壇主班老前人慈悲

壇主班老前人慈悲  

台南興義佛堂　民國七十七年十一月十三日

今天是壇主班，大家難得聚在一起，見一次面少一次面，請 我來也是跟你們務幾句話，我們得這一指點，才明白我們的真主人，是奉天命來降世。民國廿七年我求道，仙佛就說過：「不久要普遍世界。」當時我們都不信，因為我們都是普通人，大道怎麼能普遍世界呢？現在你看世界各地部有辦道的人，我來台灣辦道時，作小生意，大家沒飯吃，全找我要吃的，我得想法子！我犧牲為濟世救人才來台灣，現在你們看見了嗎？也聽見了嗎？連外國人來也給我叩頭，我們老師當初就說過：「誠心修道，道辦開了，將來你的後學比兒女強！」你們看！現在我走到那兒，大家全接我、送我，不用我花錢，邃招待我，自已的兒女也不一定如此。所以天地之間唯道獨尊，沒有比道更寶貴了。現在我們得這，仙佛說過：「諸天仙佛降世搭幫助道。」我們就問：「我們 怎麼知道他是呢？」「他得道就相信；他就渡人這就是了！」如果是魔鬼轉世，他也不會渡人，他也不信道，我們現在確信這句話。如當壇主，花錢、受累心裡卻很高與，當初我們跟著老師、師母在老中那裡立的愿來的。諸天仙佛搭幫助道，上天不留一佛子，全轉生人間了，妖魔鬼怪也全轉人了，五盤四貴全在世界上，所以證明，你不能自己看輕自已。

自古以來求道沒有女的！我說：「有呀！觀音菩薩。」她是商朝的賢女，三千年了，那個時候還沒有修道這個名詞。孔老夫子三千多弟子，沒有女的；釋迦牟尼十大弟子﹒沒有女的；百年後十八羅漢，沒有女的；耶穌十二弟子沒有女的；各國有宗教， 教主沒有女的；我們中國歷代祖師也沒有女的。經仙佛這一提醒 ，我一想，的確沒有，我求道即時候，就沒有女的。民國廿七年在北京九十人的研究班，一個女的也沒有，還都是老年人多，年輕的很少很少，現在女的特別多，仙佛說過：「諸天仙佛倒裝轉世，大部份轉女的。」我就問：「什麼意思呢？」衪說：「女人造罪少。」你們全念過書，課本上沒這句話，你看！今天女的特別多，男的三分之一不到，談明你們全奉天命來搭幫助道。可是仙佛說過：「這次改天盤、換地盤，上天果位一齊換，大道降世 。」這次你不修不辦就回不去了。如同作官的，不能總這個人作呀！你們都知道，玉皇大帝以前是張玉皇，現在是關聖帝君。天開科逞，現在我們當了壇主、講師，而么立了愿，我們全都有一份，將來選得上、選不上那不敢說，反正我們有那個資格，就好比你高中畢業，可以考大學，能不能考取不一定，但有那資格，如果你沒念書，就沒有資格考試了。現在天開科選，選三十六百聖，四萬八十賢，科以我們當點傳師、講師、壇主全有這個資格，可是考得上，考不上那可不敢說！你想考得上，白己得創辦去 。能得道即有緣，將來有一份、沒一份，那得自個兒創造，這與一般社會創事業也是一樣，你想發財，必須吃苦耐勞，一定能發財；你吃喝嫖賭，不好好做，一定發不了財。現在到了最末後了 ，我剛求道時仙佛說﹒﹒「大道明了，就完了。」現在大道明了， 慢慢也就沒有道了。我剛一來台灣，我叩求活佛老師，我說：「 我蹲監牢獄，吃也沒有，穿也沒有，這怎麼辦道？」老師說：「 你別煩惱，苦盡甘來，夫天有命，總統他也管不了，總抓辦道的 人，越抓道親越多。」你看，經過這四十年，越抓越多，知道嗎 ？求道時，你們也聽說：「天命真。」真在那個地方？真在先說後應。來台灣，我一位點傳師，就我敢說：「我一個點傳師，現 在普遍世界各國。」你們為什麼沒有呢？你們沒有辦呀！你們要辦，比我強，你們有親戚朋友，你們會說台灣話，我沒有親成朋友，我不會說台灣話，只能藉台灣人說國話各處辦去，坐老牛車 ，上山裡頭，人家拿轎子抬著、架著我，脫鞋子走過大溪，這全是我自個兒的經過，你們盡在屋裡待著，又上班去了，那怎能辦道呢？現在最末後了，別忘了，我們全是濟公活佛弟子，我今年 八十八歲了，不一定那一天不在了，我們這邊點傳師現在光是台灣就有五百多位，日本、美國、南洋各國還不算，將來誰管誰？ 沒有仙佛？我一個人有什麼能力？我們全是濟公活佛弟子， 能辦趕快辦，不能辦守住道。老天早已告訴我們，將來假彌勒、假祖師出世，反道敗德的、貪心妄想的、爭名奪利的全求道了，全出來了，到時候在人間鬧，你守不住，你跑到旁門左道。你求道的時候，我們老師、師母、點傳師、引保師在天盤註冊，別忘了，你拜旁門左道，天盤名字把你勾出去，你不能算濟公活彿弟子了，我說的話，仙佛早已告訴大家，那時真修道的要隱了，亂七八糟負假全出來。現在就有，說什麼老師，師母轉世了，不是在台北信義路：永康街嗎？那也有人去喔！白陽三祖又出來一位 、二位，你看！彌勒佛也出世了，外國人也來了，老天說：「現在就是那樣，往後更多了。」希望你們大家，守住自個兒的愿， 始終如一，不要違背這個愿，我保險你一定躲過這末後劫年。為什麼大家要行功呢？「一點超生」仙佛告訴我們，過了末劫年，善惡分班，現在你們等著看，那原子彈早晚要爆炸，世界全毀滅了，知道不知道？電視也報今，報紙也刊登，美國得死一億六十萬，你們別看美國是強國。那個強，那個遭劫，到那時候，彌勒佛出世，平收萬教，淨剩好人了，老祖師出世，平收萬教，我們的奇任就是重整世界，另立天下，世界全整理好了，大同世界萬教歸一，我們得回天文這個命去。交什麼命？「使命」！我廿六歲打坐，修性了命，那個命沒有找著？是肉體嗎？現在我們得這一指點，了你們的使命，你當初奉天命降世，叫你做什麼事來的 ？「叫你吃兩頓飯，生兩個孩子，臭肉一塊，最後埋到地裡頭， 一生完了。」你幹什麼來的？「叫你來治世的。」造了罪業回不去了，輪迴轉變。現在老天開恩，大開普渡三曹，地府鬼魂都叫他超生。

