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2018年1月23日 星期二

簡僕人生



生活簡樸是邁向內心安寧的一步。長久過簡單的生活就會創造內在和外在的安寧,也就是和諧的人生。

就我自己來說,這一步始於了解到「擁有的財物比實際且立即所需的還多,並無意義」。一旦把自己的物求降到維生所需的層次,我就開始感受到在內心和外境之間、在精神和物質之間,產生了一種美妙的和諧。

有些人似乎覺得,像我這種簡樸和奉獻的生活一定艱苦無趣,卻不知簡單中的自在。我無時無刻不在感謝上天,讓我得以時時沐浴生命的豐盈。我的生活充實、美好但不擁塞。如果你覺得日子過得擁塞,就表示你所做的比你需要做的來得多。

我的人生也曾掉進泥沼;我以前也是有貪念的,之後我起了個簡樸生活的誓——只要世上還有人生活匱乏,我就絕不接受生活必需以外之物。

你們大概也過著擁有太多東西的日子。一旦把生活簡化,我保證你們會感覺和我一樣的自由自在。若你的出發點是捨,那麼你所需的便自然可得。

我的生活中,我「想要」的和我「需要」的完全相同,超出所需者就是累贅。你們不可以給我我不需要的東西。我身無分文,不過,想要保持這樣還真不容易。有的朋友好心好意想送我很多錢,當然我拒絕了。

有人認為我某些人生的「樂趣」被剝奪了;可是他沒有想到,所有我人生中不必要的或用不著的東西一件也沒有。因為當我選擇和諧的生活時,本來就未包含那些東西,我對那些向來就沒有一點興趣。

我不是舒適和方便的奴隸,如果是,我就不會是苦行的旅人。

我們也可以讓錯誤的信念主宰人生,而且甘心做牛做馬。大部分人並不想要自在,而寧可發牢騷,不平地說不為財產、飲食、菸酒等等所奴役是不可能的,他們不是丟不掉,而是不真心想丟掉。

* * * * * *

物質需求多半依氣候環境、健康情況等而定。我們通常要個遮風避雨的地方;要火、毯子、衣服取暖;要乾淨的空氣、水和足夠食物來維生。當然,還有物質之外的需要,這種需求通常與金錢無關,不過也不是絕對的。比方對有的人來說,如果沒有優美的音樂或玩玩樂器就不算完整的人生。所以,我們固要簡化生活,至於怎麼簡化卻因人而異。

四十年前,我學到了金錢和物質不能使人快樂的道理,很多事也印證了這道理真實不虛。我遇見過很多富翁,他們有個共同點,都不快樂。以身價二十五億的霍華休斯來說,人家說他最可憐,是被恐懼折磨得極痛苦的人!我也認識一個女子繼承了四百五十萬遺產,從此就沒好日子過。因為她本來就很樂善好施,所以想好好的善用這筆錢,結果發現這筆錢還真是一大負擔,如果沒有這筆財產,她恐怕還過得安寧一點。

於是我了解,如果你擁有的不敷所需,就不會快樂;但如果擁有的太多,也不會快樂。擁有足夠且不太多的人,是最快樂的。

* * * * * *

我想起一位女士,多年來奮鬥不懈,工作得很賣力,牢騷也發個不停。後來我跟她說:「你只要養活自己就好了,幹嘛做得這麼辛苦?」她說:「哦!我有一棟五個房間的房子的房租要付。」

「五個房間的房子?」我說:「但你沒別的家人啊!你一個人住個一間房的房子不就好了嗎?」

「是啊,」她悲傷的說:「可是我有五個房間的家具呢!」

她工作到皮包骨只是為了那些家具有個適合的房子放!這種情況比比皆是,我也只能說:「你們可別這樣。」

由於我們對物質的先入為主的觀念,往往使我們失去了生命中最可貴的部分,那就是自在。

不必要的財物即是不必要的負擔。
一旦有了,你就得伺候它了。

再說說另一個女人的故事,雖然方式不頂理想,不過,總是得到自由了。我與她偶爾才見面,有次去看她時,正好是她的大宅被燒掉一個月以後,她和先生自孩子長大後就一直住那裡,房子是兩人出門時燒掉的,除了身上穿的,就什麼都沒了。

儘管照料這棟房子是一大負擔,可是想到她對這房子一向都很眷戀,我便說了幾句安慰的話。不料她卻說道:「別安慰我了吧!我現在不需要這些安慰了。想想看,我再也不必打掃那閣樓了,我再也不必整理那些衣櫥了,我再也不必打掃那地下室了!為什麼我以前從沒這麼自由過?好似重生一般!」

後來她們夫婦倆住在一棟很小的公寓裡,我相信她們必然已領略到自在的妙處了。只不過如果能早點學會捨,把多餘的物資送給需要的人,不是更好嗎?如此,她們二人才會因布施而有福,接受的人也是福利。反正無論如何,她們就這樣的得到了解脫自在。

* * * * * *

有空的話,我建議你們去野外走一走。在太陽下走一天,然後在星空下睡一晚,很能啟發靈性。能過簡單、自然的生活是很美妙的體驗,如果你背上還揹了吃的、睡的種種裝備,就會學到「不必要的東西就是不必要的負擔」;很快就會明白生活的基本需求不過是——冷時取暖,下雨時有一方乾處,餓時一點食物,渴時的清水而已。不多久你就能把物質定位,明瞭它們只不過是拿來「用」的,不用時就可擱在一邊。你很快的便能體會領略簡單生活中的大自在。

* * * * * *

在一九五二年五月到十月,我開始和平朝聖之前,我先把從喬治亞州到緬因州的阿帕拉契山道走了一遍,一共兩千哩。中途若有特別景點再岔出去,一共也另走了五百哩。

我都露天而宿,裝備是長褲、短褲各一,毛衣、上衣各一,薄毯一條,兩塊夾層塑膠布,偶爾把落葉塞進去當床墊。身上並不能一直保持乾暖,但我甘之如飴。早飯和晚飯是兩杯乾麥片,用清水泡一泡再沾紅糖吃,中午是兩杯高單位奶粉,配點林子裡找到的莓子、乾果或野菜。

經過這些磨練,我已經為和平之旅作了萬全的準備。比較之下,走高速公路可是容易多了。

* * * * * *

能吃到在樹上成熟的可口水果,能吃到剛從田裡摘下的鮮脆蔬菜,是多好的事。而未來的農業能不用殺蟲劑之類的毒藥,食物就能直接從田園拿到飯桌上享用,又是多好的事。

有天早上我走過新英格蘭山區,就地採了點帶露水的藍莓當早飯。想到我的同胞在吃各種加工加味的食品,就明白若要我點早餐,那麼帶露水的藍莓便是最好的選擇。

春夏季晝長夜短,能日出而起、日入而息是很棒的。秋冬時白晝短,又可以享受一點夜晚時光。我相信空氣中含有一種太陽的成分,日落後會變稀薄,只有睡覺時才能吸收。從九點睡到五點對我來說恰好。

