白水老人

一﹑誕生動亂之中

老前人，姓韓名恩榮字杰卿，又名雨霖，又字潔清，晚年自號白水老人。 生於清光緒二十七年農曆三月二十二日申時（西元一九○一年），正當八國聯軍佔領北京之時，所以剛出生的老前人，隔天就由母親抱往外祖父家居住避難，因此從小就像孔子童年一般情況，承蒙外祖父庭訓，知書達禮，孝悌成性。

二﹑成長憂患之時

至八歲時，在老家就讀私塾，入學識字，熟讀《五經》、《四書》，立志效法 古聖先賢。到十六歲小學畢業，十七歲即受父親之鼓舞，外出到天津學做生意。十九歲時進入天津大德隆織染廠工作，二十歲獲得重用並結婚。二十六歲擔任總經理，並兼任廠長、設計師，綜理一切廠務，可見老前人精明幹練、負責盡職。然而，民國二十年（一九三一年）母親逝世天津，又逢九一八事變、 盧溝 橋事變，中國對日抗戰爆發，對人生有一番不凡體悟。

三、求道特殊因緣

民國廿年（一九三一）丁母憂，哀慟逾恆，加上業務日益繁重，晝以繼夜，以致在廿七年七月，積勞成疾，經診斷為三期肺病，咳血嚴重，群醫束手！自覺求生無望，幸遇中醫孫蘭芳老先生，勸說求道可以躲劫避難，逢凶化吉，遂 寄望乞求仙佛，乃同意求道。經引師宮彭齡、保師崔占賓引薦下，在天津法租界禮堂求道，希望藉助仙佛慈悲之力，使病情得以好轉。

四、決心捨身辦道

不久，孫先生及眾親友建議去北平治療，至協和醫院檢查，三期肺病，群醫束手，無法醫治，只能靜養。正憂煩之際，遇見在北平辦道的宮彭齡先生， 乃介紹去西城某處佛堂暫住養病，並請太極拳師傅教練太極拳；旬日後，宮前人說：「有一個研究班，今日要結束，可以去聽聽，若誠心感動仙佛慈悲，也許病就好了。」這天，蒙 濟公老師慈悲顯化，警醒迷夢。就在最後畢班時， 活佛老師說：「你們大家表現很好，全發心愿 老 歡喜，大家不管有什麼病，誠心敬意吃 老供桌上的菜，百病皆除。」老前人得此機緣，急忙往前吃了一口； 時當冬季，供菜一入口，頓感全身冰涼。活佛老師還說：「你替天辦道，小小災病不算什麼；你的命，主權在上天，就是死了，也可以復生。」老前人聽此話， 心中發一誓愿︰「如果病好了，事業不做，家也不要，就一心替天辦道。」從此不去醫院，藥也不喫；奧妙的是，蒙沾天恩，病體日見好轉。

兩個月後，病已大致痊癒，回到天津，始知工廠出事，有員工三人遭強盜綁去，老前人設法籌款救回。祂老想到︰「若非活佛老師撥轉，去了北平；否則，不死於肺病，也死於土匪之手。」當時活佛老師批訓有云：「若非為師一手 力，恍惚杳冥赴黃泉。」老前人悟此天意，銘感師恩，遂讓出工廠股權，舉家 遷回先祖故居，從此堅守向天發愿的承諾，一心報恩了愿，捨身辦道。

五、西安轉往臺灣

民國二十九年，因師尊至天津之機緣，得以跟隨在師尊身旁辦道；民國三十年三月初三領點傳師命，在天津成立同興佛堂（臺灣發一組之母壇）。於民國三十六年，先派劉振魁、劉全祥、郝金瀛、王連玉、張玉臺、李鈺銘、陳鴻珍…… 等兩批前賢至臺灣開荒；不幸，師尊就在當年中秋夜，於四川成都歸天，天地變色、草木同悲！

三十七年春又有張勤、劉學錕、陳俊清等前賢一家人到臺灣開道。五月， 老前人與大家研究開荒事宜，後來有人建議往西安開荒，老前人已調遣點傳師、辦事人員、三才等前去西安，臨行向師母辭行。師母說：「你的名聲太大，往後世事變化無常，你要到遠處避一避才好。」又賜名「恩榮」，三十七年七月八日老前人毅然決然渡海來臺，而後追隨來臺的還有祁前人玉鏞、陳前人鴻珍。足見老前人對天命明師拳拳服膺、敬謹遵從。