我們老師、師母二人領天命，台灣才有女的求道，剛才我不是說了嗎！自女沒有女的，現在你們看盡是女的，仙佛說嘛！大部份轉女的，小部份斡男的，所以你們不能自己看輕由己，你們全是仙佛各薩降世，所以這一次我們行功立德，將來回天交命，開龍華大會，按功定果，我們也有一份，我們父母也超生，兒女也回去，那才是皆大歡喜！我希望「有志者事竟成」。我剛才問 ：你們齊家了沒？你若還沒齊家，那你不知道「道」的寶貴。真 有一天「歸天了上天堂，爸爸、媽媽下地獄了，姑姑、舅舅也沒來，我們自己去了，恐怕那時候，我們自個兒也待不住，我這算 什麼東西？自個兒來了，爸螞下地獄了，你看看，多麼後悔。」 仙佛說：「到那時候，你後悔也來不及了，由開天至收天，就這麼一次：永遠沒有了。」你說，我一個普通人，由我一人而普遍世界各國。這大道，自古以來那有？孔老夫子那時周遊速列國，就那一點地方，釋迦牟尼也沒上各國去，就尼泊爾南邊那個小地方，這全有歷史記載，證明我們老師、師母奉天命普渡眾生。我求這時，仙佛就說：「老天有命，全世界的總統也擋不住。」所以聖人說逐：「君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖人之言。」天命可畏？念一輩子的書什麼也沒找著，連自己的命也沒找著，所以現 在老天開恩，先待給我們一條路，給你講是要叫你明白，明白之後得你自已走，你自己不走，別人也沒辦法！有事求仙佛，仙佛也救不了人，知道嗎？你自已就是仙佛，你辦仙佛的事，諸天仙佛就幫助你，就拿我來說，有什麼能力？還不是仙佛到處顯化，所以你們再不辦，道過去就沒有了。

現在最未後了，家沒齊的，超快齊家，姑姑、舅舅最親的人 給他叩頭去，剛才我在屏東還說：「你渡他，他不信，你就跪在屋裡給他叩頭，叩響頭，﹃你不去，我不起來﹄」。當初我求道 ，那時立爐立會，不像現在我們。(聽人講，而是仙佛講，叫你遊天堂、遊地獄，叫你死了幾天再活過來，盡是那個顯化，要不是那樣，人家怎麼捨身辦道？你光聽人家說說，心不動，有那麼一 點信心，犧牲力沒有！你姑姑舅舅不求道，和弟兄吵架分家了， 你明天就去，進門就哭，叩頭。「大哥呀！我得道了，超拔父母 ，請大哥大嫂去求道。」不去，叩響頭。到姑姑舅舅家叩響頭， 你不去，我不起來，我知道「道」好，救他的命。誰的命要緊，我姑姑舅舅父母這最親的人，這個才要緊，渡旁人去了，聖人告訴我們，親其親而後親其民，自個兒最親的人不管他，光渡外人 ，這於理不合。尤其你們現在當壇主、講師了，還沒有齊家，這個不好說話，聽懂嗎？再說，你們壇主、辦事人員立的愿全是一樣，跟老師立的愿也一樣。「捨身辦道」我們得捨，這個愿最要緊。你給人家講，叫人行功，財施、法施、無畏施，叫人家成立佛堂，叫人家齊家，你當講師給人講，你自個兒家沒齊，叫人家渡人，自已當壇主一年兩個人也沒渡，這個壇主差太多了！聽懂嗎？(懂)你立那個愿怎樣去了呢？空口說白話，叫人去自己沒去，這個說話全沒有精神。我說話就有精神，我捨身辦道，家都不要了。

