣為止，救了他的婚姻，很多年後我看到他，我問他說：「你還跑步嗎？」「一點點運動運動」他說：「我有多年沒有發脾氣了。」當你積極的運用能量，會失去生氣的習慣。

這些方法在孩子身上也可用，我記得一個十歲的男孩，我試著幫他的母親，因為她對他無可奈何，他常發脾氣，有次當他沒有發脾氣的時候，我問他說：「在你所做的事情中，那樣事需用最多力氣？」他說：「跑上屋後的山。」所以我們找到了一個很好的妙方，每次當他的母親看他發脾氣時，她會將他推出門外說：「跑上山！」這方法很有效，所以，當一個老師告訴我，學校裡有位同歲數孩子也有相同的問題時，我建議她，要他繞著學校跑。

另外一對夫婦，有次他們倆同時生氣，他們決定繞著街道走，一個朝這個方向，另一個朝那個方向，但他們常碰面，當他們能和氣的碰面時，他們一同走回家討論是什麼引起他們的脾氣和將來如何預防。這是一個很明智的做法，你決不可能對一個生氣的人講理，因為那個人當時是不理智的。

我再講一個年輕母親的例子。她有三個未上學的小孩，她說：「當我生氣的時候，我想跑，但我不能，我不能離開我的三個小孩。結果，我經常將脾氣發在他們的身上。」我跟她說：「你有沒有試著原地跑？」我可以想像她「原地跑步」，後來她寫信告訴我說：「這方法和平而有效，不但能去掉生氣的能量，也逗孩子們。」

談恐懼的習慣
恐懼也是一個習慣，恐懼能被教導而且不斷的傳授。

我沒有一點恐懼，因為上天永遠與我同在。我有位朋友怕某人種的人，她的丈夫工作調到另一個地方，結果她必須生活在她所恐懼的人中。我先幫她認識這些人的音樂，因為她是搞音樂的，然後找到一位女士，她是這個團體的，她有兩個和我朋友同年齡的孩子。我們去看她，兩個小男孩一起跑開，兩個小女孩也一起跑開，然後我們開始相識，當然，她們很快的就成為朋友。我記得她們去對方的教堂，那是很美好的。一個星期天，她們一起去一個教堂，另一個星期天，她們去另一個教堂，有意思的是，當她們互相認識後，她們發現她們的共同之處大於她們的差異，她們互相了解之後，自然友愛。

我認識一位女士是大學英文教授，任何時候，只要遠遠地有點雷聲，她都會驚慌，因為她幼小時，只要有雷雨，她的母親就會跑到床下，當然，小孩也跟她一起躲進床下。她被母親的榜樣──教導成怕雷雨。小孩子們是如此被教導。

所有的恐懼是恐懼不認識的。所以什麼對制的方法──熟悉你所恐懼的，我們必須學習所有的安全規則才能熟悉雷雨，這些方法是有效的。

我要告訴你另一個關於恐懼的故事。我聽說過怕老鼠的女士們，我也認識怕狗的男士和女士們，但這個女士怕貓，我不是說野貓，只是平常家裡的貓，她的鄰居都有貓，所有她的朋友也都有貓，每次看到貓她就尖叫跑開，變得發狂，她告訴我，她覺得每隻貓好像就要跳到她的脖子上似的，心理學家也許會說：「當她是嬰孩的時候她被貓嚇了，她雖忘了，但仍存在潛意識中。」這也許是正確的，但無所謂，我說：「你如要去除對貓的恐懼，你必須和貓認識。」她說：「不行！」我說：「你怕小貓嗎？」她說：「如果夠小的話！」所以我借了一隻很可愛的小貓，主人說：「可以借，也可以保留。」我帶給她，問她說：「妳怕這嗎？」「不怕那小東西」她說，「現在，妳必須熟悉牠，妳必須餵牠、跟牠玩。」當然，你已知道故事的結局，小貓變大貓，但那時她已捨不得還回了。 

如何解決生活上的問題?

問題的用意是讓你遵行上天的法則──精確而不能更改的，我們自願地遵行或不遵行，當你遵行時得到和諧，不遵行時會有更多的困難。

當社會失去和諧時，社會中會出現問題，共同的問題。它們的目的是將整個社會推向和諧，一個人不僅可由解決個人的問題中成長和學習，也可從解決共同問題中成長和學習，我經常認為我已沒有個人的問題，偶而會遇到小問題，但我不認為是問題，那微不足道的，我現在要以幫助共同的問題來成長和學習。

曾經我認為面對一個問題是很麻煩的，我想去除它，我也試著讓他人解決，不過，那是很久以前的事了，當我發現問題存在的美好作用時，是我生命上的一個大日子。對的，它有美好的目的。

有些人希望一生沒有困難，但我絕對不會希望你有這樣的一生，我所願的是你有堅強的勇氣，因有意義的解決你的困難而成長。困難都是學習和成長的經驗，沒有任何困難的一生將是虛空的生存，因沒有靈性成長和機會。

我曾經遇到過一位女士，她就可以說是一位沒有任何困難的人。我那時在紐約市的一個夜晚節目上，這位女士打電話到電台邀請我到她家，我本預備在巴士站過夜，所以答應了。

她派她的司機來接我到這位百萬富翁的家裡，對一位中年而像小孩的婦女說話。她非常的不成熟，讓我非常的納悶，直到我了解她被一群侍者和律師護著，她不必面對任何困難，不必面對現實，她沒有碰到讓她成長的困難，因而沒有成長。困難是隱匿的恩賜！

如果我為他人解決問題，他們會停頓不成長，對他是很大的不公平。我是以幫助「因」，而不是果，當我幫助他又是給予他們啟發，讓他們自己解決問題，如果你給一個人一頓飯，你只給他一天的食物，但如果你教他種菜，你給他一輩子的食物。

