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2018年1月23日 星期二

步向內心安寧--思緒2


你靠工作賺錢維生嗎?
我是以一種不尋常的方式維生。我藉著思想、語言和行為,將我所有盡我所能給予我所影響到的生命與人類,我接受他們所願意給我的回報,但我從不開口索求,他們因他們的給予而得到賜福,我也因自己的付出而得到福蔭。

為什麼你不接受金錢的贈予?
因為我談論的是靈性的真理,靈性的真理絕對是用錢買不到的,那些用金錢去出賣真理的人,有損自己的靈性。所有從郵件中收到的錢(不是向人要來的)我都將它用來印書和寄書,不會用在自己的需求上,那些想要用金錢買靈性真理的人是太心急了,想在時機成熟之前就得到它,在這個凡事井然有序的宇宙裡,真理自會在你準備好的時候展現給你。

你難道從不感到孤獨、挫折或疲倦嗎?
不!當你不斷與上天溝通時,你不可能感覺寂寞;當你理解上天美妙的計劃,知道只要努力就會有好的收穫,你不可能感覺挫折;當你得到內心的寧靜時,你與宇宙的能源接通了,你不可能感到疲倦。

退休對一個人意味著什麼?
退休不是活動力的停止,而是將活動力改變,用在將生命更完整地貢獻於為人服務,因此退休將是你生命最美麗的時刻,這段時期你的忙碌是既快樂又有意義的。

要怎樣我才會感到與上天很接近?
上天就是愛,當你以慈悲的愛心延伸你自己時,就表達了祂;上天就是真理,當你在尋找真理時就是在尋找祂;上天是美,當你觸及花朵與日落之美時,你就觸及祂;上天是智慧,祂創造萬物,證明一切,並將所有連繫在一起而賦予生命;上天是一切的本質,所以你即是上天,上天即是你,你不可能在祂所不在的地方。無所不在是祂的法則,不論物質或精神上皆如此;不遵守法則你會不愉快,覺得與祂遠離,遵循這法則,你會感到和諧,感到與祂很接近。

那些是好事?如何使生命充滿好事?
好的事必須對你、對別人都有益處,你也許會從外在得到一些鼓舞,但最終分析時必須由你內心去發掘那些好事能使你這一生感到滿足?然後你可以將理想中的美好生活列成一個計劃,再依計劃進行,這可能包括一些有益身體的事,好比散步或運動;或是一些啟發智慧的事,比如閱讀有意義的書籍;或是一些提升你情操的,像好的音樂。但最重要一點,如果希望這些事能使靈性增長,就必須將為人服務的動機包括在內。

當面對問題時,我可否有智慧地處理它?
如果是與健康有關的問題,就問自己「我有沒有虧待自己?」如果是心理上的,就自問「我是否像上天所期望的那樣充滿愛心?」如果是財務上的,就問自己「我的生活是否在能力範圍之內?」所有現在所做的事都影響到你的將來,所以讓現在來創造美麗的未來。不斷經由思考來創造內在的情況,必有助於創造你外在的情況,所以思想保持積極,想可能發生的最好情況,想希望發生的最好事情,想想上天!

我要怎樣開始真正過生活?
當我開始在任何情況下都想到要如何對某種情況有所幫助時,我才開始真正過生活,我學到幫助別人時,不該有絲毫勉強或壓力,而是全然心甘情願,多半我都可以幫得上忙,也許是一個微笑或一句鼓舞的話。我學到要經由付出才能得到生命中有意義有價值的收穫。

一般的家庭主婦或母親要怎麼做才能達到你似乎擁有的成就?
在家庭生活中的人(正如一般人)將以與我相同的方式找到內心的安寧。遵循上天的法則,這個法則不論在物質上或精神上,我們所有人都是相同的,它主宰人類的行為;你也許像我一樣,從你所相信的那些好事開始著手,在神聖的計劃中找出屬於你的特定位置,那是每一個人所特有的,你也可以像我一樣,嘗試以沉默而開放的態度來找尋。生活在家庭環境中並不會成為靈性增長的障礙,從某種角度來看,它甚至是有幫助成長的,我們藉由解決問題來成長,家庭中所提供的種種困難更能幫助我們成長,當我們加入家庭中,第一就學到如何從自我中心的小圈子裡轉移到以家庭為中心,純真的愛是全然付出而不計收穫的,家庭生活提供真愛的第一個體驗,那就是父母對子女無私的奉獻與關愛。