見面我就跟你說幾句話，辦道立了功德是你的，誰也礙不著誰的事，修道修你自個的道，修心修你自已的心，了愿也是了你 自已的愿，這個道理你自己得知道，別人沒辦法管你，你肚子餓了，你自已吃飯，我肚子餓了求仙佛，那怎麼可以，你不吃，仙佛怎能叫你飽呀！老師、師母奉天承運，各位點傳師、講師、壇 主幫我們的忙，我們的命得自己救。點傳師不好，前人不好，我們老師說：「他不好，那才顯出你的好。」就好比你爸爸不規矩 ，才顯出你孝子來，你規規矩矩呀！點傳師不好，我不修了，那 你祖上德性缺乏，你自個兒福小命薄，我們老師說：「那某某家出了修道子，那祖上有德性呀！」你們全當壇主才給你們講這些 。愿文三寶、表文、佛規禮節、愿懺文，你當壇主，來了道親 ，你得給人講說。其正研究班三、五個人坐在那裏研究，那才叫研究班。人家來了，這點傳師講幾句，這前人講幾句，這怎樣叫研究班呢？真正研究，四、五個人在一起，這段事你說說，那段事我講講，仙佛的訓你講講，一個人聽，八個人講，你才有進步。來這講師講完走了，還不一定講得對呢！求之者得之，還得自己去求，這才是求道。人家請你來，聽完就走了，沒那回事。

我來台灣，各組前人有的是，我跟別人不一樣，我沒說過要大家行財施，都是大家自個兒拿錢，辦孤兒院、老人院，功德費沒法交代，給老師作個永久紀念，蓋光明仁愛之家，現在福山也蓋圖書館，我沒法交待，我這錢往那兒交代？希望你們各盡各心，各了各愿，與別人一點關係也沒有，你自已家裡成立佛堂，你成全後學成全好，越來越多，你就是領導者，你沒有後學，沒有後學將來你怎麼會成道呢？「道成天上，名留人間，上天果位人間定」，不是有這訪嗎？孔老夫子要不是渡三十多弟子，他怎能成聖人呢？你看！台南大德真君師天，人家把他供奉起來了，他要是不來台灣，不渡那些人，那會有人給他供起來？這不是一樣的道理嗎？好比你沒有兒子，百年以後，沒有人給你供祖先牌位。現在你有兒子他也不供了，他跑美國去了，他不要你了！你活著他都不要你了。現在這種情形在台灣很普遍，你白養了他，那是你久他的情，你把他養大他走了，不管你了，下地獄你自已去，他不管你了。仙佛有訓：「六萬年來的冤業債！」別看輕自已 ！也許你是奉天命而來，你得辦道，回天交命，你早些也是奉命 而來，因造了罪沒回去，這次叫你回去，你也得走這條路才能回去，若不走這條路就回不去了！你看那原子彈的劫，不是台灣竅手編的，而是馬來西亞拿回來的，一個十二歲小孩，濟公活佛叫他迷天堂、速地獄，看原子彈爆炸的慘狀，給你們看了嗎？(有 )，將來有佛全的全有紫光護罩，全能躲劫避難。

老天大開普渡，救我們原佛子脫這個未劫年，剛才我說過， 你們得道，不做壞事，守住自個兒的愿，保險你脫這個末劫年，為什麼要行功呢？將來開龍華大會，按功定果，你沒有果位，你還要再來！父母也沒有超生，人家父母超生，人家有果位，皆大歡喜，你沒有！沒有，再下來輪週轉變，完了！由開天到收天， 就這麼一次，現在你想著辦，得趕快辦，再不辦來不及。仙佛說 過：「三年、兩載就沒有了。」老中有訓：「止了渡，開了船， 再想求道難上難。」台灣和尚尼姑有的是，卻沒有一個成佛的， 沒有受明師一指點是不行的，聽懂嗎？(懂)聽懂就好，我一天比一天老，希望你們大家，不能辦的也得守住了，還沒齊家的趕快齊家。最要緊，我們宣傳吃素，你看，美國人普遍吃素，人家不是信道，是因為吃素不得癌症，吃素能活長壽，人家說：「中 國人不怕死，亂吃東西。」你看，醫院普遍，台灣人吃肉第一，得癌症也是世界第一。我們一定得改變，你們得趕快了自個兒的愿，別忘了自個兒的愿，別忘了引保師的恩惠，前拉後，後拉前，大家一起修道辦道，聽僅嗎？(懂)聽懂就好了，以後再見。見了面我就說幾句話，我也不能替你修道，老師也說過，老師不能替我們修道。好！以後再見了！ 祝大家平安