只有正確的解決問題，我們的靈性才能成長，給予我們擔子是因為我們有能力承擔。如果你面對一個大問題，表示你有很大的內在潛力去解決這個大問題，所以不必消極！因為問題是內在成長的良好機會，困難愈大，成長機會也愈大。

物質上的困難經常是在提醒我們，注意力應放在靈性上而不是物質上。有時身體上的困難是來顯示我們身體是無常的外衣，真相是那不可毀滅活化身體的精要。

不過，當我們能說：「感謝上蒼賜給我們成長的困難。」它們不再是困難，它們變成機會。

讓我講一個有個別問題的女士，她生活在疼痛中，她背有毛病，我看到她將背後枕頭排列以減輕疼痛，她對這病痛相當埋怨。我向她說問題的美好用意，同時試著啟發她想上天而不是她的問題。

我猜她一定是達到了某種程度的效果，因為有一晚，她在上床之後開始想到上天，她想，「上天對待我這微塵，看重到給我恰當的問題，讓我成長」，因此，她轉向上天說：「啊！親愛的上天！謝謝這個疼痛，經此，我更能接近您！」結果，疼痛沒有了，也沒有再回來，也許這就是「感恩一切」的意義，也許我們應常常感恩我們的問題。

祈禱是正面意念的專注
很多平常的問題來自錯誤的態度。人們將自己看作是宇宙的中心，一切判斷皆以自我為主，這樣，你自然不會快樂，只有正確的觀點你才能快樂；在上天的眼中，所有的人都一樣重要，在上天的安排中，都有一份該做的工作。

我再舉一位女士尋找她在上天安排的角色的困難的例子。她四十剛出頭，獨身，需要賺錢維生，她厭惡她的工作到使她生病的程度，她先去看心理醫生，他說他會幫她適應她的工作，經過一些調整，她回去工作，但她仍厭惡她的工作，她又生病了，她來找我，我問她的使命是什麼？她只說：「我沒有任何使命。」這是不正確的，其實是她不知自己的使命。所以我問她喜歡做什麼，因為如果是你的使命，你會很容易而且很喜悅的去做，好像我步行朝聖一樣。我發覺她喜歡三樣事情，她喜歡彈鋼琴；但不足以維生，她喜歡游泳，但也不夠資格做教練；她也喜歡花。

我為她在花店找了一份工作，所以，她可以花來維生。她高興極了，她說她可以不拿錢都做，但，我們也運用其他的條件，切記！她不僅是需要生活的來源，她還需要其他的，游泳成為她的運動，這是明智的生活習慣；彈鋼琴成為她服務的方式，她去一個養老院，為那兒的人彈老歌，她帶著他們唱歌，這是她所擅長的。由這三樣事，她有一個美好的生命，她變成一個很有吸引力的女性，一年之後結婚，她保持這種生活方式。

我知道另一位女士不能走出自己房間很久了，我去看她，從她臉上的紋路和她的緊張，我立刻知道她的毛病不是身體的，我跟她說不到幾分鐘，她就告訴我她的妹妹對她是多麼的不好。從她的敘述，我可看出，她已重複這個故事多遍，她也不斷地對她的妹妹生起怨恨之心，我向她解釋，如果她能原諒，也求對方原諒，和她妹妹和好，她的健康會有進步的。她說：「我情願死，妳不知道她有多壞？」這情況拖了一陣子。

有天清早，她寫了一份很優美靈感的信給她的妹妹，她讓我看了（清晨是最好的時光，黃昏也很好，但因為一般人都醒著，所以忙忙碌碌，在清晨，大家都慢下步子，或睡著，他們睡著時更和諧，所以清晨是修持靈性上的最好時光），我立刻進城將她的信發了，免得她改變主意，當我回來，她已改變主意，幸好我把信發了，她有點焦慮，但她妹妹回信，很高興她們能和好。妳可知信到的這一天，這位女士能起床，我最後看到她時，她很喜歡的正要去見她的妹妹。

有句話說：「『恨』傷害『恨者』，而不是被恨的。」是有道理的。

有些人選擇終生伴侶所花的時間比洗汽車還少，他們隨波逐流，進入這種關係。沒有任何人應該隨便組成家庭，除非是像我，被呼喚朝聖一樣，不然會有悲劇。

我還記得有位女士跟她先生相處不來，我看出他們沒有任何共同之處，最後我問她說：「當初妳為什麼和他結婚？」她說：「所有我的女朋友都結婚，他是我那時最好的人選。」這種情況經常發生。

你會好奇為什麼有那麼多人離婚？

人們沒有內心的呼喚即組成家庭。

情感上的糾葛是非常痛苦的，當我輔導人們時，經常的問題是──應該斷掉情感上的糾葛。

有一位十六歲的女孩子，現在她也許已很幸福的嫁人了。我總是說：「時間能治癒所有的創傷。」當時，她認為她的心碎了，因為她的男朋友娶了另外一個人，雖然她經過一番掙扎，但過一段時候，她已能冷靜的看這件事，情感康復是需要時間。事實上，有時候人們因親愛的人死亡後的康復，比親愛的人離開他們更快。

步向內心安寧--思緒2

你靠工作賺錢維生嗎？
我是以一種不尋常的方式維生。我藉著思想、語言和行為，將我所有盡我所能給予我所影響到的生命與人類，我接受他們所願意給我的回報，但我從不開口索求，他們因他們的給予而得到賜福，我也因自己的付出而得到福蔭。

為什麼你不接受金錢的贈予？
因為我談論的是靈性的真理，靈性的真理絕對是用錢買不到的，那些用金錢去出賣真理的人，有損自己的靈性。所有從郵件中收到的錢（不是向人要來的）我都將它用來印書和寄書，不會用在自己的需求上，那些想要用金錢買靈性真理的人是太心急了，想在時機成熟之前就得到它，在這個凡事井然有序的宇宙裡，真理自會在你準備好的時候展現給你。