蛻變的過程都會痛苦嗎?
靈性成長的過程會有痛苦,直到你能出於自願地依尋上天旨意行事而絲毫沒有勉強時才沒有苦,當你與上天的旨意不和諧時,就會產生問題來幫助你與上天達到和諧,如果你能自願地奉行祂的旨意,就可以避免這些問題。

我能不能達到一種心寧安住的境界,不再有任何需要去轉化?
當你找到內在安寧時,就不再會感到需要去轉化任何事物,你對所存在的現狀感到滿足,包括去跟隨你命運的指引,在這種滿足之下你仍能不斷地成長,和諧地成長。

怎樣才稱得上真正虔誠修道的人?
一個態度虔誠、憑良心做事的人就是真正的修道人,他對人類充滿關愛,對上天謙卑而服從,服從祂的法則與指引,並對自己持誠敬的態度,知道自己的本性超越自私,知道自己不侷限於肉體的軀殼,而且生命也不只是今生今世。

什麼能克服恐懼?
我要說虔誠的信仰可以克服恐懼,如果你對人類的態度是充滿關愛,就不會怕他們,「真愛能趨逐恐懼」,對上天的態是服從,會使你時刻注意祂的存在而無有恐懼。當你知道肉身只是暫用的,它遲早會壞的,而真正賦予肉身生命的,不可被摧毀的才是真實的你,有這樣的認知以後,還有什麼可怕的呢?

步向內心安寧--思緒



我們每個人都可以貢獻自己的生命盡力做善事。每當你遇到某人時,想想該如何說一些鼓勵他的話──也許是一段親切的談話、一個有幫助的建議或一個貼切的讚美;每當你到某個場合時,想一些合適的東西帶去──也許是一個真誠的禮物、一個體貼的態度,或關懷的援助。

有一些標準可以用來衡量你的想法或做法是否恰當,這個判斷的標準在於「它們是否能為你帶來內在的安寧?」如果答案是否定的,那麼你的思想行為必有偏失──所以就繼續嘗試,直到它合乎標準為止。

如果你以充足的愛心對待別人,別人必定也會以愛心回報。萬一我冒犯了別人,我自當責怪自己,因為我知道,如果我的行為恰當,即使別人不同意我,也不致於因我的言行而生氣,所以在「話出口前,必先使它失去傷害的力量」。

我會對那些心情鬱悶的人說:「試著讓你的周遭充滿美麗的花香和悅耳的音樂;試著去欣賞並記憶一些令人精神振奮的智慧之語;試著列出所有你必須去感恩的人與事,如果有那些你一直想要去做的善事還沒去做,就開始著手,為自己擬定一個有意義的計劃並照著計劃去做。」

也許別人會同情你,替你感到難過,但是你千萬不要自憐,這對你靈性的安寧會造成致命的影響。要能認知不論問題有多麼困難,所有的難題都是幫助我們靈性成長的機會,所以要盡可能善用這些機會來增長自己。

你可以從所有看到的事和接觸到的人之間,吸取他好的一面──讓內在的智慧之師告訴你那些是好的,然後把剩下的捨棄。在找尋真理或指引時,如果能經由自己「內在智慧之師」尋找資源,會比看書或問人要好得多,書籍或朋友僅僅能鼓舞你,除非他們能喚醒你內在的覺性,否則並沒有什麼用的。

如果有人依舊攀緣外在的物質、地方或人們,他就永遠沒能得到真正的自由。我們必須做到在需要用一件東西時能善加使用它,用不著之後無悔地捨棄它;我們必須能欣賞與珍惜曾經滯留過的地方,一旦需要去別處時,要能沒有痛苦地離開;我們必須能與人充滿關愛地住在一起,不要有佔有或操縱他人生命的念頭。任何你想要據為己有使它成為俘虜的結果,會使你反而成為他的禁囚,如果你自己渴望自由,你必須也給予他人自由。

靈性的生活才是真正的生活,所有其它的都只是幻象與虛假的。那些僅只依戀上天的人才是真正的自由之身;那些依止最高智慧之光來指引的人,才會找到生命的和諧;那些依止最高動機而行事的人,才會成為幸福的動力與泉源。別人是否受到有力的影響並不重要,結果如何也不是我們所該追求或渴望的,要知道你所做的每一件正確的事,所說的每一句善意的話,所思維的每一個積極想法,都會有好的影響。