立爐立會

天鼎地爐 民國二十七年間，中國陷入動盪最劇的時代。對日抗戰如火如荼地展開，人命如游蛉螻蟻，為救渡眾生，道也在這時一日千里地鴻展開來。然而要在戰亂中傳道，是非要有過人的信心勇氣與堅固不移的道心。所以為了鍛鍊更多能負重任的弟子，老中層層立爐會來淬鍊人才。而立爐的目的，不外是教導弟子們懺悔改過，去除前業、根除毛病，但方法則是依入爐者的根器不一而足。 入爐如鍊金，干鎚百煉，十分嚴苛，甚至有性命之憂。但一旦出了爐會，人人都如脫胎換骨般，一身業障盡法，各立大願開荒闡道，能力擔當部非往昔能比。 「上天不留一佛子，西天不留一菩薩，都臨凡搭幫助道。」每一次立爐，仙佛比人還忙。用盡辦法引導這些弟子懺悔、改過、起信，所以種種不思議的顯化在當時到處流傳。 通常入爐會者都被關在小屋內，吃食最簡陋的醃菜與窩窩頭；坐沒有靠背的長板凳，所以若是瞌睡，無不撞得滿頭包，而且一有人犯了毛病，或起了妄心，仙佛即刻來借竅，非棒即喝，班員們的毛病無所遁形。每個人都戰戰兢兢，想藏、想躲、想不改都不行。若有業障重者，或曾殺人的，亦有冤魂來惜竅，將班員昔時為非作歹之行鉅細無遺地批露，令每個人不得不相信確有鬼神，有因果業報，而不敢再違背天理良心。 二十八年順天大會三百二十人，那裡面打死了一個人，給人了冤欠，用粗大的木扁担，五十根全打斷了。一個月日期，大門深鎖，活佛老師有命買二斤七里散，大家都不知道什麼意思，了冤欠一打才知道，屁股打得飛花冒血，吃點七里散，後上醫院縫針去了。晚上睡覺就躺在磚地上睡，髒髒的，也沒有枕頭棉被，兩個禮拜也沒洗洗腳，吃飯二個饅頭，一碗稀飯，夠不夠也不管，一點鹹菜，一天有時候吃一次，有時候吃兩次，有男的女的共三百二十人，那裡頭考驗什麼，外人也不知道，就像共產黨鬥爭一樣，全都不合乎情理。那時坐的椅子，全是長板凳，你坐歪了，仙佛「啪」一聲打下去。而仙佛借竅的人都是加入班的班員，十位、八位，不一定借誰，大家全害怕，你起疑心仙佛就借你來說話，叫你有罪自個兒說，你某年某月某日在甚麼地方作的過錯，仙佛全給你說出，打自個兒的嘴，嘴打的冒血，大家看著他怎麼打自個兒的嘴巴。你父母在地獄裡受罪你不信，領你下地獄自己去看，領你上天堂去看，一個月畢班後出來，全都像小鬼一樣，也沒洗澡，頭髮、鬍子長的老長的，瘦瘦的身體。立了愿，大家全誠心開荒闡道去了。 二十五年秋天，南京政府下令調查山東有「一心天道龍華聖教會」馬思偉自稱馬皇帝，信他教的均姓馬，身穿上衣左大襟，在山東維縣。調查人員到山東濟南，不知龍華聖教會在何處，有人說你們可以去問問張老師。調查人員隨到 師尊佛堂處問：「你這裏有姓馬的嗎？」師尊說：「有的。」調查人員不分青紅皂白，就把 師尊及齊點傳名銘舟、王星五及三才共五人帶去南京一問：帶錯啦。俗語說：「有錯拿，，無有錯放。」因此也未問清楚，至二十六年春才具結釋放，被困三百天。回濟南後，仙佛到壇才說：老中以前有訓金陵五老爐，至此才知道受鍛鍊，歷代祖師均受過大魔大考。老中臨壇有命再立爐立會，鍛鍊有緣佛子，天津有純陽爐，入爐者有六十人，日期為十六天，紫陽爐有四十餘人，日期為九天，還有少數的數次。二十八年二月，北京順天大會共有三百二十人，日期為一個月。濟南理數道教會，一百五十人為十五天，還有鄭家口十二天也有百人。所有受過鍛鍊的人，出班後均有大願，各處開荒闡道，仙佛顯化。 二十九年春季大典（三月十五日） 師尊來到天津，住在霍永盛先生家，老中到壇還要立爐立會，鍛鍊人才。 師尊再三懇求云：「孩兒擔不了這大責任請免爐會。」 老中指示：「好了，從此以後天地為鼎爐，不再立爐會。」