你難道從不感到孤獨、挫折或疲倦嗎？
不！當你不斷與上天溝通時，你不可能感覺寂寞；當你理解上天美妙的計劃，知道只要努力就會有好的收穫，你不可能感覺挫折；當你得到內心的寧靜時，你與宇宙的能源接通了，你不可能感到疲倦。

退休對一個人意味著什麼？
退休不是活動力的停止，而是將活動力改變，用在將生命更完整地貢獻於為人服務，因此退休將是你生命最美麗的時刻，這段時期你的忙碌是既快樂又有意義的。

要怎樣我才會感到與上天很接近？
上天就是愛，當你以慈悲的愛心延伸你自己時，就表達了祂；上天就是真理，當你在尋找真理時就是在尋找祂；上天是美，當你觸及花朵與日落之美時，你就觸及祂；上天是智慧，祂創造萬物，證明一切，並將所有連繫在一起而賦予生命；上天是一切的本質，所以你即是上天，上天即是你，你不可能在祂所不在的地方。無所不在是祂的法則，不論物質或精神上皆如此；不遵守法則你會不愉快，覺得與祂遠離，遵循這法則，你會感到和諧，感到與祂很接近。

那些是好事？如何使生命充滿好事？
好的事必須對你、對別人都有益處，你也許會從外在得到一些鼓舞，但最終分析時必須由你內心去發掘那些好事能使你這一生感到滿足？然後你可以將理想中的美好生活列成一個計劃，再依計劃進行，這可能包括一些有益身體的事，好比散步或運動；或是一些啟發智慧的事，比如閱讀有意義的書籍；或是一些提升你情操的，像好的音樂。但最重要一點，如果希望這些事能使靈性增長，就必須將為人服務的動機包括在內。

當面對問題時，我可否有智慧地處理它？
如果是與健康有關的問題，就問自己「我有沒有虧待自己？」如果是心理上的，就自問「我是否像上天所期望的那樣充滿愛心？」如果是財務上的，就問自己「我的生活是否在能力範圍之內？」所有現在所做的事都影響到你的將來，所以讓現在來創造美麗的未來。不斷經由思考來創造內在的情況，必有助於創造你外在的情況，所以思想保持積極，想可能發生的最好情況，想希望發生的最好事情，想想上天！

我要怎樣開始真正過生活？
當我開始在任何情況下都想到要如何對某種情況有所幫助時，我才開始真正過生活，我學到幫助別人時，不該有絲毫勉強或壓力，而是全然心甘情願，多半我都可以幫得上忙，也許是一個微笑或一句鼓舞的話。我學到要經由付出才能得到生命中有意義有價值的收穫。

一般的家庭主婦或母親要怎麼做才能達到你似乎擁有的成就？
在家庭生活中的人（正如一般人）將以與我相同的方式找到內心的安寧。遵循上天的法則，這個法則不論在物質上或精神上，我們所有人都是相同的，它主宰人類的行為；你也許像我一樣，從你所相信的那些好事開始著手，在神聖的計劃中找出屬於你的特定位置，那是每一個人所特有的，你也可以像我一樣，嘗試以沉默而開放的態度來找尋。生活在家庭環境中並不會成為靈性增長的障礙，從某種角度來看，它甚至是有幫助成長的，我們藉由解決問題來成長，家庭中所提供的種種困難更能幫助我們成長，當我們加入家庭中，第一就學到如何從自我中心的小圈子裡轉移到以家庭為中心，純真的愛是全然付出而不計收穫的，家庭生活提供真愛的第一個體驗，那就是父母對子女無私的奉獻與關愛。

蛻變的過程都會痛苦嗎？
靈性成長的過程會有痛苦，直到你能出於自願地依尋上天旨意行事而絲毫沒有勉強時才沒有苦，當你與上天的旨意不和諧時，就會產生問題來幫助你與上天達到和諧，如果你能自願地奉行祂的旨意，就可以避免這些問題。

我能不能達到一種心寧安住的境界，不再有任何需要去轉化？
當你找到內在安寧時，就不再會感到需要去轉化任何事物，你對所存在的現狀感到滿足，包括去跟隨你命運的指引，在這種滿足之下你仍能不斷地成長，和諧地成長。

怎樣才稱得上真正虔誠修道的人？
一個態度虔誠、憑良心做事的人就是真正的修道人，他對人類充滿關愛，對上天謙卑而服從，服從祂的法則與指引，並對自己持誠敬的態度，知道自己的本性超越自私，知道自己不侷限於肉體的軀殼，而且生命也不只是今生今世。

什麼能克服恐懼？
我要說虔誠的信仰可以克服恐懼，如果你對人類的態度是充滿關愛，就不會怕他們，「真愛能趨逐恐懼」，對上天的態是服從，會使你時刻注意祂的存在而無有恐懼。當你知道肉身只是暫用的，它遲早會壞的，而真正賦予肉身生命的，不可被摧毀的才是真實的你，有這樣的認知以後，還有什麼可怕的呢？

步向內心安寧--思緒

我們每個人都可以貢獻自己的生命盡力做善事。每當你遇到某人時，想想該如何說一些鼓勵他的話──也許是一段親切的談話、一個有幫助的建議或一個貼切的讚美；每當你到某個場合時，想一些合適的東西帶去──也許是一個真誠的禮物、一個體貼的態度，或關懷的援助。

有一些標準可以用來衡量你的想法或做法是否恰當，這個判斷的標準在於「它們是否能為你帶來內在的安寧？」如果答案是否定的，那麼你的思想行為必有偏失──所以就繼續嘗試，直到它合乎標準為止。

