詳明懺悔因由
現代功利主義盛行，人們追名逐利，欲望太多造成極度物質享受，
卻心靈苦悶或罹患憂鬱症等，這些都
是現代人的劫難。人們心靈恐懼而無法安身立命、平安快樂地生活，所以上天降道來救劫。在古代只有少數有大根器的聖人才能得道、修道，而今道降火宅，人人皆可得道、修道。修道一定要真修實煉，時刻實心懺悔，因為「修道是伴隨著懺悔心成長的，唯有懺悔才能穿透無明的堵牆」。災難是由人心招感而來，唯有真心懺悔，遠離諸惡，眾善奉行，人人才能躲災避劫。
一、懺悔的真義
1
.懺是懺其前愆，陳露先罪，不敢隱晦。修行人要能知己過，而且絲毫不得馬虎。檢視自己的心、口、意，犯了多少罪、過、錯，必須逐一列出，真心認錯。
2.悔是悔其後過，遠離諸惡，勤修十善。修行人知道自己犯的錯，要真心修改而不重覆犯錯。懺悔的過程必是有 上天老母、諸佛菩薩以及自己良心共同見證，也就是《彌勒救苦真經》中所說「報事靈童察得清」，所以懺悔一定要真誠、清楚、徹底，沒有絲毫的隱瞞。
二、懺悔的因由：乃一貫弟子修行的功課。世人在這六萬餘年來累積了太
多太多的罪、過、錯。起心動念皆會造業，妄念、計較、分別、雜念也都是造業。一念一因果，即便是諸法皆空，但因果不空。人通常會不知不覺中造業，累劫以來，在八識田種下不知多少貪、嗔、癡等不良的種子，假以助緣，開花結果，才造成今日的因果業報。貪心太重會入惡鬼道，嗔心會入地獄道，而癡心會入畜牲道。修行要斷諸惡的助緣，就是要實心懺悔，要認理實修，不要在相上修（表面修道或人情修道），要在心地上用功夫，別在六根上找消息。
三、懺悔的行持
1.淨洗身心靈，常照懺悔鏡懺悔如同「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」（《六祖壇經》神秀大師偈語）。洗身即是守規戒，洗心則為鎖
牢心猿意馬，《彌勒救苦真經》云：
「牢拴意馬念無生」，洗性則為智慧觀照。修道是唯心，而非表面工夫；
如何常照懺悔鏡？「觀事過錯，誤辦佛事，考退道親，貪圖享受，輕師慢法」。對道親要善巧方便，不要苛責而考退道親。至於貪圖享受，修道人更要戒慎恐懼，不可犯此戒。有云
「地獄門前僧道多」，指的是 有些修行人受很多供養，卻沒有相同
的付出。法為無上良策，有真修之人視為無價之寶，不會輕視怠慢。
2.認清修道考，受考不受劫
考是修道人必有的過程，祖師云：「大法大隱有大顯，真道真考見真心。」足見有真考才能看出修行人的光明磊落和修行的真功夫。而這些都需要真心懺悔，因為懺悔淨盡不怕考。考又分為三種①本身②道盤③時局。本身之考是雜念心不清，道盤之考是有假祖師、假弓長來考道親，時局因緣考的是時代的動盪或世界的混亂，都得加以小心防範。「考是因好人而降，劫是因罪人而降，好人受考而不遭劫，惡人遭劫不受考。」好人因為有真心懺與悔，所以禁得起考，真心修行為上天、為自己，上天自然會庇佑。反之，惡人沒有懺悔和考的機會，即無法躲避災劫。
3.
剷除罪過錯，智慧斬惡緣剷去靈性的物染，除去自性蘊藏的色、受、想、行、識，認真削除罪過錯，若良心不能作主，則是外面引誘太多，所以要以真正的智慧，降伏
一切不正當的念頭。