虛雲老和尚調伏毀寺損佛的李根源將軍

袁世凱把持國民政府後，地方軍閥各自為政，任意橫行，魚肉人民。飽受外侮與內患中痛楚的中國人青年一代，把他們不幸的命運起先歸咎於滿清政府，滿清倒了，他們就把一切的怨恨轉移到「迷信」上面來。
  
       這時候的雲南新軍統領李根源，是曾在德國陸軍留學的返國的少壯派將領，一向都厭惡神佛迷信，自從升任為全滇新軍統領之後，老早就想破除迷信。剛好有兩個 不守清規的和尚嫖妓爭風打架，給新軍抓到，增加了李根源的惡感。他以雞足山僧人數萬之眾，藉口有武裝抗拒，就親自率領新軍騎兵，帶了新式來複槍與馬克泌機 關槍，開往雞足山。這數千兵將，一路拆炸佛寺，逮捕和尚。


        此時的虛雲在祝聖寺內正講著經，突聞僧人們狂奔報信。虛雲果斷而堅定地決定下山勸阻李根源。眾人勸阻無效，各個淚下入雨，哭倒伏地。。。。

         虛雲不理眾人，逕自大踏步下山去了，他來到了悉檀寺山門，那些衛兵都是本地人，素來熟識虛雲的，一見他來，就都嚇得慌忙攔住。

       「虛老！」衛兵班長說，「您老人家快逃命去吧！大帥正要抓你槍斃呢！您快逃吧！」

        虛雲說：「由得大帥槍斃我吧！煩班長替我投名刺求見大帥吧！」

  

        衛兵們說：「虛老！大帥見到您老，您還有命哪？我們不敢替您回！您快走吧，再遲恐來不及了！」

      「那麼我自己進殿去見大帥！」虛雲說：「各位班長請放我進去吧！」

      「虛老！」衛兵們攔阻不住，虛雲已經進了殿內了。

        大殿上擺著太師椅子，坐著兩人，一位是身穿大元帥戎裝的軍人，另一位是四川省布政使趙藩，後者素來拜服虛雲，慌忙起身迎接。

   

      「虛老！您老人家怎麼來了呢？」

        看到階上這位百髮飄飄，白胡長垂的清瘦老和尚，氣宇不凡，態度安詳鎮定。李根源不由不心中吃驚：「哦！原來這就是虛雲！果然有一點不凡風度！」

  

       「趙大人！」虛雲謙禮道：「想不到在此見到您！久違了！是的，虛雲今日來了，是來拜會李大帥的。」

       「哦！」李根源傲慢地不回禮！「你就是那個虛雲！」

       「正是賤號！」

    

       「我正要抓你！」李根源厲聲叱喝：「你竟敢自己送上門來了！來得正好！你大概以不怕死自命吧？我問你！你有幾條命？」

    

        虛雲昂首泰然地說：「大帥！虛雲只有一條命！也不是不怕死的英雄好漢，只是個出家人，今日不避斧鉞，冒死來見大帥，實是為了保存佛教前來向大帥請命！請大帥立刻停止拆寺毀佛！「

      「你真不怕死？」李根源冷笑，用勃郎寧手槍指著虛雲太陽穴：「我只消輕輕一按扳機，你就報銷了！看你還能講什麼豪語？逞什麼強？」

        虛雲面無懼色，溫和泰然地微笑：「虛雲早已心存殉佛，大帥請隨時開槍好了！若是虛雲一死，得遂大帥之心願，虛雲又何惜此一風燭殘命？若是死前得蒙大帥聽我講明白又得蒙大帥從今不再毀佛，虛雲甘心一死！」

        李根源冷笑不已，厲聲喝道：「虛雲！你諒我真不敢殺你？你真不怕我？」

        虛雲說：「非也！大帥要殺虛雲，還不容易？大帥要虛雲畏懼，卻無可能了！」

        李根源厲聲叱喝：「好！虛雲！你有種！你閉目等我扳機吧！」

  

        虛雲夷然說：「我不須閉目，請動手好了。」

   

        李根源大怒，手指就要扳下槍機，急得趙藩慌忙叫道：「大帥！」卻又不敢再說下去。

    

        李根源冷笑著，卻忽然收回手槍：「你說得對，我要殺你，還不容易？我要叫你死而無怨！你先答我話！你口口聲聲要殉佛，又叫我勿毀佛教！我問你！佛教有何益處？」

        虛雲微笑答道：「佛陀設立佛教，立下大慈大悲，濟世利民，普度眾生，脫苦度厄，勸化世人為善去惡，修行修德，自度度人！佛教首先教人治心，心乃一切煩惱之源本，本得其正，而萬物以寧，而天下太平 ！世界安寧。」

  

        李根源聽罷，顏色稍緩和，點點頭說道：「這倒也罷了！算你能言善辯！但是，要這些泥塑木雕的偶像有何用處呢？這些偶像徒然導民入於迷信！和尚不事生產，借佛斂財！實乃社會之寄生蟲！」

