隱惡揚善--國王的畫像

從前有一位國王，治國數十年，有一天，因感年歲已大，便很想把他的尊容留下來，好讓後代子民瞻仰，於是就請來全國最好的一位畫家，為他作畫。

這位畫家確實不同凡響，畫得極為傳神，栩栩如生。國王看了之後，難過極了，因為國王生來就一副殘缺相──缺了一隻右手，斷了一條右腿，畫了這一副殘缺相又如何傳得下去？

國王一氣之下，就把這位畫家給宰了。

又請來第二位。第二位畫家因有前車之鑑，不敢據實作畫，於是就把國王畫得圓滿無缺！把缺的手補上去，把斷的腿也填了上去。

「這個不是我！你簡直在諷刺我！」

國王在怒極之下，又把第二位給宰了。

再請來第三位。第三位沉思了良久，不敢輕易作畫，最後總算想出一個好辦法，那就是畫側面的，把國王左邊好的一面完全暴露，右手殘缺的那一面完全隱藏。

國王看了，非常滿意，賞了很多的金子給了那位畫家。

讚賞有別於阿諛，前者是真誠的，而後者是虛偽的、假意的，前者是樂人之善的，而後者是懷有企圖的。古人曰：「嘉善而矜不能」，是聖者的本懷，而「誠於嘉許，樂於稱道」尤為君子之特色。而前二位畫家因不諳「隱惡而揚善」之理，惹來殺身之禍，倒有幾分的冤枉！

如何呈現最美好的一面又不虛偽，是智慧的展現！

生日禮物--認識自我

有一位偉大的母親，送她女兒一件二十歲生日禮物，並吩咐女兒於當天晚上清心沐浴、誠心禮佛之後，才可以解開來觀看。

當晚，女兒依照母親之吩咐，當她解開禮物時，看見三個精緻的小盒子。

打開第一個盒子，發現裡面是一個美麗的鏡子，旁邊寫著「現在的你」；她拿出鏡子，往自己一照，覺得很滿意。

打開第二個盒子，嚇了一跳，原來裡面是一具骸骨模型，旁邊寫著「將來的你」；看後感到一份憂傷。

第三個盒子打開時，覺得非常柔和舒適，裡面有尊光芒四射的佛像，旁邊寫著：「永久的你」；此時覺得無比的欣慰。

這實在是一件最佳的生日禮物，雖然只是三個小盒子，郤道出人生之真諦；不但讓人可以領悟人生之意義，也可以使人認明人生應走的方向。

借第一個小盒子裡的一面鏡子，映射出「現在的我」；現在的我正當二十歲，正值青春年少之時，也正當美麗活潑的時候，無憂煩沒有掛礙，所以覺得很滿意。

第二個小盒子中的一具骸骨模型，告訴著「將來的我」會如何。現在雖然青春美麗，可是隨著歲月的流逝，由少而老，以至三寸氣斷離開人間，不久之後，所剩的就是荒塚上的一堆黃土和一副白骨而已。意味著，即使現在再怎麼的美麗，大限一到，皆難脫無常之手，僅剩一副骸骨，徒嘆奈何！因此，頗感無限的失望與憂傷。

第三個盒子中的一尊光芒四射的佛像，代表著「永久的我」；未來的我雖是僅剩一副骸骨，但我們皆有最光明可貴、永恆不滅的真我。真我具備佛性，人人皆有，個個不缺，是無限的完美；真我由天所賦，聖人不多，凡人不少，是那麼的平等；真我具足萬法，其上不皦，其下不昧，是絕對的光明；這才是眾生之本來面目———佛。祂是這麼的莊嚴、光明、清靜、聖潔……，頓悟了祂，一切憂煩、愁悶、恐懼、不安……頓時消失，所以覺得無比的欣慰。

人生短暫如果只為這個色身打算，百年後依然歸於塵土，灰飛煙滅，唯有業隨身，若能好好修行，解脫自在，跳出三界外，不在五行中。

慈婆孝媳--春風化雨

以前，有一位為人媳婦者，說有多不孝​​，就有多不孝；何只不孝，簡直忤逆之至。

可是，她的婆婆卻是人間少有的慈婆，不但心胸寬闊，而且非常慈祥；她不已有惡媳婦而哀、怒，更常對左鄰右舍說：「若要說到孝順，就是我家那一位媳婦，不但賢慧而且乖巧，早上我ㄧ起來，她是如何的服侍-----洗臉水、牙刷、毛巾等ㄧ切盥洗之東西端到面前；還有三餐料理得很好，家中整理得既乾淨又整齊，晚上睡覺前，床鋪棉被舖整得非常好，………..要說孝媳，非我家那個媳婦莫屬。」

由於她逢人常提起這些事，因此他家中有ㄧ孝婦之事，傳到全鄉鎮人都曉得。

有ㄧ天縣老爺要選拔模範媳婦，結果由傳聞中，就選重了她。

此一惡媳領取獎品，被褒揚之後，在回家途中，沿途越想越慚愧；「我，是模範媳婦？」

到了家中，流著懺悔的眼淚，跪在婆婆的面前，痛哭不已，請求原諒。

至此以後，一改以往之作為，成為名符其實之孝媳……模範媳婦。

有德者就能感化周遭的人！

獻鳩放生--鼓勵捕捉

每逢正月初一，邯鄲一帶的老百姓都要成群結隊去山野裏，捕捉許多斑鳩，送到趙簡子的府第上。趙簡子看著一籠籠活蹦亂跳的斑鳩，非常高興，命人取出金銀，厚厚賞賜給每一個獻斑鳩的人。