六、臺灣開荒考驗

民國三十八年 神州變色，兩岸隔絕，後來官考也接踵而至，臺南劉全祥、 祁玉鏞、李鈺銘、張瑞青、于峻德五位前人，首先被抓去羈押三個月，再加上當時通貨膨脹發行新臺幣影響；舊臺幣四萬元，只能折合新臺幣一元，因此生活頓時陷入困境；為了維持生計，老前人在臺北東門町開設同德商行，又南北 奔波操勞過度，得了肋膜炎，終至病倒，十分危急；前人們發出宏愿叩求上天慈悲添壽，而且祂老發心捐印《明聖經》並虔心持誦，病情才漸漸好轉。

民國四十年，斗六出大考，先是幾位前人被判一到三個月監禁，老前人也被軍法處監禁十二天，這都是為眾生擔業受罪的緣故。

民國四十三年，師母從香港來臺駐錫臺中，老前人為維護師母安全與健康，費盡了苦心，雖遭受我們一貫道某些組線誤解，卻獨自默默承受。民國五十二 年警備總部大力查緝一貫道，道務因此停辦一年；師母得悉後，每天一萬叩首祈求上天消魔息考，並從此自囚餘生，來換取天道在臺的普傳。

民國五十六年五月十四日， 臺南劉前人再度被人密報傳去警局，道務受了很大影響。由於官考頻繁，老前人多年憂悶，引發甲狀腺生瘤，乃動手術割除，導致失音，經半年承蒙仙佛醫治，得以康復；不料，隔年七月七日，又被警總傳去，困了七天，真是多災多難。

民國六十四年農曆二月二十三日，師母老大人成道歸天；當時大道尚未明朗，只得在暗夜淒風苦雨中，將師母老大人之靈柩送往桃園大溪安葬。老前人心中銜哀甚久，師母二十年來，為眾生頂劫受罪之精神，令人永恆感恩懷念！

七、大德敦化無邊

天恩師德加被，六十多年來，臺灣社會安定，經濟富庶，修道者日眾，老前人立身行道，至誠無息，無私奉獻，廣救生靈，並常以五恩『天、地、君、親、師』來鼓勵後學們要知恩、感恩、報恩；尤其對孝敬父母、忠於國家、熱愛社會、博施濟眾等各方面之帶動推行，不遺餘力。

老前人本著關愛社會的慈悲心懷，首在 雲林縣西螺成立信義育幼院，又在 埔里成立光明仁愛之家，實踐「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的精神；又在臺北成立崇德文化教育基金會，不斷提倡、鼓勵道親身體力行，實踐道之宗旨。

老前人率領各位前人來臺灣開荒闡道，經過五十年的光景，道務蒸蒸日上， 宏展海內外。由於老前人年高德劭，深受各組線道親尊崇景仰，大家尊稱為「道長」。民國八十二年五月榮獲執政黨李主席核頒華夏一等獎章，表彰道親弘揚民族文化，成為安定社會的一股重要力量，全體道親莫不感到榮耀與喜悅。

八、功圓果滿回天

民國八十四年（一九九五）二月二十二日，老前人自知上天有召，乃要求 前往「天元佛院」感恩樓養病，最後仍思及道務方興，繫念各地道場，再三叮 嚀後學們立愿了愿，能辦則辦；應以身示道，速將大道宏展，廣渡群生。民國八十四年二月廿五日(農曆正月二十六日)功圓果滿歸天；當時天空下起綿綿細雨，仙佛就在洛杉磯周氏佛堂批訓：「天地同悲，鬼哭神號；淒然泫然，驚動三 曹；古樹謳歌，玄冥祈禱；聖佛驟返，回天命交。」海內外道親及承恩後學皆不捨聖人辭世，悲慟逾恆，緬懷哲人典型永在！

明明上帝無生 老當年敕封老前人為白水老人，十年後又敕封為 白水聖帝：

祂老在世時，仙佛臨壇曾數度禮證為「今世孔子」、「在世活佛」，「一代宗師」、「一代聖人」!祂老生平許多嘉言語錄和行誼事蹟，永世流芳。

如今，老前人領導下各位前人皆能承先啟後，繼往開來，先後成道歸天， 蒙受天恩慈封為菩薩摩訶薩、大帝、真君、菩薩、仙君、仙母、仙長、大帥、大仙等，果位高超，堪證「道真、理真、天命真」絲毫不假。吾們大家沾光， 更應認理實修，培養大智、大仁、大勇的修辦精神，共同緊追師尊師母的天命，護持老前人大慈大悲開創之道場，承繼老前人與各位前人救世之偉愿，永續弘揚大道於萬國九州。

