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2018年1月23日 星期二

如何轉化社會


如何轉化社會
有人問過我,對於如何和平解決國際和國內的問題,有什麼看法。我倒是想到一個建議,如果行得通的話,我們就向世界和平邁進了一大步,那就是:訂立一種世界語言。

我第一次碰到語言障礙,是在說西班牙文的墨西哥,只能靠翻譯的小冊子和微笑來與人交流。後來,在加拿大的魁北克省又碰到一次。加拿大是雙語國家,魁北克的學校裡是用法文,很多魁北克人不會講英文。我帶著一份譯好的資料,人家請我吃飯、住宿都是比手劃腳的,但是溝通也只能到此為止了。這一次使我看清,訂定世界語文實在很有必要。

我想,應由聯合國來任命專家組成委員會,儘速決定那一種語文最適合。一旦世界語決定了,馬上就可以在所有的學校裡面同時教本國與及世界語。於是很快的世界上每個受過教育的人都可以交談了。我想這會是我們的一大步,是邁向全球互相了解最大的一步,離世界和平的目標更加接近。一旦可以在一塊兒交談,才會明白儘管我們看起來不太一樣,可是我們的相同點實在比相異處多太多了。

在民主制度與社會方面
我對民主的定義是「人民自己主宰」。奴隸是一種被別人主宰生活的人。唯有人民能真正做到以民間的力量,來公平而有效率的解決大家的問題,才算是作自己的主人。若把解決問題的工作,交給上屬的政府機關,人民就不再能主宰自己的生活。

我們的個人民主已經相當充分了,比如說,團體裡的少數及弱勢可以儘量發表意見。政治上的民主也很夠。是在社會民主上尚待努力。如果我們有社會上的民主,那麼社會上,每一個人就應以其德行來衡量評價,而非以其所屬的團體。目前我們已經朝這個方向立法了;雖然還有很長的路要走,但是已經上路了。我們最不足的就是經濟上的民主。這方面我們能掌控的不多,所以我也相當的關心。別忘了,如果我們想給全世界樹立好榜樣的話,自己得再進步才行。現在,我來說一個可悲的故事:

有一次我借宿人家,偶經過客廳的時候,電視上正有兩個諧星在現場節目裡說笑話,一個說:「我公司發給我一個獎章。」
「為什麼?」
「我發現了一個使我們產品壞的快一點的方法!」於是現場觀眾哄堂大笑。
這不是什麼好笑的事。原料正短缺,能源漸枯竭。後代子孫會因為我們像白癡一樣製造廢物而鄙視我們。沒錯,大家都清楚自己在幹什麼,卻是笑得出來。這種心態顯然要修正。

另一件要挽救的事是失業。我非常非常關心這件事。目前我們國內有七、八百萬同胞失業。(譯註一:指演講當時一九六○年代前後)這種情況會帶給他們什麼影響呢?他們會在心理上逐漸萎縮,因為社會告訴他,我們不需要他,沒有他的一席之地。失業是件可怕的事,一定要儘快補救,而且刻不容緩。

我建議一個方法:人民在失業一段時間之後,所有可以工作的人都可以去申請!社區服務工作,就如同福利政策設立基金。這種工作也不必全職,只是這樣他們就可以賺到他們應得的一份。

沒有一個心理健康的人,不想好好做點有意義的事。我了解,是有少數人心理不健全,尤其是那些失業許久的人,心理上已嚴重受損。不過絕大部分的人不是這樣。大部分人在有機會能做點事的時候,都願意馬上動起來的。

從靈性的觀點來看,對付一切不和諧的事物-比如共產主義之盛行於今日-最好的法子,就是絕不畏懼,因為畏懼只會給它力量。應當先以自己作個好榜樣,產生正面的影響力,而絕不要想借用它的錯誤理論來打倒它。例如共產政權有些理論講究「為達目的,不擇手段」,其實正是所有國家拿戰爭當作手段的理論依據。相反的,我們應當有一個靈性上的圭臬,就是「手段決定目的」。請記得,唯有善意的方式,才能得到真正圓滿的結果。唯有善法,方得善終。

要轉化,就只有以身作則。因此我若有力量,我會在這個國家裡成立一個非常溫和良好的榜樣。我會在政府裡成立一個和平部,可以做很多有用的事。可以研究和平解決紛爭的方法,研究預防戰端的方法,也可以研究如何把國內經濟調回水平狀態的方法。這個和平部的成立不妨大張旗鼓、刻意渲染一番,然後要求別的國家也成立這類部門,來與我們一同為和平努力。我想很多國家都願意起而效法。各國和平部之間的交流,即是邁向世界和平的一步。

越戰期間,我曾經向世界各地來的記者問同一個問題:「你們國家的人,覺得世界上那一個國家對世界和平的威脅最大?」

回答是異口同聲-不是俄國,也不是中國,而是我們美國!