      有個人在簡子家做客，見了很奇怪，問簡子要這些斑鳩幹什麼。簡子回答說：「你難道不知道嗎？每一顆小生命都是寶貴的啊！正月初一這天，我要放生，表示我對生靈的愛護。」

      客人聽罷，噗哧一聲笑了，說：「這就是愛護生靈的辦法嗎？老百姓知道您要放生，獻鳩能得到厚賞。大家都爭先恐後去捕捉斑鳩，下鐵夾的下鐵夾，用箭射的用箭射，活捉的固然不少，打死的也一定很多。您如果真的可憐這些小生命，還不如下個通令，禁止捕捉斑鳩。不然的話，抓了又放，您的恩德還抵不上您的罪過哩！」簡子聽了，紅著臉點頭稱是。

放生要治本，才不會喪失放生的真諦。

給與要--選擇把東西給人家或向人家要東西

有一天，閻王對著甲、乙兩位小說：「讓你們倆到人間投胎做人，一個把東西給人家的，另一個是向人家要東西的，任由你們選擇投胎。」

小鬼甲聽後，趕緊跪下來說：「閻王爺爺，我要投胎那個向人要東西的人。」

小鬼乙則不緩不急的說：「閻王爺爺，我要投胎那個把東西給人家的人。」

閻王於是宣判說：「好！小鬼甲，你投胎到人間做乞丐，一生可以隨時隨地向人家乞討東西。小鬼乙，你投胎到人間為富貴人家，一生可以時常布施幫助別人。」

各位不知對閻王的這種判決覺得如何？是感到很意外呢？或是覺得很有理？小鬼甲本以為可以佔到便宜的，那曉得卻吃了大虧呢！此即所謂的「得便宜處失便宜」。這正是此則趣談的一個主題──貪者貧也。

當知貪與貧就如同一對孿生兄弟，不但外形酷似，而且內在的質地也差不多，因此如影隨形，永不分離。古人說：「貪者貧字殼」，正是此意。小鬼甲就是因為起了貪妄之心，以為可以從別人那兒得到東西，那是再好不過了，那曉得這是一個乞丐所具備的條件──貪婪、懶惰、自私、小氣、厚臉皮；此心一起，成為一種觀念，變成了個性，養成了習慣，才鑄成乞丐之命運，所以投胎為一個乞丐。小鬼乙就不一樣，他希望能時常有東西給人家，這正是富貴人家之心──慷慨、大量、慈憫；有此一心，成為一種觀念，變成一個性，養成了習慣，終成了富貴人家的命運，所以投胎為富貴人家。

所以，慳貪就是貧賤的原因，越慳吝越貧賤，越貪求越匱乏。布施是致富的原因，越捨越多，得的越多，越布施越有餘；即所謂：「富貴者，布施中來；貧賤者慳貪中來。」

貪與貧--因貪而貧

從前有一個家庭，在父親往生後，只剩下母親與三個女兒相依為命，過著貧苦的生活。某天，一隻全身金色的鵝飛到這四母女面前說：「我是父親的轉世，我知道你們生活很困難，特別來幫助你們。你們只要把我身上幾根黃金羽毛賣錢，便可生活無憂了。」母女四人聽到後，雀躍不已，按照金鵝的說話做，解決了生活所需，而金鵝答應每隔幾天便來一次，讓他們拔毛去賣，賺取生活費。如是者，金鵝來了幾趟後，母親對女兒說：「人心都是靠不住的，何況是畜生的心呢？萬一那鵝以後不來了，我們的生活怎麼辦？下次我們還是拔光牠的毛，把賣得的錢存起來，然後再將牠關進籠裡，待牠長出新毛，這樣才有保障。」三個女兒點頭同意。當金鵝再來時，四母女依計而行，合力把剝光毛的鵝關在籠裡。誰知，那鵝再次長出的，只是一般的白色羽毛，而不是黃金羽毛。

不滿足總是侵蝕著良心，走向邪惡的人生。

富與窮--因富而窮

從前，普陀山下有一個樵夫，每天上山打柴，早出晚歸辛勞苦幹，依然窮得家徒四壁，家裡沒有隔宿之糧。 他的妻子天天在佛前燒香，祈求佛菩薩助他們脫離困境。

         一天，樵夫在一棵大樹下挖到一尊金羅漢。 他喜出望外，變賣了金羅漢，買良田、置房產，頓時成為百萬富翁。 富在深山有遠親，許多從不上門的親朋戚友紛紛到來向他祝賀。

        他很享受這種受人仰慕的生活，每天樂在其中。 只是，快樂的日子並不長，他開始吃不香睡不甜，整天愁眉苦臉，長吁短嘆。 妻子見他白天吃不下飯，晚上輾轉難入眠，身體日漸衰弱，很為他的健康擔憂，問他是不是在擔憂小偷來偷他的錢？

        他很懊惱妻子沒見識，斥責道：“你這傻婆娘懂得什麼？錢財都置了房產，小偷能偷得了多少？你沒聽過 18 羅漢嗎？羅漢有 18 尊，我只不過得到一尊而已，另外 17 尊在哪？不能得到他們，我怎麼能安樂呢？”

        他家的傻婆娘果然傻，不會勸導嚐到甜頭就不知節制的丈夫以知足常樂的道理，眼睜睜看著他遍尋不獲 17 尊羅漢而飽受焦慮所煎熬，不久就鬱鬱而終了。

挖到金羅漢財富是增加，卻也因此失去快樂，慾望的惡魔打敗了心中的天使。