    

        虛雲從容莊敬地說：「佛言法相！相以表法，不以相表，於法不張。雕塑佛像，乃是借此象徵佛像莊嚴慈悲，令人見而生敬仰信心又生敬畏。人心若無敬畏，則無惡 不作，禍亂以成。即以世俗而言，泥山塑聖，丁蘭刻木，中國各宗族祠堂，以及西洋各國銅像，亦不過是令人見而生敬信而已。佛像雖是泥塑木雕，吾人所敬拜者， 並非泥土與木頭物質本身，而是敬拜其所象徵的大慈大悲之佛菩薩，從而心生百善之念，自度度人，見佛像而起敬信之忱，功效不可思議！語其極則，若見諸相非 相，即見如來！」

        李根源點點頭，微笑道：「聽你講來，也不無道理！好！你請坐。」

  

        他隨即又令：「副官！叫人奉茶點給老法師！」

     

        虛雲笑道：「大帥不必客氣了！我不能領用葷油茶點。」

   

        李根源說：「老和尚果然修持不同！不過，我看你們這些和尚，大多數仍是不做好事，反而做很多怪事，導人迷信，不事生產，成為國家社會之寄生蟲廢物！又有些和尚飲酒吃肉打架，爭田奪產，太不是東西！」

        虛雲微笑道：「和尚是佛教僧人通稱，有聖凡賢劣之別，不能因一二不肖劣僧而唾棄全僧！即如：吾人豈可因有一二無行秀才而罵孔夫子乎？又即如大帥統領兵將， 雖軍紀嚴明，無疑大多數官兵軍服從軍紀，但亦能人人均如大帥之聰明正直乎？海不棄魚蝦，所以為大，佛法以性為海，無所不容，賢劣並度，各人自性修持，亦難免有悟有迷，有佛有魔。但是一般而言，絕大多數出家僧人都是虔敬佛法恪守清規，僧秉佛化，護持三寶，濟度眾生，潛移默化，其用彌彰，於國家社會之人心與治 安，於倫常秩序，於法律，於學術。。。。。。都有莫大之無形貢獻，並非廢物也！說到不事生產，出家人亦多有自耕自給的，並非一概依賴社會，出家人之治經治學，教化世人，善化風俗，亦即是生產矣！生產之意義，固不僅限於莊稼耕織，舉凡百工諸業，莫不為對於社會有直接或間接之生產，士農工商軍政醫教育無不是生產者！佛教僧尼亦是對社會人群有教化貢獻之生產也！

        李根源不住點頭：「老和尚，這些都算你會說能言了！但是，我是不心服的！你們和尚講什麼因果，講什麼輪回，這些迷信觀念！都是渺茫無科學根據的！我是個在西洋學科學與軍事的人，我最瞧不起這些古老迷信！所以我決心要剷除它！我倒要聽聽你又怎樣狡辯？」

        虛雲微笑道：「首先，我要說明什麼是迷信！所謂迷信，乃是指不明真理不知究竟而且不辨善惡；不分正邪之盲目附從。例如，殺人以祭邪神，宰牛羊雞鴨生靈以拜鬼神，用金銀賂求鬼神佑得財富，行淫亂以媚妖鬼邪神，籍鬼神而斂財營私，假鬼神而行喪天害理之邪行，或者假鬼神而導人行不忠不義不仁之事，教人偷盜姦淫殺生，教人欺騙敲詐，鼓勵殘暴無道。。。。。。凡此種種才是迷信！若夫教人以忠孝仁愛，倡導信義和平，崇揚禮儀，堅修廉恥，發揚大慈悲之佛心，普度眾生出於 苦厄而極樂平安，教導世人以慈悲為懷互助相扶，以慈悲仁德教化世界，以六度萬行作為精進之本勤力修持，趨善卻惡，皈正棄邪，此種正信正智，又何迷信之有？」

        李根源靜聽，不停地點頭，他臉上的暴戾神色漸漸消失了。他說：「老和尚，這些話講得很有道理！但是，你仍未解明因果輪回，這些不合科學！」

        虛雲說：「所謂科學，乃是人類智識的積聚與探討，繼往而開來，知往而究未來，從已知求證未知！此種是求證之學問，永不停駐，務須不斷探討！方是真正之科學 精神！在當前之階段的科學知識，固然已較以往中古時代大為進步，但是是否就已經是無所不知了呢？是否就是完全瞭解宇宙奧秘了呢？」

   