* * * * * *

能在賦與生命的陽光下、在清新的空氣中工作,身處大自然靈性之美裡,真是美好。很多人也知道這道理,就像有個我碰到的年輕人,他的寧靜日子被打斷了一陣子。當時他父親身體很差,無法再照料農場,就把農場賣了,所以他也離開了,後來他做了好幾年自己很沒興趣的事,只為了湊錢再買一個農場。

能以種植作物滋養大眾為生是很好的事;換言之,能以積極的貢獻自己的社會為生是很好的事。每個人都應該如此,當然,在健全的社會裡,每個人都會這麼做。

* * * * * *

我穿的衣既最舒服又實用。下面是一條藍長褲,上面一件長袖襯衫,外罩那件有字的長背心。背心下擺前後面都縫起來做成好幾個口袋,裝我所有的財產。計有梳子一把,折疊牙刷一支,原子筆一支,地圖一張,幾份我的文宣品和信件。

所以你們就明白為什麼我回信回得特別快了——免得口袋太鼓。我的口號是——每盎斯都重要!外衣裡面穿的是條運動短褲和件短袖襯衫,這樣在路過有湖有溪的地方,隨時都可以游一場神清氣爽的泳。

某天在一個清澈的山中湖裡游完泳,爬起身來,一面穿上我的簡單裝備,一面想著那些有一櫃子衣服要整理的人,那種出門旅行要帶大包小包的人。想不透為什麼人要這樣拖累自己。反觀我自己,自在得不得了,我所有的財產就在這兒了,多自由!如果要出遠門,我站起身來就可以走了,無牽無掛。

衣服一套就夠了,從一九五三年開始和平之旅就一直如此。不過我都很愛惜物品,只要附近有小溪或是公廁的水槽,就可以洗衣服。晾衣服更容易,只要再穿回身上,讓太陽的熱把水份蒸乾。

我只用水清潔皮膚;肥皂會除去皮膚表面的天然油份,大部分女人用的化妝品、面霜也一樣。

我腳上穿的是雙便宜的藍運動鞋,軟布面軟橡膠底,而且穿大一號,腳趾可以在裡面自由活動,感覺和光腳差不多,而且一雙通常可走一千五百哩。襪子也是藍的。我挑深藍色穿是有原因的——很實用又不顯髒,而且藍色也是和平和靈性的象徵。

東西不用到實在不能用的地步,我是不會丟的。有一次在我快要離開市區之前,那位招待我的女士說:「和平,我看到你的鞋子該補了,我本來想幫你補的,可是因為我還蠻懂縫紉的,所以知道你的鞋是沒法補了。」我跟她說:「幸好就因為我不太懂縫紉,不知道這鞋已不可補——所以我剛才自己補好了。」

頭幾年的冬天我還有條藍圍巾和一件藍毛衣禦寒,後來都用不著了。我現在已經很能適應溫差,不管冬天夏天,室內室外,都穿一樣的衣服。

如候鳥一般,我夏天往北走,冬天向南移。因為如果想要在戶外和人聊天講話的話,就得選大家願意待在外面的好天氣。

天氣實在熱、太陽實在烈的時候,蔭涼的地方人人喜歡。樹蔭下特別涼爽,不過除非樹很大,不然就得不時跟著樹影挪動;雲也有移動的陰影,我把石頭的影子叫作長影;堤防在清早和黃昏時的影子也很長,在沒處躲的時候,連灌木或稻草堆的陰影也可以,至於人造物,如房子、甚至那些破壞景觀的招牌,也有陰影可藏;其他如橋,不但可躲太陽還可躲雨;當然,戴帽子和撐傘也是方法,但我兩樣都不用。有一次,一個記者問我口袋裡是不是有折傘,我答他說:「我又不會溶掉。我的皮膚是防水的,一會兒的不舒服沒什麼關係。」不過我偶爾會拿塊紙板遮陽。

遇熱則思水。不過我發現如果那天只吃水果當飯的話,一整天走下來也不會渴。我們的生理需求就是如此簡單。

* * * * * *

我在野外過了一陣子美妙的生活之後,想起一則往事。我經過以前住過一段時候的城市,走在馬路上,下午一點鐘,一大群一大群穿著光鮮的人,個個臉色蒼白或塗著顏色,匆忙而有序的出入上班的地方;而我,身穿褪色的上衣和磨得差不多的褲子,走在人群之中。走起來安安靜靜的膠底布鞋,夾雜在那批又緊又有型的高跟鞋的卡卡聲中。在比較窮的區就沒什麼,在比較富的區就有些吃驚的眼光過來,有的帶著輕蔑。

日復一日,年復一年,只要你願意走在街上那批隊伍裡,就可以看到路兩邊都有商品展示,有的多少有點用處,有的根本就是無用的垃圾。有的尚稱美觀,很多都頗難看。陳列的商品何止上千——但是,朋友,最重要的東西不在裡面。自由不在裡面,健康不在裡面,快樂也不在裡面,更沒有內心的安寧。而朋友啊!要想得到這些東西,你也需要逃離那隊伍,冒著被瞧不起的險。

對世間來說,我可能看起來很窮,一文不名的走著,全部的家當都在身上。然而我非常有福,擁有多少金錢也買不到的財富——健康、快樂和內心的安寧。

* * * * * *

生活簡單即人生純淨,
多寧而少爭。
謂真理難信而今卻明 ——
前所未成之事今可成。
噫!生命之美在單純。
(摘自《她的一生和使命的自述》第五章) 

和平使者自述--成長


第一章 成長
我覺得我這輩子一開頭的生活方式對我幫助很大。感激老天讓我生在小鎮邊的農家,有個快活的童年;可以在林子裡玩,可以在溪裡游泳,有足夠的空間容我成長。我希望每個孩子成長的地方都夠大,因為小孩子跟植物一樣,種得太密就長得病弱,沒法得到充分的養分來發展。

我們開始在為此生的使命(天命)作準備時,通常都還不曉得到底是要做什麼。我小的時候也一樣,搞不清楚真正的目標,只是不知不覺中已在多方進行。那麼,是從什麼時候開始為這和平使命舖路呢?現在回想,應該是從自己定下「重要事優先」的準則後開始的。從此我給人生諸事定下了輕重緩急的次序,按部就班地生活,同時學到自律,直到長大仍奉行不渝。若沒有這條準則,我就沒有辦法走上和平使命的旅程。