九、精神永垂世間

活佛老師於民國七十三年批出「白水老人」之慈訓，肯定老前人代理天命 之聖德，其文曰：

• 「清泉恬淡予人飲 恩榮字號白水老人 平生節儉 好行仁義 導群生素志立範 離鄉背井渡 蓬島愛心普眾拯原人 飲水思源湧泉報 點水之恩銘刻記牢天福降臨恩榮徒 代師開一脈正宗 無縫鑰匙打開古靈山 德澤普化人間 立天下之正道 老扶幼並行天道 繼往聖之絕學 為生民立命 為萬世開太平 此責任幫師肩挑 標名後世 光前裕後 受萬人景仰 永垂馨香 人得一為大 加一為天 為人得天明慧 立為群首」 祂老具備孔子內五德：溫、良、恭、儉、讓；亦具備孔子外五德：恭、寬、 信、敏、惠。老前人一生自奉甚儉，博愛助人，寬宏恕人，克己服人，培德渡人，傳道成人；終身奉行師尊、師母真志而傳承天命，大公無私，見道成道，戮力於普渡眾生之聖業，時時刻刻抱守為法忘軀、為道殉身之大無畏精神。祂 老人家文理密察、發強剛毅、齋莊中正、大智大仁、天心為心、師志為志、允文允武、盡忠盡孝，六十餘年如一日，可稱再世之孔子、一代之宗師，眾生之導航，時代之救星，實為人類之標竿典範。今天我們身為後學者，無限感激天恩師德，尤其要繼承老前人之志愿；祂老人家歸空當夜顯靈留言以示眾後學：「但願繼我志，何須求我身。」

愛之道-以善止惡

惡不可服惡，只有善才能服惡，這便是學習愛之道的功課。現今世上有兩種相反的道路，其一是以惡制惡的老路子，用新式武器把世界帶回一片混亂；另一則是以善止惡，帶來的會是光明、成熟的遠景。

我們沒必要去摧毀所謂的惡，因為沒有任何違反天理的事物是可以長久的。世間所有不善只能暫時存在，它本身便含有自行毀敗的種子。唯有在不踰越天理的範圍內，可以早點使惡消滅。為了制惡而造出另一樁惡，只不過把惡加倍而已。

天理時時都在彰顯，因為不合天道的事慢慢在減少。有誰會懷疑天理最終將大行於天下呢？只不過這日子多快來臨就看我們自己了。願意放棄多少暴力也是看我們自己。只要我們願意放下，暴力就會減少──只要願意除舊布新，暴力就會減少；因此我們應共同努力，同使永生鳥自灰燼中復活（譯註一），同為人類復興再生打下基礎，一同促進心靈覺醒的提升，直到進入必來的黃金時代。

為了促使黃金時代來臨，我們必須留意眾人善的一面。須知人皆有善，不論掩蓋得有多深。沒錯，人性裡有冷漠，有自私──但也有善。善不由評判而來，乃是由愛與信而得。

純淨的愛是一種願意付出的心，沒有一絲求回報的念頭。愛能拯救世界免於核難。「愛上天」：以接納和回應的心相對。「愛人類同胞」：以友愛和付出的心相對。依愛之道來生活，方才無愧於稱做上天的子女。

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你認識上天嗎？你可知宇宙中有一股比我們偉大的力量存在，不但在我們內心呈現、其實無處不現？這就是我所稱的上天。如何真正認識上天？隨時有祂的指引、無時不體會祂的存在是什麼感受？認識天，就是以愛廣被一切人與生靈。認識天，就是感覺內心的安寧──平靜、安祥、穩定，能面對任何外境。認識天，就是心中喜悅盈溢，擴及世間。