我問:「為什麼?」答案則因地而略異。東方的記者回答說:「因為你們是唯一使用核子彈殺人的國家,而且也不保證不會再來一次。」南美及拉丁美洲的記者則說:「今天是越南,明天就是我們。」歐洲和部分別國的人則多半說:「你們國家的經濟在戰時或備戰時運作得最好。」或是「你們國內在戰事或備戰中往往能大賺一筆。」

我不喜歡把這些事講出來,因為這是負面的事;但是我真的覺得我們需要認清楚,世上他國在大洋的彼端未必看得到我們的仁心。反之,他們對我們的所作所為心懷戒懼。

我希望看到,我們不僅在裁武和世界和平上盡了全力,同時也為世上樹立一個越來越好的榜樣。

前兩年有幾位外國朋友問我:「俄國簽了第二階段的美蘇限制戰略武器條款,你們為什麼不簽?你們難道比俄國更不想裁武嗎?」令我無言以對。我真希望我們已簽了。縱使這一步很小,根本不夠,我們也應該簽,之後再致力促成限武條約第三階段或別的協議。

在走過加拿大的時候,有一回有人邀我去基督徒屬靈團體聯盟的青年詩班演講。這團體也就是一般所稱的杜科波爾派(靈性鬥士),是上世紀自俄國移民來的和平論團體。我對他們說:「你們要把一個特別的訊息帶給全世界,尤其是俄國。既然你們很多人都會講俄語,何不派一個和平使團到俄國去?比如這個詩班?你們具有這個特殊的條件可以用他們的話來交談,比一般那種不能和當地人溝通的特使團要更有用得多。這種交流在目前這個歷史性的危機時刻非常重要。」

聯合國需要改進。我們世上的人都需要學習將全體人類同胞的福祉放在任何小團體的福祉之上。饑荒和痛苦必須減少。世界各國人民之間的加強交流會很有幫助。有些國內的問題是與和平有關的,必須藉著社會團體間的合作來解決。而我們國內首要的課題,是要把經濟調回承平時期的狀態。

兒童與和平之道


兒童與和平之道

我碰過一對夫婦,打算教育他們四個孩子用和平之道來生活。每天晚餐時,他們就會來一篇關於和平的訓話,可是有天晚上我聽到那爸爸在對大兒子大吼大叫,第二天早上,我聽到大兒子在用同樣的調調對小兒子吼叫。這對父母的口頭訓示一點也沒有作用,因為他們的行為才是小孩子學習的榜樣。

灌輸小孩子心靈方面的觀念非常重要,許多人一輩子牢不可破的觀念都是童年時深植心中的。如果小孩子學到,做正確、積極的事就會得到最多關懷與愛,就比較不會去做破壞性不好的事。最重要的是要記住小孩子是跟著大人有樣學樣的,你說什麼都沒什麼大用,唯有你以身作則才會對他們造成影響。

這對父母來說是頗有挑戰性的。你們是不是以未來世界的走向愛之道來教孩子呢??我每看到小孩子在看那種英雄把壞蛋打死的電視就很憂心,這就是在教小孩子相信殺人是英雄行為,而且這手段乾脆俐落又有效。大家豈只接納這種行為,英雄還會流芳百世。

如果心中安寧的人夠多,多到可以影響電視公司,那麼,小孩子看到的節目就會是英雄感化了壞人,把他導向善的人生,也會看到英雄為服務人類同胞所做的偉大貢獻,那麼小孩子就會有個觀念,想要當英雄的話,就必須幫助別人向善。?

我認識一位牧師,他在俄國待過一陣子。他沒見過俄國孩子玩槍,到莫斯科最大的玩具店去看,也看不到賣玩具槍或是別的毀滅類武器的玩具。?

在我們社會的文化裡,其實就有幾支比較弱勢的文化是一直傳承著和平教育的。有一對夫婦,曾和霍皮族印地安人在一起住了十年還是十二年,他們告訴我說:「和平啊!他們沒有傷害過別人。真是了不起。」?

我也曾走過阿米許(Amish)人的地方,他們的社區頗不小,寧靜、安全、沒有暴力。我和他們聊過,才知道他們從小開始就學習一個觀念||傷害人類同胞是不可思議的事,所以,當然也不可能這麼做。可見只要我們也是這麼被教大的話,這就是可能的。?

有一次,一位媽媽帶了個四、五歲的女兒來見我,並說:「和平!可不可以請你告訴我女兒什麼是好、什麼是壞?」我便告訴這個小女孩說:「傷害他人就是壞。比方你吃垃圾食物,垃圾食物傷害你,那就是不好。」她懂了,我又說:「幫助別人就是好,比方你把地上的玩具都撿起來收回玩具盒子,就等於幫了你媽媽忙,那就是好。」她也懂了。有時候,最簡單的解釋是最好的解釋。?

小時候,我爸媽要哄我睡覺時,都會很有智慧的跟我說:「天變黑了,就是為了讓你睡得安穩。現在,在這個親切安寧的黑暗裡睡著吧!」所以,對我來說,黑暗一直給我親切安祥的感覺。此後,不論是為了保暖而整夜走路,還是睡在路邊,我都處在溫馨安祥的黑暗之中。?

小孩子的成長需要滋養,因此父母應該在生小孩之前就慎選養育兒女的環境。?