每一個人都可以成為和平工作者,每當你將和諧帶到任何不諧調的處境時,你就對整個和平貢獻了你的一份力量,好比當你生活中充滿和平時,你就能將它反映到周遭的環境和你的世界中。

那些得自外在的可比為知識,它會演變成為「信仰」,但往往力量不夠,無法使人採取任何行動。那些因外在接觸而產生內在的確認與肯定,或是直接由內在認知與理解的(這正是我的方式)可比為智慧,它轉而成為一種「自覺」,能使人即知即行,立刻實踐。

在我們靈性的發展過程中,常常需要經過多次徹底地連根拔起,並一次又一次地關閉生命中的章節,直到我們學會不再對任何物質的東西有所貪戀,直到我們能愛所有的人卻不對所愛之人有所依戀為止。

除非你能以關愛的方式離去,當你離開任何處境都無法避免靈性的傷害。

你如果想去教別人,不論對方年老或年少,都必須站在他們的立場,從能讓他們了解的層次出發。如果看出他們所了解的已超乎你,不妨讓他們來教你,因為每個人在靈性的提升與發展、步驟的先後都不相同,我們多半都可以相互學習,彼此為師。

肉體的傷害有可能在我們學會彼此如何以愛相待之前就停止,但精神上的傷害就一定要等到我們彼此學會相愛之道以後才會消逝。外在的和平可以經由法律來獲得,但內心的寧靜只有經由愛!

一心一意專注在給予,你就更能開放自己而樂於接受;一心一意專注於依尋智慧之光而生活,你就能讓更多的光有機會來豐盛你的智慧。

有時身體上的苦惱是用來說明身體的無常與短暫,有如衣服般需要更換,而給予身體生命的本質,才是無法被破壞的,是真實的。

等你找到內在的安寧之後,靈性將以和諧的方式來成長,因為如今的你是受更高的自我所主宰,你將樂意地依上天的旨意行事,不再被動。

上天的旨意具信賴與愛,依隨祂旨意的人將不受任何的威脅,那些懷有憎恨和恐懼的人是與上天旨意不和諧的人,所以較容易遇到困難。

生命中所有的難題都有它的目的,能推動你,使與上天的旨意更趨和諧。

總有方法可以做得正確。

我們因為不成熟而感受痛苦,如果我們都是成熟的人,戰爭就不會成為一個問題,因為它根本不可能發生。

我當然信任愛的法則!宇宙的運行就是依尋愛的法則,我怎麼可能去信任其它?

我直接到光的源頭去追尋光明,而不是任何它的反光,當我將自己最高的光實踐出來時,就有更大的包容使更多其它的光來照亮我。來自光源的光你是不可能認錯的,因為它充滿全然的了解,你因此可以予以解釋和討論。

對別人品頭論足於你無益,反而有傷你的靈性,只有當你激發別人,讓他們去反省他們自己的時候,才算是成就了有價值有意義的事。

千萬不要以為任何辛苦的努力是沒有結果的,不論我們是否看到成果,所有正當的努力都會結好果,你只要專注於為和平而思維、生活與行動,並鼓勵他們與你做同樣的事,結果如何,就交給上天來決定吧。

除了自己,你無法改變任何其它的人,一旦你自己成為好的榜樣,自然就能鼓舞別人也向你看齊。

當有衝突、矛盾的情況發生時,你所想出來的解決方式,必須對所有相關的人事物都能公平合理,而不是僅僅對你自己有利,只有在各方面都合理公平的解答才能長久。

如果想要使工作的成果有好的影響,你做事的動機必須純正。

步向內心安寧--能捨才能得



為全人類謀福祉
我們最後要做到的,就是學習捨棄。

一旦你能做到第一種捨棄,就已經找到內心的安寧,那就是要捨棄己見,去除我執。要做到這點,就要先避免去做不好的事,但千萬不要刻意去壓抑,當你想說或想做一件惡事的時候,你總也可以想出一件好的事情,你利用這個時機刻意把它扭轉過來,用同樣的能量來說或做那件好事,這個方法相當管用!