如今我只有一個願望：為自己實現上天的意願。這中間是沒有衝突的，上天指引我做和平朝聖行，我便歡歡喜喜地做；上天指引我做別的，我同樣歡喜奉行；若我所作所為招致批評，我不卑不屈接受；若我所做所為獲得讚賞，我即轉讓給上天，因為上天只是藉由我來完成的。在我執行上天指引的事情時，我便會得到力量，得到支援，上天會明示方向，我轉達所言，不論路途平坦或坎坷，我永遠走在上天慈愛、安寧和喜悅的光中，而我則以感恩和讚美詩回報，這才是真正的認識上天。而認識上天並不是大人物的權利，渺小如你我都一樣可以。上天一直都在尋找你──每一個人。

如果一心尋求，遵循天理，廣愛眾人，去除私心、眷戀和不好的念頭與心情，你就能找到祂。此時你必在沈靜安寧裡，因為上天原本就在你心中。

譯註：埃及神話，指相傳生長於阿拉伯沙漠中的一種美麗孤獨的鳥，每五百年自焚再自灰燼中重生，成為不死鳥。

宗教

宗教不是目的。最終的目標是人與上天合而為一。世上會有這麼多種宗教，皆因人類不夠成熟，喜歡突顯微不足道的相異處，而忽視重要的共同點之故。各個信仰間只有教義和儀典的不同，宗教的本質則是一樣的。

各個宗教就好比上山的路，看似不同，但不是都一樣到達山頂？殊途同歸，所追求的難道不是同一件東西？

你們如果有宗教信仰，應當把它當做接近上天的踏腳石，而不要把它變成你與上天別的子女之間的隔閡，或變成把你困住的高塔，高高在上，與人遠離。不管有沒有信仰，都應在靜默中尋找上天──向內心求。

如果我們打算孤立別人，其實只會孤立自己。我們都是上天的子女，沒有一點偏心。上天對一切尋求祂的人示現，上天對所有願傾聽的人說話。靜下來，就認識上天。

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我有虔誠信仰，但是不屬於任何教派。我遵循的是上天教法的本義，而非文字。人往往會非常依賴宗教外表的形象和組織，反而把原本的目的──接近上天──給忘了。唯有了解到上天本就住在我們心中，也在所有人的心中，才是通往天堂的道路。要知道我們都是無盡無邊世界中的一份子，每個人的所思所言所行，都會對別人造成影響。

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在和平之旅開始沒多久時，我談到新約《聖經》雅各書全篇和舊約的一點摘錄。很多人認為這些經典很重要，我倒覺得有必要細究其內容，這樣與大家的溝通才能更妥善。沒錯，《聖經》內涵許多真理，但往往大家並不了解真正的意義。人用說明教法的文字取代了教法的本義，真理因此曲解而生謬誤。如果你們想要印證真理，最好的方法就是向內心去求，而非求諸一紙印刷文字。

你便會注意到耶穌說：「你們為何光叫我『主啊！主啊！』的，卻不照我所說的去做？」這個意思祂表示了好多次。因此，我覺得真正的基督徒會依耶穌所教的天理來生活。耶穌也說：「不必說『看哪！瞧啊！』的，因為天堂就在你心中。」祂一再用很多方式來告訴人，他們本身所具有的能力。真正的基督徒的人生是由心中的天堂所引導的──即以天為主的本性──有時稱作「內住的基督」。

很多人自稱信基督教，但是真正依此生活的人很少──幾乎沒有。而若真正依此生活，大家又可能覺得你神經。有句話倒說得貼切，說這世界分兩種人：不接受基督教義的人，和實踐基督教義的人。

我相信耶穌會接納我，因為我依照祂希望世人做的去做。不過這並不表示所有自稱基督徒的人都會接納我。我當然愛耶穌，也感激祂，我希望基督徒都能學習遵照祂的誡律而行，那就是最美的世界了。

困難乃機會的化身

我想談一談我自己先前預備的要件。第一，是對人生懷抱正確的態度。也就是說，不要再逃避了！不要再活在表面虛幻的泡沫裡。這樣的人有千千萬萬，如此生活，永遠也不可能找到什麼真正有意義的事物。唯有願意認真面對人生，深入生活浮面下去探索，才能發現人生的真理實義。而這正是我們現在在做的。