從小,大人就沒灌輸我任何宗教方面的東西。我到十二歲才頭一回見到教堂裡面的樣子,還是因為那天經過教堂門口,大門敞開著,看見有個工友正在裡面打掃;十六歲時,為參加婚禮,才頭一次進教堂。

念高三時,我開始了「尋找果陀」的心靈旅程,不過只向外求。徬徨的我不停自問道:「『造物主』是什麼?究竟什麼是宇宙的主宰?」問了許多人,問了無數次,也沒有真正的答案。所幸我沒有氣餒,既然無法向外從知識上找到,那麼就從別的方向試一試吧!有天,我牽著狗出去溜了好長一段路,一面走一面沈思,到了晚上,決定先睡一覺,明天再想,就在第二天早上,內心深處的聲音告訴了我答案。

高中時代的答案十分簡單——在這宇宙之中,人類把所有超越人類的力量與想像的東西歸為一體,名之為「天」,也就是「宇宙的主宰」。

得到這樣的答案後,又開始我下一階段的追尋。我先是看到一棵樹,心想,「這就是一個證明」,因為窮世人之力也不能創造出一棵樹,即使造出一棵類似的樹,也無法像真的一樣生長,可見冥冥之中有一種超越人類的創造力存在;我望著天空,尋找一向愛看的星星,心想,「這又是一個證明」,宇宙裡必定存有一個萬有的力量,使星球各自在軌道上依序運行。

同時,我也注意到宇宙裡的生滅變化。那時候我住的附近有個燈塔快被海浪沖走了,大夥合力將它往內陸移了一點,很慶幸終能把燈塔保住。這顯然是另一樁證明,除了規律的變化外,宇宙中還有別的力量在影響和改變這種規律。

四時行焉 百物生焉 萬物作焉而不辭
一旦從內心得到了印證,我就深信已經觸到自性中最高的覺光了。

我有很多次曾在智識的層面上體悟到「天」就是真理,曾在情感的層面上體會到「天」就是愛,是善,是慈悲。是一種創造力、一種動力,一個無上的智慧、一個永恆且無所不在的「元能」(SPIRIT,譯註一),它結合了宇宙中所有的事物,並賦予生命。這個想法把它和人的距離拉近了,它不在的地方,我也不可能存在;每個人都含有「元能」,每個人也都在「元能」之中,天人本合一。

高中二、三年級的時候,我在一家叫做「一毛半毛」的平價商店打工,我很喜歡那工作,尤其喜歡把櫃台收拾得漂漂亮亮的,看我弄得不錯,老闆竟連櫥窗也讓我布置。嘿,我比櫥窗裝潢師可便宜得多呢!

那時櫃台有兩部收銀機,某天,其中一部裡面沒零錢了,很自然的,我就在另一部打下「無交易」的鍵,然後拿了些零錢出來。登時,我察覺到我在這犯下了大錯,並聽到一旁有竊竊私語道:「她剛剛打了『無交易』的鍵!」於是,有位男的巡店員走過來對我說:「你過來。」我被帶到角落一部待修的收銀機旁,她問我說:「你幹嘛這麼做?」

「怎麼了?我只不過把零錢從那個收銀機裡拿出來罷了,又不是偷錢。」

「你受過訓,絕不可以打『無交易』鍵的。」

「沒人教過我啊!」

於是他走向原來應該教我的女巡店員那兒,這件事就算這麼了了,因為這樣,那個女的很討厭我。我想這事得補救一番,於是刻意經過她桌子旁,看到上頭插著幾朵花,都已經謝了,第二天一早我從自己院子裡摘了一大把漂亮的花帶去送她,對她說:「我昨天看到你桌上的花謝了;我想你一定喜歡花吧!這是我自己種的,摘了一點送你。」她當然拒絕不了。到了週末,我們已經手挽手一塊兒下班了。

以前我曾在書上念到一句千古不易的格言——「要別人如何待你,先如何待別人」(己之所欲,先施於人)。那時候我就幾乎確信自己是在為和平使命準備了。這句格言幾乎在世界上每種文化裡都找得到,只是表達方式不同。

這句格言在我內心得到印證,影響了我一生。其實這條金律可以推演出好多種變化應用,甚至還歸納到我的和平使命上去,比方我高中時就有個自己的原則——「如果要交朋友,自己要先友善。」分析起來,這也是那格言的延伸,人通常對於與自己有關的事物比較有正面的反應,因此我訂下此生一個重要法則,即「欲求和平,自己要先得安寧」。

畢業後就有個實踐的機會。我找到了一份差事,不巧正是一個朋友心裡非常想要的;她真是恨死我了,說盡各種我的壞話。我想這種情況對大家都不好,於是使出了我的法寶——想盡她所有的優點,對別人說她的好話,想辦法幫她忙,對她好,一年後當她結婚,我成了她的伴娘。看到沒有,一點點心靈上的功夫就有如此長遠的影響。

人的一生要做很多選擇,這些選擇累積起來決定一生。我自己以前碰到幾樁事要做選擇的時候,就已經明白是在為這個和平使命暖身了。譬如念國中時不少同學抽菸,而我不抽;高中時不少同學想要我跟他們一起喝酒,我也不喝;畢業進入社會之後仍面臨一樣的考驗——所有朋友都會抽菸喝酒,在那個年紀,凡事都必須和大家一樣,否則,壓力蠻大的——現在有個名詞叫作「同儕壓力」,大家會因為我不順應潮流而瞧不起我。有一回,聚在朋友家客廳裡,我對大家說:「聽好!人生就是一連串的選擇,自己怎麼作決定,沒有任何人能阻撓,因此,我也有為自己作決定的權利,我選擇的是自在。」

歲月流逝,此後我悟到了兩個大道理。其一,「賺錢不難」,由於我一直被灌輸一個觀念,即「錢財就是幸福生活的保障」,賺大錢就順理成章地成了我追求的方向;其二,「賺了錢又糊里糊塗花掉,一點意義也沒有」,那時候我心裡明白此生的目的不在此,卻不知道來人世走一遭是要做什麼。

一直到了解了金錢與物質並不能帶給我快樂,才真正是和平使命的緣起。大家也許會奇怪我以前怎會在錢與物質裡頭打轉?不過想想,我們大家不都是這樣被灌輸這種矛盾的價值觀,而搞得不知所依。我還算運氣,曾經只為這件事所困惑,大部分人可是兩頭都迷失了。