如果你以充足的愛心對待別人，別人必定也會以愛心回報。萬一我冒犯了別人，我自當責怪自己，因為我知道，如果我的行為恰當，即使別人不同意我，也不致於因我的言行而生氣，所以在「話出口前，必先使它失去傷害的力量」。

我會對那些心情鬱悶的人說：「試著讓你的周遭充滿美麗的花香和悅耳的音樂；試著去欣賞並記憶一些令人精神振奮的智慧之語；試著列出所有你必須去感恩的人與事，如果有那些你一直想要去做的善事還沒去做，就開始著手，為自己擬定一個有意義的計劃並照著計劃去做。」

也許別人會同情你，替你感到難過，但是你千萬不要自憐，這對你靈性的安寧會造成致命的影響。要能認知不論問題有多麼困難，所有的難題都是幫助我們靈性成長的機會，所以要盡可能善用這些機會來增長自己。

你可以從所有看到的事和接觸到的人之間，吸取他好的一面──讓內在的智慧之師告訴你那些是好的，然後把剩下的捨棄。在找尋真理或指引時，如果能經由自己「內在智慧之師」尋找資源，會比看書或問人要好得多，書籍或朋友僅僅能鼓舞你，除非他們能喚醒你內在的覺性，否則並沒有什麼用的。

如果有人依舊攀緣外在的物質、地方或人們，他就永遠沒能得到真正的自由。我們必須做到在需要用一件東西時能善加使用它，用不著之後無悔地捨棄它；我們必須能欣賞與珍惜曾經滯留過的地方，一旦需要去別處時，要能沒有痛苦地離開；我們必須能與人充滿關愛地住在一起，不要有佔有或操縱他人生命的念頭。任何你想要據為己有使它成為俘虜的結果，會使你反而成為他的禁囚，如果你自己渴望自由，你必須也給予他人自由。

靈性的生活才是真正的生活，所有其它的都只是幻象與虛假的。那些僅只依戀上天的人才是真正的自由之身；那些依止最高智慧之光來指引的人，才會找到生命的和諧；那些依止最高動機而行事的人，才會成為幸福的動力與泉源。別人是否受到有力的影響並不重要，結果如何也不是我們所該追求或渴望的，要知道你所做的每一件正確的事，所說的每一句善意的話，所思維的每一個積極想法，都會有好的影響。

每一個人都可以成為和平工作者，每當你將和諧帶到任何不諧調的處境時，你就對整個和平貢獻了你的一份力量，好比當你生活中充滿和平時，你就能將它反映到周遭的環境和你的世界中。

那些得自外在的可比為知識，它會演變成為「信仰」，但往往力量不夠，無法使人採取任何行動。那些因外在接觸而產生內在的確認與肯定，或是直接由內在認知與理解的（這正是我的方式）可比為智慧，它轉而成為一種「自覺」，能使人即知即行，立刻實踐。

在我們靈性的發展過程中，常常需要經過多次徹底地連根拔起，並一次又一次地關閉生命中的章節，直到我們學會不再對任何物質的東西有所貪戀，直到我們能愛所有的人卻不對所愛之人有所依戀為止。

除非你能以關愛的方式離去，當你離開任何處境都無法避免靈性的傷害。

你如果想去教別人，不論對方年老或年少，都必須站在他們的立場，從能讓他們了解的層次出發。如果看出他們所了解的已超乎你，不妨讓他們來教你，因為每個人在靈性的提升與發展、步驟的先後都不相同，我們多半都可以相互學習，彼此為師。

肉體的傷害有可能在我們學會彼此如何以愛相待之前就停止，但精神上的傷害就一定要等到我們彼此學會相愛之道以後才會消逝。外在的和平可以經由法律來獲得，但內心的寧靜只有經由愛！

一心一意專注在給予，你就更能開放自己而樂於接受；一心一意專注於依尋智慧之光而生活，你就能讓更多的光有機會來豐盛你的智慧。

有時身體上的苦惱是用來說明身體的無常與短暫，有如衣服般需要更換，而給予身體生命的本質，才是無法被破壞的，是真實的。

等你找到內在的安寧之後，靈性將以和諧的方式來成長，因為如今的你是受更高的自我所主宰，你將樂意地依上天的旨意行事，不再被動。

上天的旨意具信賴與愛，依隨祂旨意的人將不受任何的威脅，那些懷有憎恨和恐懼的人是與上天旨意不和諧的人，所以較容易遇到困難。

生命中所有的難題都有它的目的，能推動你，使與上天的旨意更趨和諧。

總有方法可以做得正確。

我們因為不成熟而感受痛苦，如果我們都是成熟的人，戰爭就不會成為一個問題，因為它根本不可能發生。

我當然信任愛的法則！宇宙的運行就是依尋愛的法則，我怎麼可能去信任其它？

我直接到光的源頭去追尋光明，而不是任何它的反光，當我將自己最高的光實踐出來時，就有更大的包容使更多其它的光來照亮我。來自光源的光你是不可能認錯的，因為它充滿全然的了解，你因此可以予以解釋和討論。

對別人品頭論足於你無益，反而有傷你的靈性，只有當你激發別人，讓他們去反省他們自己的時候，才算是成就了有價值有意義的事。

千萬不要以為任何辛苦的努力是沒有結果的，不論我們是否看到成果，所有正當的努力都會結好果，你只要專注於為和平而思維、生活與行動，並鼓勵他們與你做同樣的事，結果如何，就交給上天來決定吧。