和平觀念的衍伸


和平觀念的衍伸

許多人都知道一條簡單的形而上的法則--唯善能服惡。和平主義者不僅僅理論上知道,也盡力在生活上實踐,也就是自己不但不會用暴力來處理事情,也不去附和暴力手段。有些人反對戰爭,但是會在日常生活中使用暴力,這類人我稱做「反戰派」,還不能叫「和平主義者」;也有些人,不使用暴力的原因只是認為,這是達到目的最有效的方法,這類人我則稱做「反暴力派」,仍不能算是和平主義者。和平主義者不用暴力,是因為他們相信和平是正確的方式,不論在什麼情況下都不會使用暴力或附和暴力。

動物的天性或是用所謂「尖牙利爪的叢林法則」來消滅敵人。可是這個法則卻不能為人類解決一絲問題,頂多只是拖延解決的時間,長遠觀之,反使局面惡化。?

有的國家應用叢林法則對付他國 "也就是打仗" 的時候,知道和平主義者不會聽命行事,就不讓他們從軍,通常代以非軍事役或坐牢,這種人被稱為「良心拒服兵役者」,當然,這種人少之又少,因為能在那麼年輕時內心就已十分覺醒的人極少極少。?

要談如何具體衍伸和平的觀念,我知道我講話的對象在現代社會中恐怕非常少。對這一小簇我非常尊敬又欽佩的朋友,我想談談自己所經驗的三種衍伸和平主義的方式。?

第一種,把和平的理念從「無行為暴力」推展到「無精神暴力」。於是我再也不生氣了,不只不說氣話,更不起氣憤的念頭。如果別人對我不好,我只感覺悲憫,而無怨恨,即使對那些折磨我的人,也只以深深的同情相待,因為我知道他們已埋下悲哀的苦果;如果有人恨我,我回報以愛,因為我明白,只有愛能消融恨,明白所有人類的本性中皆有善,用愛的方式便能開啟。所以你們平常就算沒有用暴力的方法,可是也不是出之於愛的話,恐怕還是不成的。如果你們只是強迫別人照你的方式去做而沒有感化他們,問題並沒有解決;如果你們能體會我們彼此之間並無區別而是一體,或許能多一些感化的心,少一點強制的力,也可以幫你把和平理念從行動上無暴力擴展到精神上亦無暴力。?

除非萬不得已,我是不鼓勵國民做和平抵抗的。在牢房外頭能做的事總是比在牢房裡頭的多;我也不會贊同任何用恐嚇威脅這種精神暴力來解決問題的方法,因為加諸於一個人身上的事,其實影響我們全體。

其二,除了不參加戰爭,我也曾進一步把和平理念擴展到不資助戰爭,因此,我不再刻意地付聯邦稅。四十三年來,我的生活水準尚不及申報所得稅的下限,當然,我承認如此另有原因,在世上還有人衣食匱乏時,我就不能接受超過我生活所需之物,此外,由於我菸酒不沾,自然也就沒付過菸酒稅;不用奢侈品,所以不付奢侈品稅;不光顧娛樂場所,所以不付娛樂稅。

現在,聯邦政府大概也在補助一些我們認可的事,但是很可惜的是,目前不太可能只把錢花在這些事上而不花在打仗上。如果聯邦政府說:「你們只要花一半的時間在戰事上就好了,還有另一半時間可以用來做好事。」和平主義者會說:「不行。」不過,如果這是個金錢的問題而不是時間的問題,有些和平主義者就會答「好」,我了解人類多多少少有不能一致的毛病,但是我覺得,既然我知道如何做便能一致,我就應該做到。因此之故,就把和平觀念由不參與戰爭擴展為不資助戰爭。?

其三,我把和平主義從不傷害人類擴及不傷害生物,因此,多年來我沒有吃過葷,不吃畜、禽、魚,同時也不穿用毛皮或羽毛製品、皮件或骨製品。我知道有人只是為了健康原因吃素,而不見得反對戰爭。有人或許會想念葷味,不過我不會,我對動物的肉沒有一絲慾望,就如一般人對人肉沒有慾望一樣。我想,大多數和平主義者||事實上,大多數現代人||如果得自己來屠宰動物的話,是不會想要吃肉的,我想,你如果去參觀一下屠宰場,可能就會把和平觀念推及不傷害所有生靈。?

現今有一種覺醒產生,十分可能發展成一個新的復興。也許是爭生存的意願促使我們走這個方向吧!也或許是看清應該對我們現前處境做一點努力和改變。以前一向用武力的團體,現在也在講不用暴力的抵制法;以前很熱中戰事人,現在漸漸變成反對戰爭的人。轉化為和平論者的人日益增多,因此我也期望和平論者不僅要繼續向前邁進,同時也要將其範圍推展得更廣。?

和平使者隨身帶在她背心口袋裡的資料極少,而下面便是一些隨身的名人雋語:?

歐瑪.布萊德雷將軍(譯註一):「戰爭既可以挑起,就一定可以防止。未能阻止戰爭發生的人,對於因戰爭而喪生的人難辭其咎。」?

道格拉斯.麥克阿瑟將軍(譯註二):「世上如我一樣看清戰爭而還活著的人不多了。戰爭對敵我的毀滅程度都是一樣大的,對於解決國際紛爭沒有用處。」?