人的一生總免不了會遇上困難與挫折，關鍵在於你有沒有用有意義的態度來面對。假使你能看見一切的全貌，假使你能知道一切的始末，你就會了解：人生中每一個難題的出現，都有它的作用與目的，沒有一樁不是為了增進你內在的成長而發生的。如果能看清這點，就能明白困難乃機會的化身。如果你不去面對問題，就只有隨波逐流度日。內心的成長，正是要藉著依循自己至高慧光來解決問題而獲得的。再者，像全球裁武以及世界和平等等大家共同的問題，需要大家共同來解決，逃避自己份內責任的人，不可能得到內心的安寧。因此，我們要時時不忘一同思考這些問題，時時一同討論這些問題，努力共謀解決之道。

第二項預備工作是：調整自己的生活，與宇宙的法則（天道）協調一致。造物主不僅創造了世界和生命，也創造了一切運行的規律。物理和心理上的規律，掌理人類的行為。如果我們了解宇宙的法則，順天而行，那麼人生就會和諧；如果違反天道，就會產生困擾麻煩。我們最大的敵人是自己。若是因無知而破壞和諧，吃的苦頭或還輕一點；但若是明知故犯，那受的苦就大了。受苦使我們不得不遵循天理。

我明白，有一些道理大家早已耳熟能詳，卻不真明其義，更很少去實踐。然而為了要向內以及向外求得和平安寧，我們一定得做到才行。比方，「唯善方能伏惡」，「唯善法能得善果」，以及「傷害他人，其實所傷的是自己的心靈。」等等。這些道理放諸四海皆準，一定要切實奉行，世界才會完全祥和。

獲得心靈的安寧

在心靈成長的過程裡，會經歷許多高山與深谷。而在奮鬥之中，偶或有如登峰頂的美妙體驗，初乍嚐心靈安寧的滋味。

一旦清晨我在戶外散步，突然這種感覺來了。頃刻間我感覺心靈前所未有的昇華，還記得我知道已沒有時間和空間的存在與限制，只覺一片智慧光明，好似不是走在地上一樣。四周沒有人，沒有動物，但是每株花草樹木都好像籠罩著一圈光環，每樣東西都像發光似的，空中燦爛金光點點，如斜雨透空一般，這類經驗有時稱作啟明期。

此間最重要的不是所產生的現象，而是對萬物一體的體悟。不僅全人類為一體，現在我更明白，所有的生命皆為一體，包括世界上一切動物植物，包括空氣、水及大地本身。而最奧妙的，就是我們與那無所不在、無所不包，賦與一切生命的祂合一不二。我們通稱祂為上天。

自此之後，我再也不會覺得自己與一切是分開相異的了。我能一次次回到那絕美的山巔，一次比一次維持得久，只有偶爾脫離片刻。

也就是這時，我得到了步行朝聖的啟示。當時我坐在個小山頭上，俯瞰新英格蘭的鄉間。之前一天我曾暫離那合一的狀態，是以當晚對上天這麼想著：「如果我能一直保持在合一的狀態的話，好像就能更有用。因為每次脫離，我的力量就弱很多。」

次日破曉醒來，我又回到了心靈的山巔，感受奇妙特殊無比，我知道我再也不會落回谷裡了。我明白掙扎已經結束，我終於已將自己完全的奉獻出來，找到了內心的安寧。這又是一個不可逆轉的點，不會再回到掙扎裡，掙扎期已經結束，因為你是心甘情願的去做該做的事，不是被迫，沒有勉強。

之後，我的心安靜地與上天同處了一會兒。突然有一個念頭打進心坎，心中升起一股強烈的動機，想要開始朝聖，要以這個特別的方式作和平安寧的示範。

我已見到自己一人走在路上，身上穿著這項使命的衣服。還看到一張美國地圖，標著很多大城市，圖上又似有人用臘筆畫了一條曲曲折折的線，從東岸連到西岸，跨越一州又一州，自洛杉磯到紐約。我立即明白我要做什麼了！而這張圖，正是一九五三年我第一趟步行的路線。

自此，我進入了一個嶄新且美妙的世界，我的人生因一個有意義的目的而充實。

然而，進化的過程並不是到此為止。我在這人生的第三階段裡進步了很多，就好像人生拼圖裡中間主要的部分已經拼好，清楚呈現，不會再有變動，只是四周圍還不停在放進新的。邊緣不停在加大，但過程是和諧的。我一直有一種被一切美好包圍的感覺，被愛、安寧和喜悅所包圍。就好像一個保護層，內心不會為外界所動，帶著你通過一切必須的考驗。旁人可能冷眼旁觀，認為你面臨了重大困難，但是內心的力量總會自然湧現，助你輕易就度過難關。似乎不再有難事了，有的只是平靜安詳自在從容，凡事皆不忮不求、順理成章。這是我學到的很重要的一課。如果你的人生與全體生命布局中你所屬的角色一致，並且順天而行，那麼人生便會充實美好，而且絲毫不覺吃力。如果覺得吃力，意謂你目前所做的超過了你份內的事，超過了你在宇宙整體生命中所該做的部分。