        李根源說：「那當然還不能！」

        虛雲說：「現階段之科學知識，無論是化學物理數學天文學醫學，雖已很發達，但是都未曾真正接觸到宇宙本體的奧秘億萬分之一！今人但知講科學，尚未深入宇宙 深處去研究啊！西洋中古時代仍在「黑暗時代」飽受教會統治，講什麼地球是四方的，講什麼天方地圓，又講什麼地球是宇宙中心，太陽隨地球旋轉。。。。。這些 似是而非的謬論！但是佛教經典，早在幾千年前早已講明宇宙是無限的宇宙，天外有天，世界外還有無窮世界，也早知道地球是繞日而行，也知道宇宙有億億萬萬星 球星雲了！西洋科學直到十八世紀才有顯微鏡發明，得見有細菌微生物，可是佛經早在數千年前已經說出一滴水中亦有無窮之生命存在。佛經早指出宇宙大至無限大，小至無限小，這些觀念，在法華經，華嚴經，楞嚴經，大般若經。。。。。。等等許多經典內都有提出的，只須細心去讀，都會有發現的，佛經所講的這些，亦算是不科學否？」

        李根源歡喜道：「老法師！請再多明示！我是越聽越有興趣了！您說得對！很對！」

        虛雲微笑道：「佛經在幾千年前早已窮究真知，知道了宇宙是生生無窮的，物質生了會滅，滅了會再生，只是形態不同，色相轉化而已。而直到如今，西洋科學家才講：物質不滅定律」！宇宙中一切物質與非物質之「能」，均是循環不悉生滅的，佛經早已講過世界相續與眾生相續，這都是完全符合宇宙物理法則的，為何你說輪回不科學？」

      「可是。。。」李根源說：「輪回說是講人死了會輪回為畜生。。。」

      「不錯！」虛雲說：「沒有足夠的宇宙物理科學知識之人，聽見輪回學說，就會不信，就會視之為迷信！如今我試具一淺例以說明輪回！比如說！今有人所飼養之一貓狗病死，他將其屍埋於樹根下泥土，貓狗屍體腐化，被細菌吃光，其剩餘的體內各種礦物質元素，什麼鐵什麼鉀鈣。。。。。。等等，都歸回泥土中，而被草木吸收，於是就成為草木的一部分，草木及其花果又被動物吃下，元素又成為動物生命的一部分，這道理就是物質的循環，再簡單不過了。」

        李根源說：「我同意這一點，但是，這跟佛教講的輪回仍不相同。。。。。。」
   
        虛雲說：「明白了物質在宇宙中循環的道理，我們才可以進一步談輪回！我剛才講的是地球上的物質循環，還有宇宙的生滅循環來講，宇宙中各星雲系統爆炸成 細微氣體之後，已經毀滅，但是其爆炸之光與能及氣體，漸漸又旋轉聚匯成形，再成新的星雲系統，每一系統內都有億萬星球，兆兆太陽，生靈各異，即是華嚴經內講的：如因陀羅網世界，亦如鏡燈，重重發光，佛佛無盡，無盡法界。賢首品雲：十剎塵數如來。華嚴經云：華藏世界所有塵，一一塵中見法界。又說：譬如帝珠之 網，。。。。。。總之，三千大千世界，無窮無盡。。。都是在不斷生滅循環之中！」
    
        李根源說：「這與輪回因果有何關係呢？」
    
        虛雲說：「因果律，就是宇宙循環的法則！凡事必有其前因，始有今之果，必先有生滅之因而形成後果。星雲系統爆炸是因，轉位為光為能是果，循環不已。息息相承，再成新星雲系統，就是因果律的循環！凡是生靈都有智慧識力，其色身物化之後，識力仍存，即是俗人所講靈魂。若他修持行善，心定神安，自然知道趨吉避凶，一心持念彌陀就知道往生極樂世界，若人作善，必有佛菩薩來接引他。相反地，若人一生多作惡行邪，心性乖戾不良，良知已閉塞，智慧盡失，他的識力靈魂亦 迷失，又不知持念佛號，他自然就會墮落，在迷惘昏朦之中，隨他自己的貪心淫欲等等而附著於畜道，世世也不得超脫，生生受苦。至於其人生平的惡孽所為，也必然需要一一償還。這原是宇宙中的法則，凡事都有去必有來，往復不絕，就好比打回力球一樣，用多少力投出去，還會反彈回來的。因果循環與輪回，有何不科學呢？」

        李根源聽罷，毛骨悚然，全身冷汗，同時也感動已極，誠懇地說：「虛老！弟子聽您老人家一席話，勝讀十年書！弟子只因留學西洋，只學了些皮毛科學，實未知宇宙深理，故此妄自毀佛！如今聽了教誨開示，弟子完全明白過來了！請虛老讓弟子皈依座前學佛吧！」

        李根源立即就跪下來頂禮虛雲，那幾個副官衛兵也慌得跟著跪下了。
  
        虛雲微笑道：「大帥請起！大帥既已都明白過來，發心信佛，足見大帥仍是善根深厚，覺悟得快！但是皈依之事，仍須請你多多先接近佛法，心生確信，堅固不移，然後再說吧！」

        李根源忙說：「虛老！請勿再稱弟子為大帥！縱然虛老今日不肯收我為弟子，我也已經自己私淑大師了!今後但請直呼賤名吧！」又說：「若蒙虛老不棄，便請今晚在此接受弟子供養晚齋，請虛老千萬勿卻，並請再多講些佛經與宇宙真理，以啟弟子茅塞！」
  