第二是要捨棄「孤立」的感受。我們往往因為感到孤立,而依主觀來評斷一切,把自己當成宇宙的中心,事實上,我們每個人都是全人類的一分子,我們沒有辦法完全遺世而獨立,隔絕於其他同胞之外,我們也沒有辦法單單為自己尋得內心的安寧。

因此,唯有當你從那更高的角度去看,你才知道世間萬物本為一體,願意奉獻己力為整體謀福祉時,才能真正找到內心的安寧;如果你的一切行事,都僅僅是為了自私的小我,這就好像一個細胞單獨對抗所有其他的細胞一樣,將造成極度的不和諧。一旦你開始為整體利益而努力,你就會發現,你和所有人類、家族都能和睦相處,這是一種輕鬆自在而又和諧自然的生活。

接著第三個要捨棄的,那就是捨棄所有貪戀的物質。東西有它們適當的地位,是讓我們使用的,用它們是可以的,那是它們存在的理由,但如果超過了有用之處,你不需要它時,則要能捨棄它們,或是轉讓給需要的人,任何沒有用的東西如果不能捨棄,它就會佔有你,在這物質主義時代,很多人都反被財產所佔有,而使我們失去了自由。

另外還有一種占有,就是人與人之間的占有。你不擁有任何人,不管你們之間多親近,沒有任何丈夫擁有他的妻子,沒有任何妻子擁有他的丈夫,沒有任何父母擁有他們的子女,當我們自以為擁有某人時,我們會自然而然地想去支使他們的生活,因而造成非常不和諧的情況,只有當我們認清我們不擁有任何人,每個人必須依自己內心的指引而生活時,我們才會停止支使別人,也才能和別人和睦相處。

活在此時此刻
最後要捨棄所有負面的情緒。人生在世,即使最好的人也會有的負面情緒──憂慮,憂慮與關心不同,關心能鼓勵你盡一切能力去辦好事情,而憂慮卻是無意義地反覆思維不能改變的事實;讓我提供你一個方法,一般來說你很少為現在這一刻而憂慮,通常這是好的,你所憂慮的多半是早該忘了的過去或還沒有實現的未來,我們經常跳過現在,而現在才是你能活的唯一時刻,如果不生活在現在,你永遠都沒有活的機會,如果你確實生活在此刻,你就不會憂慮,對我來說,每一刻都是為人服務的新機會。

最後一個關於負面情緒的看法曾經對我幫助甚大,也幫助了他人,那就是任何沒有外在的物質、任何外在的東西,或任何人能傷害我們的內在──心靈。我認出我的心靈只能被我自己的錯誤行為所傷害,而這是我可以控制的;有時是被我錯誤的反應所傷害,這比較麻煩但我也能控制他們;或是該採取行動,卻無動於衷的不採取行動,好比現在需要我採取行動的世界情況。當我認清所有這些,就會感到心靈多麼自在,我就停止傷害我自己,現在如有人對我做出最兇惡的行為,我只有對這個不和諧的人產生最深的慈悲心,這個人心裡有病,才會做出兇惡行為,我肯定不會以錯誤的反應、憎恨或氣憤來傷害自己,你可以完全控制你心靈不被改變。任何時候只要你願意,就能停止傷害自己。

這些是我要和你分享步向內心安寧的步驟,這些都不是新的說法,這是宇宙的真理,我僅是以日常的語氣,將個人的體驗說出來。一旦我們遵守管理這個宇宙的定律時,這定律將立刻增長好的事,任何違反這定律的事將不會持久,它本身就有毀滅的種子,每一個人都有善良的本性,讓我們能遵守這些定律,我們無從選擇的,因此何時能因遵守定律而得到內在和外在世界的和諧,完全在乎我們自己。

(取材自洛杉磯KPIK收音機廣播)

內心安寧的徵狀




請留意內心安寧的徵狀!許許多多的心靈都已被感染,這也會像傳染病般的流行開來。這對當今充滿爭鬥的世界將帶來真正的和平。

內心安寧的徵狀如下:
面對問題能夠隨機應變,不再患得患失。 優遊自在的活在當下的每一刻。 失去對爭鬥的興趣。 失去擔憂的能力。 不斷如潮湧般生出感恩心。 產生與自然萬物密不可分的親切感。 經常出現微笑。 逐漸地讓事情自然發生,而不再強求。 對周遭的人關愛感受不斷增加,同時也會不由自主地將它散發出去。