除了自己，你無法改變任何其它的人，一旦你自己成為好的榜樣，自然就能鼓舞別人也向你看齊。

當有衝突、矛盾的情況發生時，你所想出來的解決方式，必須對所有相關的人事物都能公平合理，而不是僅僅對你自己有利，只有在各方面都合理公平的解答才能長久。

如果想要使工作的成果有好的影響，你做事的動機必須純正。

步向內心安寧--能捨才能得

為全人類謀福祉
我們最後要做到的，就是學習捨棄。

一旦你能做到第一種捨棄，就已經找到內心的安寧，那就是要捨棄己見，去除我執。要做到這點，就要先避免去做不好的事，但千萬不要刻意去壓抑，當你想說或想做一件惡事的時候，你總也可以想出一件好的事情，你利用這個時機刻意把它扭轉過來，用同樣的能量來說或做那件好事，這個方法相當管用！

第二是要捨棄「孤立」的感受。我們往往因為感到孤立，而依主觀來評斷一切，把自己當成宇宙的中心，事實上，我們每個人都是全人類的一分子，我們沒有辦法完全遺世而獨立，隔絕於其他同胞之外，我們也沒有辦法單單為自己尋得內心的安寧。

因此，唯有當你從那更高的角度去看，你才知道世間萬物本為一體，願意奉獻己力為整體謀福祉時，才能真正找到內心的安寧；如果你的一切行事，都僅僅是為了自私的小我，這就好像一個細胞單獨對抗所有其他的細胞一樣，將造成極度的不和諧。一旦你開始為整體利益而努力，你就會發現，你和所有人類、家族都能和睦相處，這是一種輕鬆自在而又和諧自然的生活。

接著第三個要捨棄的，那就是捨棄所有貪戀的物質。東西有它們適當的地位，是讓我們使用的，用它們是可以的，那是它們存在的理由，但如果超過了有用之處，你不需要它時，則要能捨棄它們，或是轉讓給需要的人，任何沒有用的東西如果不能捨棄，它就會佔有你，在這物質主義時代，很多人都反被財產所佔有，而使我們失去了自由。

另外還有一種占有，就是人與人之間的占有。你不擁有任何人，不管你們之間多親近，沒有任何丈夫擁有他的妻子，沒有任何妻子擁有他的丈夫，沒有任何父母擁有他們的子女，當我們自以為擁有某人時，我們會自然而然地想去支使他們的生活，因而造成非常不和諧的情況，只有當我們認清我們不擁有任何人，每個人必須依自己內心的指引而生活時，我們才會停止支使別人，也才能和別人和睦相處。

活在此時此刻
最後要捨棄所有負面的情緒。人生在世，即使最好的人也會有的負面情緒──憂慮，憂慮與關心不同，關心能鼓勵你盡一切能力去辦好事情，而憂慮卻是無意義地反覆思維不能改變的事實；讓我提供你一個方法，一般來說你很少為現在這一刻而憂慮，通常這是好的，你所憂慮的多半是早該忘了的過去或還沒有實現的未來，我們經常跳過現在，而現在才是你能活的唯一時刻，如果不生活在現在，你永遠都沒有活的機會，如果你確實生活在此刻，你就不會憂慮，對我來說，每一刻都是為人服務的新機會。

最後一個關於負面情緒的看法曾經對我幫助甚大，也幫助了他人，那就是任何沒有外在的物質、任何外在的東西，或任何人能傷害我們的內在──心靈。我認出我的心靈只能被我自己的錯誤行為所傷害，而這是我可以控制的；有時是被我錯誤的反應所傷害，這比較麻煩但我也能控制他們；或是該採取行動，卻無動於衷的不採取行動，好比現在需要我採取行動的世界情況。當我認清所有這些，就會感到心靈多麼自在，我就停止傷害我自己，現在如有人對我做出最兇惡的行為，我只有對這個不和諧的人產生最深的慈悲心，這個人心裡有病，才會做出兇惡行為，我肯定不會以錯誤的反應、憎恨或氣憤來傷害自己，你可以完全控制你心靈不被改變。任何時候只要你願意，就能停止傷害自己。

這些是我要和你分享步向內心安寧的步驟，這些都不是新的說法，這是宇宙的真理，我僅是以日常的語氣，將個人的體驗說出來。一旦我們遵守管理這個宇宙的定律時，這定律將立刻增長好的事，任何違反這定律的事將不會持久，它本身就有毀滅的種子，每一個人都有善良的本性，讓我們能遵守這些定律，我們無從選擇的，因此何時能因遵守定律而得到內在和外在世界的和諧，完全在乎我們自己。

（取材自洛杉磯KPIK收音機廣播）

內心安寧的徵狀

請留意內心安寧的徵狀！許許多多的心靈都已被感染，這也會像傳染病般的流行開來。這對當今充滿爭鬥的世界將帶來真正的和平。

內心安寧的徵狀如下：
面對問題能夠隨機應變，不再患得患失。 優遊自在的活在當下的每一刻。 失去對爭鬥的興趣。 失去擔憂的能力。 不斷如潮湧般生出感恩心。 產生與自然萬物密不可分的親切感。 經常出現微笑。 逐漸地讓事情自然發生，而不再強求。 對周遭的人關愛感受不斷增加，同時也會不由自主地將它散發出去。

和平使者自述

在我生命早年，曾得到兩個相當重要的啟示：第一我發現賺錢是容易的；第二，賺了錢卻作無謂的花費是完全沒有意義的。在當時我就已知道這不是我來人世間的本意，但那時候（已有很多年前）我也並不清楚自己到這兒的目的究竟何在？由於內心深處迫切地渴望追尋有意義的生活，加上經過整夜在樹林中漫步深思之後，使我在靈性上得到一個如今看來十分具有關鍵性的轉變。我開始毫無保留，完全奉獻我的生命，將它用於從事利益他人的志業。我希望你明白，這是一個不能退轉的地點。從那之後，你將永遠不能回復以前純然自私自利的生活方式。