教皇二十三世:「不論是政府訂的法律,或是當政者的許可,如果有違背上帝的旨意之處,也不能限制人民的良知,因為上帝比人更應該服從。」?

杜威.艾森豪(譯註三):「每枝造出的槍、每艘下水的戰艦、每支發射出去的火箭,都只不過在表示這些是從衣食尚不足以溫飽的人民那裡掠奪來的罷了。我這麼說,是因為我見戰爭的恐怖與悽倉愴惶,因為我知道,只要再來一場戰爭,就可能徹底摧毀人類的文明。」以上是他警告軍火工業的話。?

約翰.甘乃迪(譯註四):「人類必須結束戰爭,否則戰爭就會結束人類……,有朝一日,為和平而不服兵役的人能和今日的戰士一樣享有同等榮耀尊榮的時候,戰爭才會消失。」?

林頓.詹森(譯註五):「槍和彈、火箭和戰艦,都是人類失敗的象徵。」?

教宗若望保祿二世:「戰爭,是人類一手釀成的人禍。我們一定要一再一再確信,我們可以避免戰禍釀成。人類可不是注定來自我毀滅的。理念、願望和需求所引出的衝突可以解決,而且一定可以不用戰爭與武力的方式來解決。」?

赫曼.戈林(譯註六)在紐倫堡大審中說:「當然沒有人喜歡打仗,可是為什麼會打仗?你想那些鄉下村夫會想到戰場上去冒生命危險,然後只巴望能全屍而還?老百姓當然不會喜歡打仗的,不管是俄國人還是英國人,就算是德國老百姓也一樣,這點很顯然。而畢竟,決定一國政策的是領袖;不管是民主政體,或法西斯獨裁政權,或國會政治,或共產專制,要擺弄老百姓是很簡單的事。不論出聲還是沈默,人民總會服從領袖的,很簡單,你只要告訴大家國家被人侵略了,然後抨擊和平論者缺乏愛國心,陷國家於危險中。這套在什麼國家都管用。」?

我還沒有碰過一個人是造了防空洞就覺得高枕無憂的,我也還沒有碰過一個軍人在這個核子時代卻不清楚「軍事勝利」已經是個過時無用的觀念,連大多數國民都知道這點。智慧要我們停止蘊釀會讓人類滅絕的戰爭,而開始滅絕戰爭的種子。?

譯註一:布萊德雷將軍,1893至1981年,美國五星上將,二次大戰中指揮北非、西西里戰役,參加諾曼地登陸及解放法國、比利時及進攻德國等戰役。?

譯註二:麥克阿瑟將軍,1880至1964年,美國五星上將,二次大戰時任西南太平洋盟軍總司令等職,日本投降後任佔領日本的盟軍最高司令官。?

譯註三:艾森豪,1890易1969年,美國第三十四任總統,五星上將,二次大戰時任歐洲盟軍最高司令,總統任內簽訂<朝鮮停戰協定>。?

譯註四:甘乃迪,1917至1963年,美國第三十五任總統,任內締結美、蘇、英禁止核試條約,組織拉丁美洲「爭取進步同盟」,派遣和平部隊。?

譯註五:詹森,1908至1973年,美國第三十六任總統,提出建立「偉大社會」的改革綱領,因使越戰升級而喪失公眾支持。?

譯註六:戈林,1893至1946,納粹德國元帥,希特勒上台後,曾任空軍部長、普魯士總理等職,負責擴充軍隊,發展祕密警察,戰後被紐倫堡法庭判處死刑。???


不用暴力的故事


幾則不用暴力的故事
有一天我在一座古堡旁邊沈思,心想,如果這座古堡能說話的話 ,會對世人說些什麼呢?於是便寫下了下面這篇短文。

古堡的話
你們在築我的時候,是花了不少時間和金錢的,就為著我可以替 你們抵禦外侵,保衛本城,而今我已荒廢在此,一派淒清景象,不過 ,我卻不是唯一遭遺棄的東西;現在,即使是最先進的防禦工具也沒 什麼用了,然而你們心裡頭的恐懼不安,卻使你們仍執著著它們不放 。

雖然大把的人力、物力耗擲在這些東西上面,你們內心卻知道這些 東西並不能保護你。而今,面臨這樣的新時代,核子戰在對人類說: 「不是和平,便是毀滅!」不過,難道就因為那些原本無用的防禦工 具已遭淘汰,你就真的毫無保護了嗎?你們難道忘了真正不滅的保護 就在「依天道而行」之中?自古以來的先哲與明訓一直在告訴你們, 唯善方可止惡,事實也說明,若要交朋友,自己須先友善。你們要什 麼時候才能有足夠的智慧不再走那條通往滅絕的路,而回到那永恆不 滅的保護中?地球上的人類啊!抉擇就在眼前,你們還來得及選擇生 存,但是你們得快做決定!