        虛雲本是守午的，怎會吃晚餐？可是轉念一想，為了要度化這位軍閥，挽救佛教寺院與出家人，也就不宜太過於拘執小節了。於是說：「既是李先生不棄，虛雲怎敢不奉命？」

        李根源大喜過望，吩咐左右速備豐宴，又邀了軍部主要將官多人來作陪，大家同聽虛雲講宇宙體原理與佛理。
  
        當晚宴後，各將官告辭走了。李根源又下令掌燭，秉燭夜談。與虛雲討論佛理，從因果分明，說到業網交織，業果因緣，世界相續，眾生相續。。。。。。等等佛教基本真理，談到佛經中的深奧真理。虛雲越講越入深奧，李根源聽得佩服得五體投地，兩人談到午夜，越談越起勁。
    
        李根源歎息道：「今日若不得虛老如此諄諄教誨，我實不知佛理佛法這樣廣大深奧！我如今完全信服了！我已一心要皈依佛法了。但是我以往已經殺僧毀寺不少，孽業已重，奈何奈何？」

        虛雲溫藹地說：「殺僧毀寺，此是當今一時之風氣浪潮所致！並非先生一人之過也！知過而能改，善莫大焉！先生今後去惡從善，將來極力護法，則功德莫大矣！」
  
        李根源問：「不知我能將功贖罪否？」

        虛雲說：「往昔，阿育王殺僧毀寺，大毀佛教，後來幡然悔悟，改為大宏佛教，建設佛寺佛塔遍及全印度與緬甸，他盡力行善，倡導信奉佛教，成為一大護法，功德無量，千古傳誦！今者，先生以無明而殺僧毀佛教，且幸所毀未多，先生若發心將來盡心護法助善，怎麼不能贖罪呢？」

        李根源感動以至泣下，又再跪叩曰：「虛老！弟子悔悟了！今後將以餘生全力護持佛法，教化眾生卻惡向善！」

        次晨，李根源即親自護送虛雲返寺。祝聖寺數百僧人見虛雲往見李大帥，一夜未歸，都料想虛雲必是遭到李大帥殺害了，全寺人心惶惶，正在驚慌，戒塵與聖空勸慰無效，各人都打算逃命了，忽然見沙彌來報：「虛老回來了！後面還有官兵護送呢！」

        眾僧慌忙出來，只見身穿將官戎裝的李根源，親自牽馬，馬背上坐著七十二歲的虛雲老和尚，緩緩走向山門，後面跟著數十騎護送。日照山中出現金光，從山頂自下。草木都給照耀得成為黃金顏色，全山金光！燦爛莊嚴極了！

廣欽老和尚的忍辱故事

廣欽和尚在福建省出家，住在承天寺。他說自己沒有福報，不敢接受供養，就去住山洞。一住就是十三年，中間有降伏老虎這些事。他真正有所證悟。十三年後回到廟裏，他還是不住寮房，要求守大殿。大殿不能安床鋪，只能天天晚上在大雄寶殿打坐。 ~~

過了一段時間，監院師和香燈師召集大家宣佈說，昨天晚上大雄寶殿的功德箱被盜。這個功德箱是廟上的主要收入，從來沒有發生過被盜的事。過去夜裏沒有人守，也沒有發生這種事。所以，當時大家自然懷疑到廣欽和尚，認為你在殿裏打坐，即使你沒有偷，別人偷，你也應該知道，也有責任。大家對他的看法就來了一百八十度的轉彎，認為這個人號稱坐山洞十三年，降伏老虎，結果還幹出這等事，就很鄙視他，認為太可恥了。

全廟的人包括來的居士都對他另眼相看。他本人卻並沒有申明一句「我沒有偷，也沒有看到別人偷。」好像這件事與他無關一樣。【別人罵他、指責他。他也不回答，若無其事一樣。】這樣過了一個星期，監院師又集合大家宣佈：「沒有功德箱被盜這回事，我之所以這麼說，是為了考驗一下廣欽師住山洞十三年，到底有沒有功夫。現在證明他真有功夫！」

廣欽和尚破了我相，真正做到了"掃三心，飛四相"，所以人家罵他，他若無其事。在我們看起來是莫大的侮辱，是冤枉，他卻很平淡地處理了這件事。 

這說明忍辱不是做不到，我們學道的人必須向這個方向努力。因為忍辱就是我們離苦得樂的一個最妙的法門，你想脫離生死的苦海，就必須解決忍辱這個問題。所以說，一切煩惱來時，要從忍辱下手。百丈禪師說：「煩惱，以忍辱為菩提。」菩提就是覺醒，就是清淨心。煩惱菩提是一回事，能忍辱，煩惱就轉化為菩提；不能忍辱，這煩惱的火焰就會燒毀功德林。