我受的教育一方面是要去愛別人,以仁待人,絕不害人;另一方面又教我們,打仗時,服從命令去殺人、傷人是光榮的事,甚至還可得勳章。所幸這樁沒把我搞糊塗,因為我絕對不相信時空條件不同,就有理由去傷害別人。

不過,另有一樁矛盾的確困惑了我好一陣子。我從小學的是「待人寬厚、不自私」,而同時卻又教我們「如果想要有成就,就得主動去爭取比自己所需還多的東西」。像這類相互矛盾衝突的道理,讓我從小疑惑多年,但是我終究還是把它們都連根拔起了。

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譯註一:
老子《道德經》二十五章:「有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道。」
《列子》<天瑞篇>:「……清輕者上為天,濁重者下為地,沖和氣者為人;故天地含精,萬物化生。」
老子《道德經》四十章:「天地萬物生於有,有生於無。」

如何解決生活上的問題?3


有些恐懼來自過去,事實上剛才說的例子,可能來自那個原因,這是一樣的,面對你恐懼的去熟悉它。

有些地方你要用稍微不同的方法,我將告訴你一個漸進的方法。有位女士怕睡在小房間,她如果進去一間小房間便無法入睡,這個恐懼可能來自另一世。她到我工作的地方來求救,我們在圖書館的角落放一張床(很大的一間房間)給她,她仍怕單獨睡,所以我放了另一張床和她一起睡了第一晚,然後她慢慢的學著獨自睡著,接著我們試著比較大的臥房,漸漸直到她能在小臥房裡睡覺。你不一定需要用漸進法,但我們用是因為某些恐懼用漸近法較容易。

另外一種恐懼,屬於這一類的是懼高症,這也可能來自過去的經驗,有些年輕力壯的人也有懼高症。我過去所做的是將有懼高症的人帶到一個他們所能容忍的高度,我會陪他們一會兒,我將他們留在那高度看書,或做其他事一些時候,第二天我們立即到達那高度,然後再高一點,最後他們到達頂上,熟悉了高度,不再害怕。

有人問,有些恐懼是不是健全的?我不認為任何恐懼是健全的,除非你是對街道的恐懼,左右看看才過馬路,但我相信我們應該為自己盡責任,所以我過街一定是左右看看,我不認為那是恐懼,那是明智的。譬如,如果一個平滑的石頭上有小石子,如果我踏上會跌倒,我會小心避開,我不是恐懼,那是明智的。

上天的保護
最近我帶一團人去夏威夷的四個島做一個教育和啟發性的旅遊,一個警察警告我們不要睡在海灘上,據說在那海灘有謀殺案子,我非常關心在那些美麗的島上所製造的恐懼,我沒有恐懼,團員之一提醒我海灘的危險,我跟她說:「大家都在我的守護天使保護之下。」我們在任何海灘沒有一點事。

有一晚,我們是海灘上唯一的白種人。

其他人很友善,好幾位上來說:「幾年前,我在電視上看到你。」那是五年以前,當我初次去島上,他們還要我簽名,所以我認為我們不必擔心,我不認為擔心有什麼作用,僅是吸引所擔心的——「我所恐懼的降臨在我身上」。我在海灘上感到安全,同時我感到我的整個團體被保護,事實也是如此。

我有很明確地被保護的感受,有兩次我有離開我所乘坐車子的預感,其中一次我看到了為什麼,相反的,我曾經乘坐兩位高中生的車子,從「葡萄脛」到「洛杉磯」時,我並沒有下車的預感,雖然他們想讓老Chevy看下坡能有多快,所以速度很快,我坐在後座感到完全安全。

但有次我乘坐一個喝威士忌的男子的車,我自願替他開車,我讓他看我的駕駛執照,但他不讓我開,所以我請他讓我在路口下車,然後,我搭上一個小卡車,不到五英里,我們看到我第一次乘坐的車子掉進一個山谷,斜撞上一個木棉樹,我原來乘坐的那一邊的玻璃破了,車頂也凹進去,我立即看出為什麼我感到需要下車,司機並沒有什麼傷,他有些傷口,但不嚴重。

另一次我沒有看到任何結果,但我感到有下車的需要,這個男士是鹵莽的駕駛者,他看不見對方車子時也越過雙黃線超車,所以我下了車,我接著上了一個往東方向的車子,所以我沒看那部車有沒有發生什麼,我不知道,我希望沒有什麼。

所以某種程度的明智是好的,如左右看看才過街,但不是很多人常有的可笑的恐懼,你看,如果睡在海灘你也要恐懼,你一定每次在家裡睡也恐懼,想想有多少人在家被殺,或者當你睡在旅館,看有多少人在旅館被殺,這會造成莫名其妙的行為。

我是有完全被保護的感覺,如果我有像兩次坐車的不安全感,我會將大家帶開海灘,不過我感到絕對的保護,我沒有一點焦慮,我知道我們在海灘上是絕對安全的。

有很多事情我們不完全了解,我們只知道他們發生,譬如避開會傷害我的。我有次在一條小路上走,樹枝在頭頂上接觸著,我看不清前面的路,但我因為曾經走過,知道這條路,我可看到盡頭的光,當我正走得很快的時候,突然一個力量將我擋住,這是足夠將我擋住的力量,我則小心的往前看看是怎麼一回事,有一個鐵絲網攔在路上以防牛隻走掉,我如果沒有停住就會撞上鐵絲網,我們有的保護超過我們的想像。

最明顯的一次是在我開車的時候,我現在沒有駕駛執照了,但在所有我開車的時候,我是一個穩當的司機,車子都在我的控制之下,這一次我是開別的車子在一條沒有修好的路,路在下坡的盡頭有紅綠燈,你要左轉或右轉,兩邊都有車子轉,也有朝我的路上來的,當我看到紅燈時自然的將腳踩煞車,但沒有煞車,我拉緊煞車也沒有緊急煞車,我想,如果我可換到倒退擋也可停住,雖然車子會支離破碎,我試著放倒退擋,但進不去,我看到我前面的一輛旅行車有兩個小孩從後窗看過來,我必須把車停住,我不能左轉,有一個石牆在對面,車子又快又密的開來,右邊有個石牆和水溝,我有限的思維想,「開下小溝斜撞上石牆,那會停住車子,雖然會損壞車子,但會停住」。我無法去做,這是一生中唯一的一次車子不在我的控制下,車子向左轉穿過兩車子之間,上了一個有斜坡的泥土路,當然車子停住,我不知道泥土路在那兒,我不可能看到。