叫做「人」的奇怪生物
外星人對於這種叫做「人」的奇怪生物,看法可能是這樣子的。

有個從別的世界來的生物,駕著太空船,在一個偏僻角落停好。 第二天早上,他經過一個軍營,看到人把刀子安在一種奇形怪狀的棍子 上,不停往稻草袋子裡扎。

「這是什麼?」他問一個穿制服的年輕人。年輕人答說:「刺刀練 習。我們在對假人練習,學習怎樣用刺刀術殺人。當然,用刺刀殺不 了多少人的,要殺很多人就要用炸彈。」

外星人嚇得吃驚大叫道:「你們為什麼想要學殺人呢?」

「我們也不想」,年輕人無奈地說:「我們是不情願地被派到這 裡的,也不知道要怎麼辦。」

當天下午,外星人經過一個大城市,看到一大群人聚在廣場上,觀 看一個穿制服的年輕人受勳。外星人便問旁邊的人說:「他為什麼受 勳?」那人回說:「因為他在戰場上殺了一百個人。」外星人很驚恐 地看著那殺了一百人的年輕人,然後走開了。

在城的另一頭,外星人聽到收音機裡大聲宣布某人很快要被處死 刑。他又問說:「他為什麼會被處死?」旁邊的人回答他說:「因為他殺了兩個人。」外星人聽了便慌忙走開了。

晚上,外星人把事情想了又想,打開筆記本寫道:

「似乎所有的年輕人都被迫學習如何有效殺人。殺了很多人的 便以勳章做獎勵;那些不太行的,只殺了一、兩個人的,便以死刑做懲罰。」

外星人悲哀地搖搖頭,加了段註,

「?看來,這種叫做『人』的奇怪生物會很快自己滅種。?」

和平希望的憧憬
在那段四十五天祈禱和斷食期間將近尾聲的時候,一天我半睡半 醒著,一個美妙的景象出現了……,希望的景象。

我看到世界各國都在戰備武裝,我跟他們說,但他們不聽;我為他 們悲泣,但他們毫不在意;我為他們祈禱,環顧四周,看見世人也與我一同祈禱。

接著我注意到,在大家祈禱時,有一個矇矓的光點出現了,升到我 們的上方,逐漸成形,一個光芒四射的形狀浮現,白袍充滿了光明, 耀眼的臉龐使我幾乎無法正視。人形說話了,和藹的聲音裡充滿雷霆萬鈞的力量,「放下你們的劍!」祂說:「那些拿劍的終將被劍毀滅 !」各國都嚇了一跳往上望,紛紛丟下武器,世人終於又歡欣共處了。

和平與廢武的再思
我想再強調一次,正當的祈求應該付諸正當的行動,因為,「沒有 實行的信念,是死的信念」。把想法付諸實際行動最好的方法,就是寫一封呼籲和平的信。

廢武的實際進程會很慢,部份由於恐懼感仍深植人心;部份由 於世人還抱著藉武器來達到目標的無謂希望,部份由於在備戰狀態下 ,有些產業的經濟似乎更好。

新時代要求的標準比較高。倡議和平的人本來都稱為理想主義, 但是在這個核子時代,理想主義成了唯一的實際主義。我們一直認為 自己的理想很崇高,那麼,現在就一同用理想來應付這個危機吧!

我相信戰爭有違上天的旨意與人之常情,也體會到和平之道即是仁愛之道,本著這些信念,我會為和平努力,以身作則,用愛的方式對 人處世,盡力影響所有我的團體使用仁愛之道,影響我的國家施行仁 愛之道,影響聯合國施行仁愛之道,並且祈求仁愛之道遍行於天下。

我也會向軍隊說,不錯,我們需要你們保護。空軍可以致力淨化空氣,海軍陸戰隊能挽救已破壞的森林,海軍能清理海洋,海岸防衛 隊能整治河川,陸軍可以建排水工程來預防洪災等,以及其他對人類有益的事。

我們往往被「這件事不可能成功」的想法劃地自限。不少人認為 世界和平不可能實現,更有不少人認為不可能得到內心的安寧,而往 往卻是那種不知其不可為而為之的人做到了。

所有困擾、煩惱的根本原因在於我們自己不夠成熟,這就是為什 麼我談了這麼多有關自己內心的安寧,因為它是邁向世界和平的先決 條件。如果我們夠成熟,戰爭也不可能發生,和平便可確保;正因不 成熟,才無法知曉宇宙的定律,才會認為一惡可以剋一惡。不成熟的 一個症狀就是「貪」,弄得我們很難學會「分享」這一個簡單的功 課……。

而今我了解到,在病癥日益加重的時候,偶爾還是要先治一下標 ,如果放手不治,很可能就沒法再去治本了,所以越戰期間我也參加 了一些和平示威。那個時代頗奇妙,國民不理會政府,終於停止了越 戰,顯示了我們國家人民的力量。

然而還有症狀之上的症狀,譬如飢荒日益嚴重。我想要使每個人 都能得到乾淨的食物、水及空氣;我想要能供給他們所有的物質需要 ,同時也給他們精神上的甘糧、美好的環境,以及一切有助覺醒的啟 示。數學不用太好就可以算出來,如果世界各國不再製造毀滅的武器 ,就可以讓全世界的人都豐衣足食。

我們應該依循自己至高的覺光來仁慈對待那些不祥和的人,啟發他們朝好的方向走。不論何時,只要你把祥和帶到任何紛亂的局面裡,對促進和平都是一點貢獻,不管你做的事是為了增進世界的和平還是群體的和諧、人與人的和諧,或是自己內心的安寧,對整體的和平都有改善。

