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2016年6月15日 星期三

月亮在看你

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    台北三峽,有一戶生活很困苦的貧窮家庭,家長為了省錢,常常利用夜晚摸黑到人家的菜圃裡,偷竊蔬菜。
    有一天夜裡,這父親帶著他七歲大的孩子小安,走進別人的菜圃,想拔些蘿蔔帶回去。當他剛拔了幾條蘿蔔,他的孩子忽然在背後輕聲呼喊:「爸爸,有人在看你!」他爸爸大吃一驚,非常不安低聲的問道:「小安!人在哪裡?」小男孩一邊指著上方,一邊回答:「爸爸!你看,月亮正在看著你哦!不是嗎?」
    小安的這句話,說得他爸爸愣住了。
    他徐徐的放下了手裡的蘿蔔,後悔的心情,使他非常難過,也使他高興。他默默牽著小安的手回家去了。一路上,他在想:「偷盜是很大的罪業,大概是佛菩薩或神明的慈悲,假借孩子的嘴,使我悔悟,使我改惡向善的吧!」
    其實,正道與邪途的分野,只在這一念之間而已!
    那菜園主人因為菜常被偷採,氣的不得了,心想這小偷太可惡了,一定要將小偷捉起來。就躲在樹後想捉賊。當他看到人影正想出聲叫喊捉賊時,聽到那孩子講的話,一時也楞在那裡看著月亮。藉著月光,菜園主人也看到小偷的臉孔,知道他是同村生活困頓的貧窮人家。
    看著父子倆默默的牽手離開,他又抬頭看著月亮,默默不語。
    菜園主人回家後,將看到的事情告訴妻子,那妻子對菜園主人說:「那月亮不也正看著你嗎?」
    菜園主人一夜未眠。
    隔天中午菜園主人跑去找那偷菜的父親說:「我家需要人手幫忙,你可不可以來幫忙呀?除了工錢外,還可以給你一些菜拿回家。」
    對這額外賺錢的機會,又可溫飽一家,那父親當然滿口就答應了。
    當夜這貧困的父親牽著小安的手,蹲在門口看著月亮,小安又說話了:「哎喲!爸你看月亮在笑哩!」
    同時菜園的主人也在自宅看著月亮,對著妻子說:「太太!我從來就沒有感覺月亮一直都在看著,看著別人也看著我,看著別人在做什麼事,也看著我如何的反應……哎喲!妳看月亮在笑哩!」