所以當你看到這種不可思議的事情發生在我身上,你才能了解為什麼我感到充滿了絕對的保護,那保護延伸到任何和我一起的團體。

一個有用的觀想
我想將這觀想與你們分享,首先我們能否同意上天的保護圍繞著我們?知道你是上天美麗的孩子且都在上天的手中,接受上天——接受上天的保護——沒有需要恐懼的問題,如果你不是泥土的外表,知道你不是自我中心主宰的生命,知道你是上天的本性,上天的國度在你內心,內在基督永恆不壞地與你的真性認明。

安寧……寧靜——知道 我是上天
安寧……寧靜——知道 我是
安寧……寧靜——知道
安寧……寧靜
安寧
安寧……安寧……安寧

現在,有了我們是上天美好的孩子的認知,這是永恆的,不能毀滅的,讓我在愛中分手,但精神同在,上天賜福和和平給你們每一位。

(取自《她的一生和使命的自述》第六章)

如何解決生活上的問題?2


談憂慮的習慣
活在這一天,昨天僅是一場夢,明天只是一個幻想,但把握住今天,則每一個昨天是快樂的夢,每一個明天是希望的幻想,絕不要煩惱過去或擔心未來,活在今天,要活得安詳、自在。

憂慮是一個習慣,是可以改善的,我認為捨棄憂慮的習慣有一些可以幫助的方法。我和一些經常上教堂的人談話,發現他們仍然憂慮,那是完全浪費時間和精力的,如果你是誠心祈禱的人,你會立刻自動的將你所憂慮的,交到上天的手中──最佳的手。

這是一個最好的方法,開始時也許你需要多次的交還給上天,才訓練出習慣(我已訓練成)在事情上盡力而為,然後完全交到上天的手中。

你有多少次瞬間的憂慮?一般此刻都還好,你憂慮的是早該丟掉的過去,或為還未到的未來而焦慮。我們易於忽略此刻,這是上天給我們的僅有時刻,如果你不活在此刻你等於沒有活,如果你活在當下,你不會憂慮,對我來說,每一時刻是新的和美好的服務機會。

談生氣的習慣
我要再提其他幾個習慣,其中之一是生氣的習慣。生氣會產生很大的能量,有時叫做生氣的能,不要壓制,那會傷你;不要發洩,那會傷你,也會在這周圍引起波浪,你需要轉化它,設法將這無比大的力量積極地用在所需完成的事,或有益的運動。

告訴你有些人是怎麼去做的,譬如有位女士會把家裡所有的窗子洗過一遍;另一位則將餐間房子用吸塵器吸個乾淨,不管需不需要;另一位做麵包──很好的全麥麵包;還有一位則坐下來彈鋼琴,先是激昂的進行曲,然後冷靜下來,彈一些溫柔的曲子,像詩歌、安眠曲,那時,我就知道她沒事了。

有一位男士是拿出他的手推剪草機,注意!是手推的,沒有馬達,我那時住在隔壁。有一天,他來借他鄰居的動力剪草機,我跟他談起,他說:「沒有生氣的動力,我絕對無法用手推剪草機,剪那麼大的草地。」你看,這真的是很大的力量。

還有一位先生,他脾氣大到他的年輕太太預備帶著兩個幼小的孩子離開他,為了挽救了他的婚姻,他說:「我要採取行動改變。」他做了,當他感到要發脾氣時,以往他將房子裡的東西亂丟,現在他出去跑步,一圈又一圈的跑到他不生氣為止,救了他的婚姻,很多年後我看到他,我問他說:「你還跑步嗎?」「一點點運動運動」他說:「我有多年沒有發脾氣了。」當你積極的運用能量,會失去生氣的習慣。

這些方法在孩子身上也可用,我記得一個十歲的男孩,我試著幫他的母親,因為她對他無可奈何,他常發脾氣,有次當他沒有發脾氣的時候,我問他說:「在你所做的事情中,那樣事需用最多力氣?」他說:「跑上屋後的山。」所以我們找到了一個很好的妙方,每次當他的母親看他發脾氣時,她會將他推出門外說:「跑上山!」這方法很有效,所以,當一個老師告訴我,學校裡有位同歲數孩子也有相同的問題時,我建議她,要他繞著學校跑。

另外一對夫婦,有次他們倆同時生氣,他們決定繞著街道走,一個朝這個方向,另一個朝那個方向,但他們常碰面,當他們能和氣的碰面時,他們一同走回家討論是什麼引起他們的脾氣和將來如何預防。這是一個很明智的做法,你決不可能對一個生氣的人講理,因為那個人當時是不理智的。

我再講一個年輕母親的例子。她有三個未上學的小孩,她說:「當我生氣的時候,我想跑,但我不能,我不能離開我的三個小孩。結果,我經常將脾氣發在他們的身上。」我跟她說:「你有沒有試著原地跑?」我可以想像她「原地跑步」,後來她寫信告訴我說:「這方法和平而有效,不但能去掉生氣的能量,也逗孩子們。」

談恐懼的習慣
恐懼也是一個習慣,恐懼能被教導而且不斷的傳授。

我沒有一點恐懼,因為上天永遠與我同在。我有位朋友怕某人種的人,她的丈夫工作調到另一個地方,結果她必須生活在她所恐懼的人中。我先幫她認識這些人的音樂,因為她是搞音樂的,然後找到一位女士,她是這個團體的,她有兩個和我朋友同年齡的孩子。我們去看她,兩個小男孩一起跑開,兩個小女孩也一起跑開,然後我們開始相識,當然,她們很快的就成為朋友。我記得她們去對方的教堂,那是很美好的。一個星期天,她們一起去一個教堂,另一個星期天,她們去另一個教堂,有意思的是,當她們互相認識後,她們發現她們的共同之處大於她們的差異,她們互相了解之後,自然友愛。

我認識一位女士是大學英文教授,任何時候,只要遠遠地有點雷聲,她都會驚慌,因為她幼小時,只要有雷雨,她的母親就會跑到床下,當然,小孩也跟她一起躲進床下。她被母親的榜樣──教導成怕雷雨。小孩子們是如此被教導。

所有的恐懼是恐懼不認識的。所以什麼對制的方法──熟悉你所恐懼的,我們必須學習所有的安全規則才能熟悉雷雨,這些方法是有效的。

我要告訴你另一個關於恐懼的故事。我聽說過怕老鼠的女士們,我也認識怕狗的男士和女士們,但這個女士怕貓,我不是說野貓,只是平常家裡的貓,她的鄰居都有貓,所有她的朋友也都有貓,每次看到貓她就尖叫跑開,變得發狂,她告訴我,她覺得每隻貓好像就要跳到她的脖子上似的,心理學家也許會說:「當她是嬰孩的時候她被貓嚇了,她雖忘了,但仍存在潛意識中。」這也許是正確的,但無所謂,我說:「你如要去除對貓的恐懼,你必須和貓認識。」她說:「不行!」我說:「你怕小貓嗎?」她說:「如果夠小的話!」所以我借了一隻很可愛的小貓,主人說:「可以借,也可以保留。」我帶給她,問她說:「妳怕這嗎?」「不怕那小東西」她說,「現在,妳必須熟悉牠,妳必須餵牠、跟牠玩。」當然,你已知道故事的結局,小貓變大貓,但那時她已捨不得還回了。 

如何解決生活上的問題?