開始為能「給」多少而活
這個改變帶領我進入生命的第二個階段。我開始為能「給」多少而活，不再為能「得」多少而活，這使我走入一個嶄新的而美好的世界。我的生命開始變得有意義，上天也為我身體健康而祈福，使我不再有任何頭痛及感冒的毛病（而大部份的疾病實在也是心理因素所引起的）。由那時起，我清楚明白自已的使命是要為和平而努力。這裡所指的和平是全面的，包括國際之間、團體之間與個人之間的和平，而最最重要的是每一個人心中內在的詳和與安寧。不過，願意奉獻自己的生命和實際去奉獻自己的生命仍然有很大的區分。對我來說，這中間尚需經過十五年努力去準備和內心不斷地追尋。

攀登生命絕美的峰頂
這段時期，我漸漸認識到心理學家所謂的「自我」和「大我」。我開始了解這兩者之間的關係就好比有兩個我，或兩個天性，甚或兩個彼此持有完全不同看法的意志，因為這兩個看法南轅北轍，使我在這段期間飽受掙扎，深深感覺到當兩個我持有不同見解時的痛苦。我的情緒起伏不定，忽高忽低，有如高山深谷，許多的山谷連延，但就在這一連串的掙扎之間，我出其不意地攀登到絕美的峰頂，那是我第一次體會到內心安寧的滋味。那是渾然忘我的體會，與有情眾生合而為一，與天地萬物融為一體。從那以後，我不曾真正感受到被隔離的孤寂。我可以一再地回到這美麗的峰頂，並且一次比一次駐足更久，只偶爾離開片刻。直到有天清晨醒來，我清清楚楚知道自己永遠不會再跌到山谷底了！我個人的掙扎終於到此結束，成功地奉獻我的生命，尋找到內心的安寧。這又是一個無法退轉的旅程起點。我再也不會陷入掙扎之境，因為所有正確的選擇都將發自內心，絲毫沒有勉強，根本毋須掙扎。

生命進行到此尚有發展的餘地。在我進入生命的第三個階段時仍有長足的進步，但這好比生命拼圖的主要圖形已成定案，清楚明白不會改變，只差邊緣的部份有待繼續添加完成。你免不了會走到成長的極限，但發展的過程是相當和諧的。身心總好像充滿愛、和平與喜悅，為種種美好的感覺所圍繞，有如處在一個備受護持的環境中，內心如如不動，幫助你面對所有必須面對的處境。

這個世界也許對你冷眼旁觀，認為你正面臨著天大的考驗，但內在的機智卻源源不絕，幫助你輕易地渡服難關。沒有任何事能難倒你，周遭籠罩著自在與安詳的氣氛，對任何事不再強求，生命顯得豐盛而美好，但絕不會繁瑣，不帶有壓力。這是我學到的一個很重要的事：如果你的生命與你在人生圖案中的角色一致，同時，遵守主宰宇宙的規則，那麼你的生命將會是豐盛而不吃力的。如果感到吃力，多半是因為你所做的遠超過你該做的，超過你在整個事情的企劃中所分配到的工作。

如今，生活是為了要「付出」而不是「得到」。當你全心全意地付出時，將不難發現與「沒有付出就沒有收穫」同樣的道理是「有給予，就無法避免要接受」。包括像健康快樂、內在的安寧等等最美好的事情都會得到。你會感覺到自己有無窮的精力，像空氣一樣取之不盡用之不竭，就好像跟宇宙能的源頭搭上了線，通上了電。

現在你的生命完全自主，不再受「自我」的控制。自我是受身心的慾望所控制，譬如身體希望追求舒適與方便、心中有所要求、情緒上突來的激動等等。事實上，身心和情緒都受制於更高的天性，好比我可以跟我的身體說：「躺到那水泥地上去睡覺。」它會聽從；我可以對我的心說：「拋開旁騖，專心做眼前的工作。」它也會遵從；我可以對我的情緒說：「即使面對最壞的情況，也要保持冷靜。」它漸漸會安靜下來。這是完全不同的生活方式。哲學家索洛(Thoreau)曾寫道：「如果一個人不跟他的同伴同步，也許是因為他聽到了另一個鼓手的鼓聲。」現在你就在跟隨著不同的鼓手，讓更高的天性來指引你，不再降低生活的步調。

步行，直到世界和平
一直到一九五三年那年，聽從更高的宇宙自然法則之後，我才得到指引，受到召喚，給予鼓勵，開始了我為世界和平所做的朝聖之旅。這是完全以傳統的方式，不斷虔誠的祈禱、誠心誠意步行的一種方式，也是一個接觸人群最好的機會。我穿了一件有字的背心，方便與人結緣，背心前面寫著「和平的朝聖者」，我認為它如今已取代我原來的名字，它強調著我的使命而不是我個人。背心後面則寫著「為世界和平而步行二萬五千英哩」。背心的用意是在接引別人，當我走在高速公路旁或市區內時，不斷會有人因為好奇而來接近我，那時我就有機會和他們談談和平的意義。

我以身無分文的朝聖者走完二萬五千英哩的路，所擁有的僅是身上所穿的和口袋裡能裝的。我不屬於任何組織。我說過我將不停地走，直到有人給予療護才休息，將連續斷食直到有人給予我食物才復食，將不斷流浪直到人類學會和平之道才安定。我可以真實地告訴你，在旅途中雖不曾真正要求過什麼，卻得到所需的一切，這證明人的本質多麼善良。

我隨時帶著和平的信息：和平之道該是「以善制惡，讓真理克服虛偽，用愛心化解仇恨」，信息本身並不新奇，重要是在於如何將它實踐。它的實踐不僅在國際情勢上是如此，在個人情況中也是如此。我認為導致目前世界局勢如此動盪不安，是由於個人內心不成熟的反映。如果我們都是成熟和睦的人，戰爭將不成問題，因為它根本不可能發生。