心中的枰




從前的秤十六兩一斤,因此有半斤八兩之說。還在十六兩一斤的年代,縣城南街開著兩家米店,一家字型大小"永昌",另一家叫"豐裕""豐裕"米店的老掌櫃眼看兵荒馬亂生意不好做,就想出個多賺錢的主意。這一天,他把星秤師傅請到家裏,避開眾人,對星秤師傅說:「麻煩師傅給星一杆十五兩半一斤的秤,我多加一串錢。」星秤師傅為了多得一串錢,就忘掉了行德,滿口答應下來。老掌櫃吩咐完畢,留下星秤師傅在院裏星秤,自己就踱進米店料理生意去了。
米店老掌櫃有四個兒子,都幫他料理米店。最小的兒子兩個月前娶一塾師的女兒為妻。新媳婦正在屋裏做針線,公爹吩咐星秤師傅的話被她聽見了。老掌櫃離開後,新媳婦沉思了一會兒,走出新房對星秤師傅說:「俺公爹年紀大了,有些糊塗,剛才一定是把話講錯了。請師傅星一杆十六兩半一斤的秤,我再送您兩串錢。不過,千萬不能讓俺公爹知道。」星秤師傅為了再多得兩串錢,就答應了。一杆十六兩半一斤的秤很快製成,星秤師傅果真沒把秤的變化告訴老掌櫃。老掌櫃曾多次請他星秤,對他的手藝信得過,當天就把新秤拿到米店使用了。
一段時間後,"豐裕"米店的生意興旺起來,"永昌"米店的老主顧也趕熱鬧,紛紛轉到"豐裕"買米。又一段時間後,縣城東街、西街的人也捨近求遠,穿街走巷來"豐裕"買米,而斜對門的"永昌"米店簡直門可羅雀。到了年底,"豐裕"米店發了財,"永昌"米店沒法開張了,把米店讓給了"豐裕"。年三十晚上,一家人圍在一起吃餃子。老掌櫃心裏高興,出了個題目讓大家猜,看誰猜得出自家發財的奧秘。大家七嘴八舌,有說老天爺保佑的,有說老掌櫃管理有方的,有說米店位置好的,也有說是全家人齊心合力的……老掌櫃嘿嘿一笑,說:「你們說的都不對。咱靠啥發的財?是靠咱的秤!咱的秤十五兩半一斤,每賣一斤米,就少付半兩,每天賣幾百幾千斤,就多賺幾百幾千個錢,日積月累,咱就發財了。」接著,他把年初多掏一串錢星秤十五兩半一斤秤的經過講說了一遍。兒孫們一聽,都驚訝得忘了吃餃子。驚訝過後,大家都說他不露山不顯水的,連自家人都沒察覺,就把錢賺了,老人家實在高明。老掌櫃高興極了,把鬍子捋了一遍又一遍。這時,新媳婦從座位上慢慢站起來,對老掌櫃說:「我有一件事要告訴爹,在沒告訴爹以前,希望您老人家答應原諒我的過失。」待老掌櫃點頭後,新媳婦不慌不忙,把年初多掏兩串錢星秤十六兩半一斤秤的經過講給大家聽。她說:「爹說得對,咱是靠秤發的財。咱的秤每斤多半兩,顧客就知道咱做買賣實在,就願買咱的米,咱的生意就興旺。儘管每一斤米少獲了一點利,可賣的多了獲利就大了。咱是靠誠實發的財呀。 」大家更是一陣驚訝,一個個張大了嘴巴。老掌櫃不相信這是真的,拿來每日賣米的秤一校,果然每斤十六兩半。老掌櫃呆住了,一句話也說不出,慢慢地走進自己的臥室。第二天吃過年初一早飯,老掌櫃把全家人召集到一塊,從腰裏解下帳房鑰匙說:「我老了,不中用了。我昨晚琢磨了一夜,決定從今天起,把掌櫃讓給老四媳婦,往後,咱都聽她的!」

眾人為秤,半兩之差,心明如鏡。做生意,講究"誠”,做人豈不如此?

良心作主

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    許衡,元代人,十來歲與眾人一同逃離到南方,正值夏日,烈日當空,這群人經長途跋涉,又飢又渴,忽見路邊梨樹,結滿梨子,不由分說,爭先恐後爬上樹取食,只有許衡堅立不為所動,獨自在樹下休息。
    「你口不渴嗎?為何不去摘梨子吃?」「我是口渴,可是梨子是別人的,怎可隨便摘取?」
    「你真笨透了,這樹可能沒有主人,即使有主人,他又不在這裡,怕什麼?」

    許衡一本正經的說:「這樹可能沒有主人,可是我的心裡卻不能沒有主人。」大家聽了都慚愧不已。

天然古佛三寶心法(修持)真實義

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天然古佛三寶心法(修持)真實義
心法:顧名思義乃是離一切言語、文字,以心傳心,引人入悟,而達到開悟見性。故要成於中形於外,使自身三寶(性、心、身)達於一貫,才是心法修持。
三寶心法之修持:由心入手,心正始能化人。自覺覺他,覺行才能圓滿。
1.性:一切時中常廻光返照,是自性當家?還是秉性做主?唯有讓心平、心靜,才能恢復如來本性。
2.心:往內省思,不可在外相追逐,自己心正了嗎?心靈上還存有什麼?習性毛病改了嗎?不足在哪裡?當善惡均不思量,才是清靜妙智慧流露。
3.身:用清靜的心、菩薩的心,去待人待事,遠離一切是非,讓道場一片祥和喜悅,讓天下眾生個個均能明理實修,才是真妙行。

五行





五行
金、木、水、火、土。
1.-西方白色肺,西方庚辛金。貪殺耗情金虧也,肺金藏魄性成主怒。
2.-東方青色肝,東方甲乙木。貪財耗性木虧也,肝木藏魂性浮主喜。
3.-北方黑色腎,北方壬癸水。貪淫耗精水虧也,腎水藏精性流主哀。
4.-南方紅色心,南方丙丁火。貪貴耗神火虧也,心火藏神性炎主樂。