問題的用意是讓你遵行上天的法則──精確而不能更改的,我們自願地遵行或不遵行,當你遵行時得到和諧,不遵行時會有更多的困難。

當社會失去和諧時,社會中會出現問題,共同的問題。它們的目的是將整個社會推向和諧,一個人不僅可由解決個人的問題中成長和學習,也可從解決共同問題中成長和學習,我經常認為我已沒有個人的問題,偶而會遇到小問題,但我不認為是問題,那微不足道的,我現在要以幫助共同的問題來成長和學習。

曾經我認為面對一個問題是很麻煩的,我想去除它,我也試著讓他人解決,不過,那是很久以前的事了,當我發現問題存在的美好作用時,是我生命上的一個大日子。對的,它有美好的目的。

有些人希望一生沒有困難,但我絕對不會希望你有這樣的一生,我所願的是你有堅強的勇氣,因有意義的解決你的困難而成長。困難都是學習和成長的經驗,沒有任何困難的一生將是虛空的生存,因沒有靈性成長和機會。

我曾經遇到過一位女士,她就可以說是一位沒有任何困難的人。我那時在紐約市的一個夜晚節目上,這位女士打電話到電台邀請我到她家,我本預備在巴士站過夜,所以答應了。

她派她的司機來接我到這位百萬富翁的家裡,對一位中年而像小孩的婦女說話。她非常的不成熟,讓我非常的納悶,直到我了解她被一群侍者和律師護著,她不必面對任何困難,不必面對現實,她沒有碰到讓她成長的困難,因而沒有成長。困難是隱匿的恩賜!

如果我為他人解決問題,他們會停頓不成長,對他是很大的不公平。我是以幫助「因」,而不是果,當我幫助他又是給予他們啟發,讓他們自己解決問題,如果你給一個人一頓飯,你只給他一天的食物,但如果你教他種菜,你給他一輩子的食物。

只有正確的解決問題,我們的靈性才能成長,給予我們擔子是因為我們有能力承擔。如果你面對一個大問題,表示你有很大的內在潛力去解決這個大問題,所以不必消極!因為問題是內在成長的良好機會,困難愈大,成長機會也愈大。

物質上的困難經常是在提醒我們,注意力應放在靈性上而不是物質上。有時身體上的困難是來顯示我們身體是無常的外衣,真相是那不可毀滅活化身體的精要。

不過,當我們能說:「感謝上蒼賜給我們成長的困難。」它們不再是困難,它們變成機會。

讓我講一個有個別問題的女士,她生活在疼痛中,她背有毛病,我看到她將背後枕頭排列以減輕疼痛,她對這病痛相當埋怨。我向她說問題的美好用意,同時試著啟發她想上天而不是她的問題。

我猜她一定是達到了某種程度的效果,因為有一晚,她在上床之後開始想到上天,她想,「上天對待我這微塵,看重到給我恰當的問題,讓我成長」,因此,她轉向上天說:「啊!親愛的上天!謝謝這個疼痛,經此,我更能接近您!」結果,疼痛沒有了,也沒有再回來,也許這就是「感恩一切」的意義,也許我們應常常感恩我們的問題。

祈禱是正面意念的專注
很多平常的問題來自錯誤的態度。人們將自己看作是宇宙的中心,一切判斷皆以自我為主,這樣,你自然不會快樂,只有正確的觀點你才能快樂;在上天的眼中,所有的人都一樣重要,在上天的安排中,都有一份該做的工作。

我再舉一位女士尋找她在上天安排的角色的困難的例子。她四十剛出頭,獨身,需要賺錢維生,她厭惡她的工作到使她生病的程度,她先去看心理醫生,他說他會幫她適應她的工作,經過一些調整,她回去工作,但她仍厭惡她的工作,她又生病了,她來找我,我問她的使命是什麼?她只說:「我沒有任何使命。」這是不正確的,其實是她不知自己的使命。所以我問她喜歡做什麼,因為如果是你的使命,你會很容易而且很喜悅的去做,好像我步行朝聖一樣。我發覺她喜歡三樣事情,她喜歡彈鋼琴;但不足以維生,她喜歡游泳,但也不夠資格做教練;她也喜歡花。

我為她在花店找了一份工作,所以,她可以花來維生。她高興極了,她說她可以不拿錢都做,但,我們也運用其他的條件,切記!她不僅是需要生活的來源,她還需要其他的,游泳成為她的運動,這是明智的生活習慣;彈鋼琴成為她服務的方式,她去一個養老院,為那兒的人彈老歌,她帶著他們唱歌,這是她所擅長的。由這三樣事,她有一個美好的生命,她變成一個很有吸引力的女性,一年之後結婚,她保持這種生活方式。

我知道另一位女士不能走出自己房間很久了,我去看她,從她臉上的紋路和她的緊張,我立刻知道她的毛病不是身體的,我跟她說不到幾分鐘,她就告訴我她的妹妹對她是多麼的不好。從她的敘述,我可看出,她已重複這個故事多遍,她也不斷地對她的妹妹生起怨恨之心,我向她解釋,如果她能原諒,也求對方原諒,和她妹妹和好,她的健康會有進步的。她說:「我情願死,妳不知道她有多壞?」這情況拖了一陣子。

有天清早,她寫了一份很優美靈感的信給她的妹妹,她讓我看了(清晨是最好的時光,黃昏也很好,但因為一般人都醒著,所以忙忙碌碌,在清晨,大家都慢下步子,或睡著,他們睡著時更和諧,所以清晨是修持靈性上的最好時光),我立刻進城將她的信發了,免得她改變主意,當我回來,她已改變主意,幸好我把信發了,她有點焦慮,但她妹妹回信,很高興她們能和好。妳可知信到的這一天,這位女士能起床,我最後看到她時,她很喜歡的正要去見她的妹妹。

有句話說:「『恨』傷害『恨者』,而不是被恨的。」是有道理的。

有些人選擇終生伴侶所花的時間比洗汽車還少,他們隨波逐流,進入這種關係。沒有任何人應該隨便組成家庭,除非是像我,被呼喚朝聖一樣,不然會有悲劇。

我還記得有位女士跟她先生相處不來,我看出他們沒有任何共同之處,最後我問她說:「當初妳為什麼和他結婚?」她說:「所有我的女朋友都結婚,他是我那時最好的人選。」這種情況經常發生。

你會好奇為什麼有那麼多人離婚?