我們每個人都可以為和平貢獻一份力量，從目前的處境開始，從自已內心做起。一旦自己生活中充滿和諧，自然就能將它反映到外在的情況中。事實上，我認為人們對「生存」的渴望，往往會促成某種侷促不安的和平假像，反而需要更深的內在覺醒來使它持續。我認為當我們發現核子能的時候，就進入了新時代，這個新時代需要注入新的生命，來使我們提升到達更高的理解層次，幫助我們面對新時代的問題。所以大多數我都把主題放在以內在和平做為達到世界和平的第一步。

真正面對生命的呼喚
當我談這些尋求內在安寧的步驟時，我是以整體的構想來說的，至於步驟的多少並沒有固定，它們可增可減，只是方便解說這個題目的方式而已。重要的是，這些步驟沒有一定的次序，一個人的第一步，也許是另一個人的最後一步，所以你可以從最容易的步驟開始，當你走了幾步之後，接下來的步子會更容易走。在這方面，我們可以互相分享心得。你們之中，也許沒有人會像我這樣步行朝聖，而我也不打算激發你們步行朝聖的意願，但從生活中尋獲和諧的經驗是可以彼此分享的。我猜想當你聽到我所提供的這些步驟時，你或許會認出有些是你已經走過的。

首先我要提出我自己必經的一些準備，第一個準備工作是對生命持有正確的態度。要面對生命，不要逃避，不要追求虛榮，停留在生活表面的泡沫幻影之中。如今有上百萬的人選擇這種生活方式，他們永遠無法找到任何有意義的事物。只有願意正直、果決去面對生命，並深入生命精髓的人，才可以找到它的實體和真理，這正是我們現在所要做的事。

當生命中出現困難與考驗時，最重要的是在於如何抱持有意義的態度來面對它。如果你能看到問題的全貌，如果你知道整個故事的始未，你就會覺醒到生命中沒有一個困難不具有它存在的意義，沒有一個考驗不能有助於內心的成長。當你看清楚這點，就會發現困難其實是機會的另一個面貌。反之，如你不能勇敢面對問題時，就只好漂流過一生，內心得不到成長。只有依尋高智慧的光來解決問題時，我們才能獲得內在的成長。共同的問題需要大家共同來解決，只要有一個人逃避他份內的責任，就沒有人能獲得內心真正的平靜。所以像解除世界武裝和促進世界和平這些共同的問題，需要每個人一起來解決。讓我們共同來思考這些問題，來談論這些問題，並尋求這些問題的答案。

相信什麼就全力以赴
第二個準備工作是調整我們的生活，使它與宇宙的法則協調一致。造物主不僅創造了宇宙萬物和有情眾生，也同時創造了運行萬物眾生的法則。在物質界和精神界都靠這些法則來管制人類的行為。我們如果能了解它，使生活行為與這些法則相互和諧，我們的生活就會和諧。如果我們不遵行它，就會給自己帶來困難，而成為自己最壞的敵人，如果是出於無知導致的不和諧，或許會使我們受一些苦，但如果是明知故犯，那會受很大的苦。我認出這些法規都是大家耳熟能詳、深信不疑的，僅需我們去徹底實踐而已。

所以我開始忙於一個有趣且有意義的計劃，就是去實踐所有我所相信的善事。我並沒有妄想自己能一次全部做到，但如果我做了明知不該做的事，我會立刻停止，並設法儘快將它捨棄。這是一種比較容易的方法，如果拖拖拉拉，慢慢停止，那將是漫長又痛苦的。同時我如果沒有去做該做的事，就會忙著去做它。通常都要花上好一段時間去生活，才能將信仰落實，這當然是可能的。但現在只要我相信什麼，就會全力以赴，將它在生活中實踐出來，否則就顯得毫無意義。當我跟隨已有的最高的智慧之光時，我發現其它的光也都能給予我，一旦實踐已有的光，就能接納其他更多的光！

這方法對誰都一樣適用，而這些正是我們可以共同研討的。但第三個準備工作則是每個人所特有的，因為每一個人在宇宙生命的圖案中都有他特定的位置與角色。如果你還不清楚自己的角色，我建議你試著以接納的心從寂靜中去尋求。我以往是在美麗的大自然中漫步，保持靜默與開放接納的態度，美好的靈感就會源源不絕的湧現。你會逐步去做一些你認為該做的善事，即使在開始時只是一些微不足道的小事，但你已開始在扮演宇宙生命圖案中屬於你自已的角色。在你生命中，這成為你最重要的事，其它世俗人出於習慣所追求的名利，完全是表面的、膚淺的，對你來說，已經微不足道。

有些人明知這些，卻不去奉行，這是很可悲的。我記得有一次當我走在高速公路旁時，有位開了一部高級車子的男士停下來對我說：「能實踐自己的使命是多麼好的事情啊！」我回答他說：「我認為每一個人都應該去做自己覺得是對的事情。」他接著告訴我他真正想做的事，而那正是一件極需要去做的好事。我聽了之後，也跟著興奮起來，想必他已經在著手進行，我說：「那真是好極了！現在進行得如何呢？」他居然回答我說：「唉！我沒辦法做！因為那樣的事情是賺不到什麼錢！」我永遠忘不了他是多麼的不開心。但是你知道，在這物慾橫流的時代，我們都在用錯誤的標準來衡量一個人是否成功，我們用金錢和物質來衡量，但這些並不能帶給他快樂和自在。如果你已知道卻仍無法做到，你確實是會感到非常不快樂的。

覺得自己不缺什麼
還有第四個準備工作，那就是將生活簡單化，使得內在和外在的幸福、精神和物質的幸福，從你的生活中取得和諧。這對我來說相當容易。就在我將生命貢獻於利益他人服務眾生之後，我覺得只要世上還有人得不到他基本的需求時，我就無法再去接受超過需要之外的任何東西。這使我將生活所需降到最低的水平，我起先以為這樣做會有困難，會受一些苦，但我顯然是估計錯誤。現在我所擁有的儘是身上穿的和袋裡裝的，我不覺得自已缺少什麼，對我而言，我所想要的和我所必要的是完全相同，所以你不可能給我任何我不需要的東西。