和平戰爭的見解


有回我對一位既相信戰爭也相信基督教價值觀的女士講:「你一面談基督教的價值觀,一面又講:『只有武力才有阻力。』這類心態真是我們多年來的大問題──基督教價值只放在口頭上,生活上卻是尖牙利爪的叢林法則。我們會引《聖經》說:『勿以惡止惡,應以善服惡。』而後卻又想以彼惡來制此惡,而使惡加倍;我們崇敬上帝,但對實踐上帝愛的教法卻沒信心。這世間一直期待以愛之道來生活,愛能觸及所有人類內心的自性,進而轉化他們。」

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有位加拿大很大一所教會的牧師剛剛才自東方參訪回來,告訴我說,佛教徒派了兩千名使者,要把基督徒導正到不用暴力的路上去!

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二次大戰的時候,有個美國的主日學老師在太平洋戰區捉到了個日本兵。在把他解往集中營的途中,美國人發現這俘虜能說英語。「你知道嗎?」日本兵說:「我以前也是基督徒。」

美國人遲疑半晌後問道:「那你為什麼放棄了基督教呢?」日本兵臉上先露出一陣驚訝的表情,再以困惑的口吻回答說:「我怎麼能又是軍人又是基督徒呢?」

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大家不了解,非暴力的方法適用於所有情況,包括兩次大戰。我遇到過四個丹麥人,就在二次大戰時用了暴力和愛的方法,寫下了一段很美的故事。

在德國佔領法國的那段時候,法國人常偷偷把巡邏的德國兵殺掉,之後德軍就會把整個村子都夷為平地,以示報復。德軍進佔丹麥後,丹麥人開始了個不合作計劃。你知道的,有人說,「通往男人的心的路必經由胃」,很多丹麥人就是用的這個法子,他們對德國巡邏兵說:「你算是納粹政府的代表,你無權在此,就如我們也無權去你的國家一樣。但是你同時也是個離鄉背井的年輕人,也許也會想念家鄉。你,我們的人類同胞,如果願放下槍帶,進來與我們共享晚餐,我們很歡迎。」往往,不用試第二次就成了。之後德國兵會想,「天啊,這些人多好。我們還在這裡幹什麼?」

丹麥人也用非暴力的方法保護了丹麥境內的猶太人。

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我還遇到過一個猶太女子,二次大戰期間與她父母同住在希特勒當政的德國。她十六歲就結婚了,十七歲時第一個孩子出生,十八歲時生了第二個小孩,在她十九歲時發生了三件事。頭一件,英國人丟的炸彈毀了她的家,炸死了她父母。我猜他們還會說這是解放了她之類的話;第二件,她先生被納粹帶走了,一去再也沒有消息,她想他八成也凶多吉少;第三件,美國人丟的炸彈炸死了她兩個幼子,連自己也受傷了,我看到她的時候,還帶著受傷的後遺症。再一次,我們「解放」了她。

她帶著傷,與別的難民一塊兒流離失所。有時候,這正是讓人心靈成長的時機。她開始想,他們讓我的肉體受傷,甚至消滅,然而他們也傷害了自己的靈魂,這其實更不幸。於是她能感到慈悲,為所有有關的人祈禱,無論是被殺的人或殺人的人。由於持著這樣一顆善良的心,德國人視她為朋友,冒著生命危險把她弄到英國去,在那裡又成了英國人的朋友,最後來了美國。

很顯然的,這件事代表了在你能想像的最大困境中,所能得到的最了不起的靈性上的勝利。這件事還說明了另一個道理,即誰才是這女人的敵人?是毀了她家園,殺了她父母的英國人?是殺了她先生的德國人?還是傷了她和殺了她兩個小孩的美國人?答案出奇明顯,戰爭才是她真正的敵人。認為惡可以止惡,認為暴力能達成目的的錯誤觀念才是她真正的敵人,也是全人類真正的敵人。

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就如同一個靈魂在極大的困境中,也面臨最好的心靈成長機會一樣,人類社會正面臨一個機會,不是毀滅,就是進入復興新紀元。我在想,未雨綢繆之心與求生的意願會使我們免於核戰,而且我也相信雙方都會改變。我們的經濟和社會會更民主,他們的政治和人民也會更民主。理想社會有待我們建立一個公眾福利與個人福利都平衡兼顧的社會。

和平之道

「和平」的圖片搜尋結果

和平之道

可以這麼說,我們物質上的進步遠遠超過精神上的進步,已經弄得地球上的生物幾乎都快毀滅,實在可悲之至;也可以從另一角度說,幸而我們終於了解到,所謂的軍事勝利是不可能的,才讓那些不夠成熟的人,甚或不善的人放下武器。這兩種說法都對。

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世界和平或內心安寧的最大阻礙是「恐懼」,因恐懼,我們才去製造、生產能大量摧毀的工具,也同時產生無由的恨來對付恐懼,是以既懼且恨,非但在心理上傷害我們自己,也使世界更加緊繃,而且這些負面情緒凝聚起來,反會招引所懼之事發生;如果我們心無所懼,並且發出愛心,吉祥就會來臨。這世界多麼需要這種信息,需要這種具有信心與愛的榜樣。

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和平、自由,這是我們應有的東西!我們多快能得到,是馬上?是要經過大毀滅之後重生,還是遙遙無期?就看我們自己了!