人們沒有內心的呼喚即組成家庭。

情感上的糾葛是非常痛苦的,當我輔導人們時,經常的問題是──應該斷掉情感上的糾葛。

有一位十六歲的女孩子,現在她也許已很幸福的嫁人了。我總是說:「時間能治癒所有的創傷。」當時,她認為她的心碎了,因為她的男朋友娶了另外一個人,雖然她經過一番掙扎,但過一段時候,她已能冷靜的看這件事,情感康復是需要時間。事實上,有時候人們因親愛的人死亡後的康復,比親愛的人離開他們更快。

步向內心安寧--思緒2


你靠工作賺錢維生嗎?
我是以一種不尋常的方式維生。我藉著思想、語言和行為,將我所有盡我所能給予我所影響到的生命與人類,我接受他們所願意給我的回報,但我從不開口索求,他們因他們的給予而得到賜福,我也因自己的付出而得到福蔭。

為什麼你不接受金錢的贈予?
因為我談論的是靈性的真理,靈性的真理絕對是用錢買不到的,那些用金錢去出賣真理的人,有損自己的靈性。所有從郵件中收到的錢(不是向人要來的)我都將它用來印書和寄書,不會用在自己的需求上,那些想要用金錢買靈性真理的人是太心急了,想在時機成熟之前就得到它,在這個凡事井然有序的宇宙裡,真理自會在你準備好的時候展現給你。

你難道從不感到孤獨、挫折或疲倦嗎?
不!當你不斷與上天溝通時,你不可能感覺寂寞;當你理解上天美妙的計劃,知道只要努力就會有好的收穫,你不可能感覺挫折;當你得到內心的寧靜時,你與宇宙的能源接通了,你不可能感到疲倦。

退休對一個人意味著什麼?
退休不是活動力的停止,而是將活動力改變,用在將生命更完整地貢獻於為人服務,因此退休將是你生命最美麗的時刻,這段時期你的忙碌是既快樂又有意義的。

要怎樣我才會感到與上天很接近?
上天就是愛,當你以慈悲的愛心延伸你自己時,就表達了祂;上天就是真理,當你在尋找真理時就是在尋找祂;上天是美,當你觸及花朵與日落之美時,你就觸及祂;上天是智慧,祂創造萬物,證明一切,並將所有連繫在一起而賦予生命;上天是一切的本質,所以你即是上天,上天即是你,你不可能在祂所不在的地方。無所不在是祂的法則,不論物質或精神上皆如此;不遵守法則你會不愉快,覺得與祂遠離,遵循這法則,你會感到和諧,感到與祂很接近。

那些是好事?如何使生命充滿好事?
好的事必須對你、對別人都有益處,你也許會從外在得到一些鼓舞,但最終分析時必須由你內心去發掘那些好事能使你這一生感到滿足?然後你可以將理想中的美好生活列成一個計劃,再依計劃進行,這可能包括一些有益身體的事,好比散步或運動;或是一些啟發智慧的事,比如閱讀有意義的書籍;或是一些提升你情操的,像好的音樂。但最重要一點,如果希望這些事能使靈性增長,就必須將為人服務的動機包括在內。

當面對問題時,我可否有智慧地處理它?
如果是與健康有關的問題,就問自己「我有沒有虧待自己?」如果是心理上的,就自問「我是否像上天所期望的那樣充滿愛心?」如果是財務上的,就問自己「我的生活是否在能力範圍之內?」所有現在所做的事都影響到你的將來,所以讓現在來創造美麗的未來。不斷經由思考來創造內在的情況,必有助於創造你外在的情況,所以思想保持積極,想可能發生的最好情況,想希望發生的最好事情,想想上天!

我要怎樣開始真正過生活?
當我開始在任何情況下都想到要如何對某種情況有所幫助時,我才開始真正過生活,我學到幫助別人時,不該有絲毫勉強或壓力,而是全然心甘情願,多半我都可以幫得上忙,也許是一個微笑或一句鼓舞的話。我學到要經由付出才能得到生命中有意義有價值的收穫。

一般的家庭主婦或母親要怎麼做才能達到你似乎擁有的成就?
在家庭生活中的人(正如一般人)將以與我相同的方式找到內心的安寧。遵循上天的法則,這個法則不論在物質上或精神上,我們所有人都是相同的,它主宰人類的行為;你也許像我一樣,從你所相信的那些好事開始著手,在神聖的計劃中找出屬於你的特定位置,那是每一個人所特有的,你也可以像我一樣,嘗試以沉默而開放的態度來找尋。生活在家庭環境中並不會成為靈性增長的障礙,從某種角度來看,它甚至是有幫助成長的,我們藉由解決問題來成長,家庭中所提供的種種困難更能幫助我們成長,當我們加入家庭中,第一就學到如何從自我中心的小圈子裡轉移到以家庭為中心,純真的愛是全然付出而不計收穫的,家庭生活提供真愛的第一個體驗,那就是父母對子女無私的奉獻與關愛。

蛻變的過程都會痛苦嗎?
靈性成長的過程會有痛苦,直到你能出於自願地依尋上天旨意行事而絲毫沒有勉強時才沒有苦,當你與上天的旨意不和諧時,就會產生問題來幫助你與上天達到和諧,如果你能自願地奉行祂的旨意,就可以避免這些問題。

我能不能達到一種心寧安住的境界,不再有任何需要去轉化?
當你找到內在安寧時,就不再會感到需要去轉化任何事物,你對所存在的現狀感到滿足,包括去跟隨你命運的指引,在這種滿足之下你仍能不斷地成長,和諧地成長。

怎樣才稱得上真正虔誠修道的人?
一個態度虔誠、憑良心做事的人就是真正的修道人,他對人類充滿關愛,對上天謙卑而服從,服從祂的法則與指引,並對自己持誠敬的態度,知道自己的本性超越自私,知道自己不侷限於肉體的軀殼,而且生命也不只是今生今世。

什麼能克服恐懼?
我要說虔誠的信仰可以克服恐懼,如果你對人類的態度是充滿關愛,就不會怕他們,「真愛能趨逐恐懼」,對上天的態是服從,會使你時刻注意祂的存在而無有恐懼。當你知道肉身只是暫用的,它遲早會壞的,而真正賦予肉身生命的,不可被摧毀的才是真實的你,有這樣的認知以後,還有什麼可怕的呢?