如今，活著是為了「付出」而不是為了有所得。在全心全意付出之時，你會發現，就如同「欲得需先捨」的道理一樣，「有捨必有得」，不僅僅有形的物質，即使是健康、快樂、內心安寧這些最珍貴的也都會自然而來。精力源源不絕，像空氣似的取之不盡用之不竭，好似通上了宇宙能量的來源一般。

至此，你方真正的作自己的主人。你那臣服於上天的大我，主宰你的身、心、情。（小我(ego)從未真正作主，小我是被希求舒適便利的身體所主導，被有所求的心、被需要舒發的情緒所左右。）

我能對自己的身體說：「躺到這塊水泥地上，睡著。」我的身體就會聽話照作。我也能對我的心說：「心無旁騖，專心做眼前的事。」心也會聽話，我也可以要求我的情緒：「冷靜，即使面臨可怕的亂境，不可動心。」它就能不起伏波動。有位偉大的哲學家曾說：「步伐與別人不一的人，或許是在跟著另外的鼓聲。」現在，你就是在跟著另外的鼓聲：那更崇高的天性，而非低下的自我。

心靈的成長完成後，你就會了解所有的人都同等重要，在世上都賦有各自的使命，也都具有同等的潛能，只是人人處在不同的成長階段。這是真理，因為我們都有自由的意願，具有是否想完成精神與情感成長的自由意願；許多人選擇不要。你也有是否想要開始心靈成長的自由意願。在你覺得完全自願、沒有任何保留的、願意脫離以自我為中心的人生時，就是心靈開始成長的時候；然而，大部分人選擇不要脫離。不過我自己正是由於這段成長而得到了內心安寧，成為今日和平使者之旅的先前準備階段。

透過神聖天命的眼，可以窺得一切現象的本體，看到創造一切的創造者。那真是個美妙至極的世界！

一九五二年時，我知道該是和平使者踏出步子的時候了。當年，韓戰正如火如荼，麥卡錫年代達到頂峰的那個時代，國會議會認為人人有罪，除非他能證明自己的清白，那時人心惶惑，因此保持冷漠是最安全的。那正是朝聖使者需要邁出去的年代，因為使者的任務就是要喚醒冷漠的人，開始思考。

於是我用所餘最後一點錢，買了傳播信息要用的紙、刻印油紙版，以及第一件背心的材料。雖是我設計的，不過是加州一位女士替我縫製的，背心上的字是一位漆招牌的先生幫我漆上去的。我一穿上，就覺得很棒、很對，馬上衷心接受了它。 

跟誰修?

有一天張姊帶了幾位師姐及好幾本善書來找劉經理。
張姊對劉經理說：大法真的很好，這些書您看看。
劉經理便問道：去那裏可以馬上成佛嗎?
張姊說:怎麼可能，也是要修。
劉經理回應：既然不能馬上成佛，同樣要修行，既然同樣要修，那我就在這裡修就好了，還有必要跑來跑去嗎?
張姊無言與對，帶著師姊離開。
韓老前人說：我們今天求了道，就是濟公老師的弟子，不可再去拜其他老師，否則勾出天盤，不再是濟公老師的弟子。
找到彌勒佛如果不修行，亦不能成佛。
修行讓自己的心一直外放，追逐外境，摸不著根，瞎修行！

覺者的棒喝

有一天晚上七點多到紫明院，由於沒有事先通知，所以先跑上去拿鑰匙，再跑下來開車，晚上與劉經理一起用餐，劉經理看到我喘著氣在吃著飯，便大聲斥責說：要上來也不電話通知一聲，跑上跑下氣呼呼的，真是要不得，劉經理眼睜睜的看著我，我低頭吃飯默默不語。雖然考試沒有一百分，但也有過關，沒有生氣。
善人遭考，惡人遭劫，遭考表示您有成聖成賢的資格！