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為了要和平地化解衝突,還要做不少研究和試驗。我們或可以團體行動,或是在個人各自的圈子裡單獨做,或從事特定的和平計劃,或隨時隨地以言辭讚美,以行動支援。

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你能改變的就只有你自己的國家,唯有你的國家變成一個榜樣後,才可能啟發和影響別的國家跟著變。世上只要有一個有影響力的國家能具備偉大的精神力,解下一切武裝,赤手空拳示人,全世界就會改變。可惜,目前我看不到一個國家在這種偉大的精神與勇氣這麼做,因此裁武的過程會非常慢,只能靠著人類爭生存的欲望來一點點推動。

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造成今日世事黑暗、紛亂的主因,是不圓滿的事物與天理相違。根本的衝突不在國際,而在於兩個孑然不同的觀念,第一個是認為彼惡可以制此惡,目的比手段重要,結果是把惡正當化了,這個觀念在我們當今世界是很風行的,然而,這是通往戰爭之路。這也正是所有大國政府的立場。

然而在兩千多年前,上天就已經教給我們一個方法了,那就是「以善止惡」,也就是我的方式,耶穌所教的方式。千萬不可失去信心,天道終將大行於天下。

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人心應該更安定,世界才會有和平。成熟的人類不會有戰爭的問題存在,因為不可能發生;人在不成熟的階段裡,既想要和平,也想要會引起戰爭的東西。然而,就如孩子會長大,人也終將成熟,不錯,我們的制度和領袖正反映出我們的不成熟,但是我們更進步之後,就會選出比較好的領袖,建立比較完善的制度。說來說去,終歸到大多人想要逃避的這件事上來——從改善自己做起。

和平的聖壇就在心中,向外求純是多餘。得到內心安寧的人會一點一點的多起來,漸漸多到足以影響社會越來越好。一旦如此,政府也自然會以身作則,影響那些還不成熟的人慢慢的進步。

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世界和平到來的方式,大概會跟我們國內安定的過程一樣。我們經歷了數百年前印地安人之戰、相互決鬥、南北戰爭之後,才終於平靖下來。雖然大家已建立了能避免實質暴力的架構,但心靈上的暴力仍然存在,只不過是小的行政單位,如州政府,把發動戰爭的權力讓給了大的單位——聯邦政府,我相信不久後,小的單位——國家——也會把發動戰爭的權力讓給更大的單位——聯合國。

我倒不認為國家應把其他權力也讓出來。人民用民間的方式與力量來處理切身的公共事務,能辦得最好,所以,任何事只要是能以這種民間力量做得有效且公正,就應以這種方式來處理,只在必要時才把事情交給上級政府。

聯合國確有維護世界和平的責任。只要我們仍不夠成熟,聯合國就得保持警力以處置擾亂世界和平的團體,方法是剷除之。很不幸,我希望剷除乃是為了重建。為了預防戰爭發生,聯合國也應該有個無武裝的和平部隊。處理糧食供應不足之類的問題是國家的事,聯合國應該去處理世上那些正為爭自由而奮鬥的國家。自由是現今所有人類心中的渴望。

真正和平


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怎麼樣才能有真正的和平呢?真正的和平之道應該是以善止惡、以真正偽、以愛止恨

要讓世人了解到,不管那一種戰爭,師出何名,對人類都只有害無益,都只有輸無贏,實在是不容易。由於世人不夠成熟,故而想以彼惡來制此惡,結果只令惡加倍。事實上,唯有善方能止惡。

我要給大家的和平信息雖簡而足,就是「和平之道即仁愛之道」。愛是世上最偉大的力量,無一物可敵。順天愛人的人,一人之力可勝三軍,因為他沒有敵人可征服;敵人可以從有化無。

有天,我一面走在路旁,一面就著我會的一支調子唱出我所見的當今世局。

世已瘋狂,汲汲營造戰禍,
空前毀滅,正在蘊釀之中;
我聽到敵人咀咒,我聽到紛爭日多;
可是啊,世界還是在殷殷盼望,
盼望祈求和平重光!

核子彈給我們的教訓是「不是和平,就是毀滅!」一旦有核子競爭,結果就是同歸於盡、兩敗俱傷,那裡還有什麼軍事勝利可言。而面對現在這種危機的態度,大多人是冷漠,部分人灰心喪志,只有極少極少人積極對應。

現在非常非常需要積極付諸行動。我們正處在人類史上的危機時刻,生存於此的你我正面臨著非常關鍵的決定,是選擇毀滅一切的核戰,或是選擇和平的黃金時代?因為現在世局潮流是在往戰爭和毀滅的方向移去,所以,所有生存於此的人都可以為這個抉擇出一分力;而在危機中不出力挽回的人,就是選擇令其漂去。想要和平的人,就應該為爭取和平付諸有意義的行動。有人已開始覺醒,步調也漸漸加快,你加入,就可以讓覺醒的速度快些,人數多些,方得以扭轉潮流。這個危險當口裡,爭取和平實在是人人切身之事,而行動的時機,就是現在!