5.-中央黃色脾,中央戊己土。貪怒耗棄土虧也,脾土藏意性滯主慾。

小偷的良心


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小偷的良心

    有一個小偷在一天夜裡,潛入一戶人家,準備偷竊的勾當。這時他看到廳堂上僅有一婦人,照理說這正是下手的好機會,可是仔細一看,那婦人正在哭泣著,情形顯得有些奇異,和普通人家不同。
    不久,那哭泣著的婦人順手拿起放置檯燈旁的一把剃刀,向自己的咽喉割去。小偷看到這種情形,不禁大吃一驚,在緊急之際,他毫不猶豫地從暗中躍出,眼明手快地抓住了婦人的手,奪下了他的剃刀,嘴上說:「這是那裡說起,快不要自盡!」「你不要管,放開我,讓我死!」婦人竟咬了小偷的手,又把剃刀奪了過去。小偷顧不得許多,就驚喊著:「不得了!有人嗎?快起來啊!不得了啊!」
    這喊聲驚醒了全家的人,大家都從睡夢中醒來,紛紛跑到廳堂上,奪了婦人手上的剃刀,勸服了這婦人。
    「您在危難中救了她一命,實在令人感激!可是您是誰啊?怎麼會在這裡?」家人以感激又奇異的表情凝望著這位陌生人。
    此時,小偷自己也醒覺過來,感到自己身份的特殊;但沒有辦法,只好坦然承認說:「啊!我嗎?我實在是一名小偷,偷偷潛進你們家裡,本來想偷些東西,不料遇到這種事,為了急於救人,一時忘了自己。啊!我實在不好意思!」
    雖然這使家人又吃一驚,但他救了那婦人,自然家人也縱放了他,沒有追究他潛入企圖偷竊的罪過。
    做個小偷,幹偷竊搶劫不法的勾當,這是一個沒有良心的人;見人危急,奮不顧身的去搭救,這是一個有良心的人。這兩件事情卻發生在同一個人身上,又在同一個地方,同一個時候,此一人到底有沒有良心呢?
    人人皆具有天賦靈明之本性,生發為仁、義、禮、智、信等善美的德行,這就是一般所謂良心的內涵,非由外鑠,人人固有。
    作奸犯科、喪失良心的人因良心被物慾、氣秉之無明所蒙蔽,如同陰雨天時太陽被烏雲所遮蓋一樣。所以不是壞人沒有良心,不是陰天沒有太陽。

    良心、道心惟微,「求則得之,舍則失之。」我們當多乞食道糧,反省觀照,克己復禮,使它茁壯而有力量。

人應素食之證明

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人應素食之證明
一、 生理上之證明
1.牙齒平與食草之動物(馬、牛、羊)同
2.血液清紅與葷食之混濁不同(初生時清紅)。
二、 傳習上之證明
1.嬰兒之和尚衫。
2.嬰兒四個月之開葷。
3.借食(殺生時之秤量)。
4.敬神時之齋戒沐浴。
三、 經典上之證明
1.三字經-稻、梁、菽、麥、黍、稷,此六榖人所食。
         馬、牛、羊、雞、犬、豕,此六畜人所飼。
2.孟子曰-君子之於禽獸也,見其生不忍見其死,聞其聲,不忍食其肉,是以
         君子遠庖廚也。
四、 強詞上之證明
1.好心就好-擒捉時之恐怖,殺其生,害其命,分其屍,食其肉,能否為好心
           ,故孟子曰:無惻隱之心非人也。
2.為敬神-如生蕃殺人頭祭其祖先應該否。
3.應該被人食-人被猛獸食是否也應該,故謂弱肉強食。
五、 違背五常之證明
1.屠戮他身甘肥自己便是不仁。
2.離他眷屬筵我親朋便是不義。
3.將他肉體獻神人便是不禮。
4.稱言祿命應食腥羶便是不智。
5.設餌裝媒引入陷阱便是不信。
六、 古聖賢之詩亦可為證
奉勸世人早吃齋,人性物性一處來,忍心殺食同胞肉,將心比心實可哀。
十字街頭人吃犬,亂葬坑內犬食人,諸君不解其中意,仔細思量人吃人。
肉字本是二個人,迷人不知大口吞,吃他半斤還八兩,算來還是人食人。
千百年來碗裏羹,冤深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。
堂上打鼓打公皮,鍋內煎煮是姑姨,三世祖媽取為婦,我今不笑等何時。


生來死去最悲哀,六道輪迴輾轉來,白骨堆積如山滿,去了胞胎又投胎。