我發現這樣一個偉大的真理──「不需要的財產只會成為多餘的負擔」。我倒不是說我們每一個人的需要是一樣的，你的需要很可能比我大許多，好比你有個家庭，為了孩子，你當然需要有個穩定的家庭中心。但我的確知道，任何超出基本需求的財產，都很可能成為你將來的負擔。

簡化的生活為我帶來極大的自由空間，在我開始感受到這種自由之後，我發現內在和外在的幸福生活充滿和諧。為了個人的生活，也為了整個社會的生活，我必需在此特別提出這種和諧的重要性。如今這個世界正處在一個極度不和諧的狀態，人們完全著重於物質生活的發展，以致於當核子能被發現的時候，我們會將它放在炸彈裡，用它來殺人致命，這是因為我們內在的健康遠不及外在的幸福。將來正確的研究方向應該放在內在靈性的追求，只有這樣才有可能讓我們把兩者帶到諧調點，也只有如此我們才能善於利用已經開發的外在幸福資源。

淨化身體、淨化意念
除了以上四個準備工作之外，我發現還有一些淨化自己的工作要做。第一個最簡單易行，那就是身體的淨化。這與生活習慣有關：你吃的明智嗎？是為了活著而吃嗎？我認識一些人是為吃而活著的。你知道什麼該停下來不吃而適時斷食？這是一個很重要的概念需要知道。同時你有明智的睡眠習慣嗎？我盡量早睡以便有充足的睡眠。你是否吸收足夠的陽光和新鮮空氣？多運動與大自然常接觸？你也許會想這應該是人們第一個願意去做的，但以我的經驗發現人們往往到最後才去做它，因為這牽涉到將壞習慣戒除，這正是我們緊抓著不肯放的。

第二個淨化是意念的淨化，它的重要性，自不待言。如果你知道意念的威力有多麼大，就永遠不會讓不好的念頭興起。當它是正面時，會對善念產生極大的影響，而當它是負面時，也的確會使人致病。

我記起一位六十五歲的男士，當初剛認識他時，他有慢性病的跡象。從跟他的談話中我也可以感覺到在他生命中曾有過甚深的怨恨，只是初步看不出來而已。他和妻子及成長的兒女都相處甚歡，在社區裡也和朋友們有談有笑，但內心的怨恨依然存在，我發覺他怨恨的對象居然是早已死去的父親，因為他父親教育了他的兄弟，卻沒有教育他。一旦他能將怨恨從心中釋放，久經的慢性病逐漸消除而終於痊癒。

如果你對任何人有半點怨恨之心或任何不好的念頭，就必須儘快將它去除。因為這些念頭只會傷害你自己，對別人產生不了作用。有句話說：「恨，會傷害懷恨之人，而不是被恨的對象。」光是去做正確的事，說該說的話是不夠的，你必須還要有正念，這樣生命才能達到和諧之境。

淨化慾望、淨化動機
第三個淨化是慾望的淨化。你貪求些什麼？是否想要新衣服、生活享受、新傢俱或新車？如果你能知道並扮演起在整個生命構圖中屬於你的角色時，就能夠要什麼有什麼，使慾望與生活一致。當你想到這些時，難道還會有其它事比它更值得去追求嗎？

第四個淨化是動機的淨化。你做任何事情的動機是什麼？如果純粹只是貪心、自私或對自我榮耀的希求，我會建議你別去做那些事，做任何事，不要出於這樣偏狹的動機。但這並不容易做到，因為我們做任何事情都可能有混合的動機在內，好的、壞的都混為一談。好像商場上的生意人，他的動機未必崇高，但仍混雜有想要照顧自已家庭的動機，以及可能為他的社區謀福利的動機。

您假如是要尋找內心安寧，那您的動機就必須是付出，是以服務為宗旨的，它必須是給予而不是獲得。我認識一位很好的建築師，很顯然建築他相當在行，是他的正業，但是他的動機略有偏差，他只想賺更多的錢，超越別人的地位。他賣命地工作到身體不支而生病，就在那個時候我遇到了他。我讓他為別人做一些小小的服務，跟他談為別人服務所能換來的喜悅和滿足，我知道一旦他體會到服務的喜悅之後，將無法再回到純粹自利的生活方式，那以後我們保持通信約一段時間，在我朝聖第三年時，路過他住的城鎮順道去拜訪他，他完全換了一個人，幾乎都認不得他了！不過他仍是建築師，他正在策劃一個方案並跟我說：「你瞧，我之所以要這樣來設計，是為了要配合他們的預算，然後再造在他們的土地上，便它看起來很不錯！」他的動機是為了服務他所策劃方案的人。他變得光彩奪目改頭換面。他的妻子說他如今事業蒸蒸日上，因為連遠地的人都來請他設計房子。

我遇到某些人，必須靠換新工作來改變他的生活，但我也遇到更多人，僅將動機改變，純粹利益別人，就能使生活得到改善。

和平使者

和平朝聖者（一九○八～一九八一）步行近三十年，從一九五三年到一九八一，她步行二萬五千英哩以上，傳達她的信息–這是和平之道：以善制惡，讓真理克服虛偽，用愛心化解仇恨。她口袋裝著她所有的財產並發誓：「我會流浪到人類學會和平之道，走到給予療護，斷食到給予食物。」她在街道上、教堂、大學、公益團體、電視、收音機向人們談和平，內在和外在、國家與國家之間、團體之間、個人之間和非常重要的內在和平，她認為當足夠的人獲得內在安寧時才能有世界和平。