步向內心安寧--思緒



我們每個人都可以貢獻自己的生命盡力做善事。每當你遇到某人時,想想該如何說一些鼓勵他的話──也許是一段親切的談話、一個有幫助的建議或一個貼切的讚美;每當你到某個場合時,想一些合適的東西帶去──也許是一個真誠的禮物、一個體貼的態度,或關懷的援助。

有一些標準可以用來衡量你的想法或做法是否恰當,這個判斷的標準在於「它們是否能為你帶來內在的安寧?」如果答案是否定的,那麼你的思想行為必有偏失──所以就繼續嘗試,直到它合乎標準為止。

如果你以充足的愛心對待別人,別人必定也會以愛心回報。萬一我冒犯了別人,我自當責怪自己,因為我知道,如果我的行為恰當,即使別人不同意我,也不致於因我的言行而生氣,所以在「話出口前,必先使它失去傷害的力量」。

我會對那些心情鬱悶的人說:「試著讓你的周遭充滿美麗的花香和悅耳的音樂;試著去欣賞並記憶一些令人精神振奮的智慧之語;試著列出所有你必須去感恩的人與事,如果有那些你一直想要去做的善事還沒去做,就開始著手,為自己擬定一個有意義的計劃並照著計劃去做。」

也許別人會同情你,替你感到難過,但是你千萬不要自憐,這對你靈性的安寧會造成致命的影響。要能認知不論問題有多麼困難,所有的難題都是幫助我們靈性成長的機會,所以要盡可能善用這些機會來增長自己。

你可以從所有看到的事和接觸到的人之間,吸取他好的一面──讓內在的智慧之師告訴你那些是好的,然後把剩下的捨棄。在找尋真理或指引時,如果能經由自己「內在智慧之師」尋找資源,會比看書或問人要好得多,書籍或朋友僅僅能鼓舞你,除非他們能喚醒你內在的覺性,否則並沒有什麼用的。

如果有人依舊攀緣外在的物質、地方或人們,他就永遠沒能得到真正的自由。我們必須做到在需要用一件東西時能善加使用它,用不著之後無悔地捨棄它;我們必須能欣賞與珍惜曾經滯留過的地方,一旦需要去別處時,要能沒有痛苦地離開;我們必須能與人充滿關愛地住在一起,不要有佔有或操縱他人生命的念頭。任何你想要據為己有使它成為俘虜的結果,會使你反而成為他的禁囚,如果你自己渴望自由,你必須也給予他人自由。

靈性的生活才是真正的生活,所有其它的都只是幻象與虛假的。那些僅只依戀上天的人才是真正的自由之身;那些依止最高智慧之光來指引的人,才會找到生命的和諧;那些依止最高動機而行事的人,才會成為幸福的動力與泉源。別人是否受到有力的影響並不重要,結果如何也不是我們所該追求或渴望的,要知道你所做的每一件正確的事,所說的每一句善意的話,所思維的每一個積極想法,都會有好的影響。

每一個人都可以成為和平工作者,每當你將和諧帶到任何不諧調的處境時,你就對整個和平貢獻了你的一份力量,好比當你生活中充滿和平時,你就能將它反映到周遭的環境和你的世界中。

那些得自外在的可比為知識,它會演變成為「信仰」,但往往力量不夠,無法使人採取任何行動。那些因外在接觸而產生內在的確認與肯定,或是直接由內在認知與理解的(這正是我的方式)可比為智慧,它轉而成為一種「自覺」,能使人即知即行,立刻實踐。

在我們靈性的發展過程中,常常需要經過多次徹底地連根拔起,並一次又一次地關閉生命中的章節,直到我們學會不再對任何物質的東西有所貪戀,直到我們能愛所有的人卻不對所愛之人有所依戀為止。

除非你能以關愛的方式離去,當你離開任何處境都無法避免靈性的傷害。

你如果想去教別人,不論對方年老或年少,都必須站在他們的立場,從能讓他們了解的層次出發。如果看出他們所了解的已超乎你,不妨讓他們來教你,因為每個人在靈性的提升與發展、步驟的先後都不相同,我們多半都可以相互學習,彼此為師。

肉體的傷害有可能在我們學會彼此如何以愛相待之前就停止,但精神上的傷害就一定要等到我們彼此學會相愛之道以後才會消逝。外在的和平可以經由法律來獲得,但內心的寧靜只有經由愛!

一心一意專注在給予,你就更能開放自己而樂於接受;一心一意專注於依尋智慧之光而生活,你就能讓更多的光有機會來豐盛你的智慧。

有時身體上的苦惱是用來說明身體的無常與短暫,有如衣服般需要更換,而給予身體生命的本質,才是無法被破壞的,是真實的。

等你找到內在的安寧之後,靈性將以和諧的方式來成長,因為如今的你是受更高的自我所主宰,你將樂意地依上天的旨意行事,不再被動。

上天的旨意具信賴與愛,依隨祂旨意的人將不受任何的威脅,那些懷有憎恨和恐懼的人是與上天旨意不和諧的人,所以較容易遇到困難。

生命中所有的難題都有它的目的,能推動你,使與上天的旨意更趨和諧。

總有方法可以做得正確。

我們因為不成熟而感受痛苦,如果我們都是成熟的人,戰爭就不會成為一個問題,因為它根本不可能發生。

我當然信任愛的法則!宇宙的運行就是依尋愛的法則,我怎麼可能去信任其它?

我直接到光的源頭去追尋光明,而不是任何它的反光,當我將自己最高的光實踐出來時,就有更大的包容使更多其它的光來照亮我。來自光源的光你是不可能認錯的,因為它充滿全然的了解,你因此可以予以解釋和討論。

對別人品頭論足於你無益,反而有傷你的靈性,只有當你激發別人,讓他們去反省他們自己的時候,才算是成就了有價值有意義的事。

千萬不要以為任何辛苦的努力是沒有結果的,不論我們是否看到成果,所有正當的努力都會結好果,你只要專注於為和平而思維、生活與行動,並鼓勵他們與你做同樣的事,結果如何,就交給上天來決定吧。

除了自己,你無法改變任何其它的人,一旦你自己成為好的榜樣,自然就能鼓舞別人也向你看齊。

當有衝突、矛盾的情況發生時,你所想出來的解決方式,必須對所有相關的人事物都能公平合理,而不是僅僅對你自己有利,只有在各方面都合理公平的解答才能長久。

如果想要使工作的成果有好的影響,你做事的動機必須純正。