真正的和平源自內心,內心如果安寧,就不會再有衝突,就不會有戰爭的可能。如果這是你所追求的和平,那麼就以合於自然的生活習慣來淨化身體;去掉負面的意念以淨化心靈;淨化動機,即使是一絲貪念或自私的心也要去除,而代以主動服務人類同胞的動機;淨化欲望,不求絲毫名聞利養,只求認識上天、順天而行。不僅自己這麼做,也影響別人這麼做。

有的人則只求一時的和平,也就是說,用外在的運作來處理世上的衝突,然而,衝突對立仍然存在。因此,雖然精神層面的暴力仍在,實際的暴力是沒有了。如果這是你所追求的和平,那麼就應致力於全球裁武與重整;致力建立屬於全人類的世界政府;秉持世界觀,將全人類的幸福置於任何國家的福利之上。也可以以國家為出發點來努力,把所謂「國防部」的功能從研究變成建設。為了世上不幸的人,為了國計民生安和樂利,多的是積極建設的工作要做,多的是問題要解決。不只你自己,也請別人共同參與。

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內心安寧與世界和平可以齊頭並進,相輔相成。一者,有人為了一樣比自己還重要的東西——像世界和平——而把自我放下,得到了內心的安寧。因為得到了內心安寧,就表示已從以我為主的人生,轉變成以群體利益為主的人生。再者,謀求世界和平的一個方法,就是讓內心安寧的人更多,因為,除非內心安詳的人多到一定數目,否則世界的和平也無法持久。

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我心中的安寧狀態絲毫不受外在影響,唯有我自己心中保持詳和,才能夠引導別人得到祥和。我們的心還要更寧靜,才能使這世界獲得真正和平,不過,這不表示我不關心世上發生的事,像目前這種時候,需要很多人為和平祈求,為和平努力。一切正當的祈求和正當的努力都會有用,不論我們看不看得見結果,所有正當的努力必得善果,儘管現今世界有如此黑暗的一面,我並不灰心,就如人生在邁向圓滿的過程裡會經歷一連串的高峰和深谷,整個社會在步向和平的途中也一樣會有起起落落。

人類的內心深處極渴望世界和平,只要不為冷漠、麻木和恐懼所縛,就會為和平出力。因此,這也促進和平人士的責任,去鼓舞冷漠的人,以真理感動麻木的人,以信心安撫恐懼的心,相信天理永恆不違。

請相信,所有違反天理的事物都無法長久。我們不要絕望,而且還要散發和平的希望,希望世界永無爭戰。和平一定可以實現,因為意念有無比強大的力量。

一大群不祥和的人所產生的不好影響只需幾個心念純淨的人就能抵銷,所以,我們致力和平的人絕對不可退縮,只要是能做的都要盡量去做,不斷祈禱、不斷說、不斷做、不斷在日常生活中實踐和平之道。心心念念在和平,同時相信和平必可實現,唯有這樣才可能影響他人。凡是深心所繫,便可成真,且看:一個微不足道的人,將她所有的時間奉獻給和平,就成了新聞;許許多多的人,每個人拿出一點時間,就能創造歷史。

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一天,有位女士對我說:「和平啊,我現在是和你一同為和平祈禱,不過,我可不怎麼相信這樣子行得通。」我說:「你不相信和平乃是上天的旨意?」她說:「哦,我相信,我知道。」我便說:「那你怎麼說上天旨意是不可能的呢?非但可能,而且是不可違的。至於能多快實現就看我們自己了。」

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一群人為同一個正當的目標努力,即使沒有什麼組織,發出的力量也千萬不可輕視。所有為和平努力的人、所有為和平祈禱的人,縱然為數不多,但形成了一個力量很大的心靈團隊,這股力量不以人數多寡來計,事實上遠遠大過我們的人數。

乍看之下,往往看不出開路先鋒做出了什麼成果,其實,其貢獻比後繼完成的人多。我對和平工作的先鋒由衷感佩,因為當年他們一路艱辛,也看不出什麼具體成效,卻仍然全力以赴。

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常常有人問道:「到目前為止,你這和平之旅看到什麼結果沒有?」我的回答是,我從來沒有期望看到結果——我把結果交在上天手中。也許,我有生之年都看不到,但是總有實現的一天。而且,信不信,現在已經看出一點成果了,有多好人來信說,他們因此受到啟示,開始以自己的方式為和平出一點力——從寫信給國會到與親友重新和好等等。這些力量都會累積的。

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而今,回顧以往所有的人為和平所做的努力,我看到了結果。在和平之旅之初,一般人都認為,一輩子裡免不了會有打仗;而現在,和平之說已經很普遍了。在以前,對內心探尋有興趣的人少之又少,只要在州立大學做個調查,就會知道那個時代有三分之二到四分之三的學生自認為是無神論者或不可知論者,而現在呢?幾乎找不到一個人是對心靈深入探索沒有興趣的。對我來說,這就是最大的希望的象徵。