和平使者自述

在我生命早年,曾得到兩個相當重要的啟示:第一我發現賺錢是容易的;第二,賺了錢卻作無謂的花費是完全沒有意義的。在當時我就已知道這不是我來人世間的本意,但那時候(已有很多年前)我也並不清楚自己到這兒的目的究竟何在?由於內心深處迫切地渴望追尋有意義的生活,加上經過整夜在樹林中漫步深思之後,使我在靈性上得到一個如今看來十分具有關鍵性的轉變。我開始毫無保留,完全奉獻我的生命,將它用於從事利益他人的志業。我希望你明白,這是一個不能退轉的地點。從那之後,你將永遠不能回復以前純然自私自利的生活方式。

開始為能「給」多少而活
這個改變帶領我進入生命的第二個階段。我開始為能「給」多少而活,不再為能「得」多少而活,這使我走入一個嶄新的而美好的世界。我的生命開始變得有意義,上天也為我身體健康而祈福,使我不再有任何頭痛及感冒的毛病(而大部份的疾病實在也是心理因素所引起的)。由那時起,我清楚明白自已的使命是要為和平而努力。這裡所指的和平是全面的,包括國際之間、團體之間與個人之間的和平,而最最重要的是每一個人心中內在的詳和與安寧。不過,願意奉獻自己的生命和實際去奉獻自己的生命仍然有很大的區分。對我來說,這中間尚需經過十五年努力去準備和內心不斷地追尋。

攀登生命絕美的峰頂
這段時期,我漸漸認識到心理學家所謂的「自我」和「大我」。我開始了解這兩者之間的關係就好比有兩個我,或兩個天性,甚或兩個彼此持有完全不同看法的意志,因為這兩個看法南轅北轍,使我在這段期間飽受掙扎,深深感覺到當兩個我持有不同見解時的痛苦。我的情緒起伏不定,忽高忽低,有如高山深谷,許多的山谷連延,但就在這一連串的掙扎之間,我出其不意地攀登到絕美的峰頂,那是我第一次體會到內心安寧的滋味。那是渾然忘我的體會,與有情眾生合而為一,與天地萬物融為一體。從那以後,我不曾真正感受到被隔離的孤寂。我可以一再地回到這美麗的峰頂,並且一次比一次駐足更久,只偶爾離開片刻。直到有天清晨醒來,我清清楚楚知道自己永遠不會再跌到山谷底了!我個人的掙扎終於到此結束,成功地奉獻我的生命,尋找到內心的安寧。這又是一個無法退轉的旅程起點。我再也不會陷入掙扎之境,因為所有正確的選擇都將發自內心,絲毫沒有勉強,根本毋須掙扎。

生命進行到此尚有發展的餘地。在我進入生命的第三個階段時仍有長足的進步,但這好比生命拼圖的主要圖形已成定案,清楚明白不會改變,只差邊緣的部份有待繼續添加完成。你免不了會走到成長的極限,但發展的過程是相當和諧的。身心總好像充滿愛、和平與喜悅,為種種美好的感覺所圍繞,有如處在一個備受護持的環境中,內心如如不動,幫助你面對所有必須面對的處境。

這個世界也許對你冷眼旁觀,認為你正面臨著天大的考驗,但內在的機智卻源源不絕,幫助你輕易地渡服難關。沒有任何事能難倒你,周遭籠罩著自在與安詳的氣氛,對任何事不再強求,生命顯得豐盛而美好,但絕不會繁瑣,不帶有壓力。這是我學到的一個很重要的事:如果你的生命與你在人生圖案中的角色一致,同時,遵守主宰宇宙的規則,那麼你的生命將會是豐盛而不吃力的。如果感到吃力,多半是因為你所做的遠超過你該做的,超過你在整個事情的企劃中所分配到的工作。

如今,生活是為了要「付出」而不是「得到」。當你全心全意地付出時,將不難發現與「沒有付出就沒有收穫」同樣的道理是「有給予,就無法避免要接受」。包括像健康快樂、內在的安寧等等最美好的事情都會得到。你會感覺到自己有無窮的精力,像空氣一樣取之不盡用之不竭,就好像跟宇宙能的源頭搭上了線,通上了電。

現在你的生命完全自主,不再受「自我」的控制。自我是受身心的慾望所控制,譬如身體希望追求舒適與方便、心中有所要求、情緒上突來的激動等等。事實上,身心和情緒都受制於更高的天性,好比我可以跟我的身體說:「躺到那水泥地上去睡覺。」它會聽從;我可以對我的心說:「拋開旁騖,專心做眼前的工作。」它也會遵從;我可以對我的情緒說:「即使面對最壞的情況,也要保持冷靜。」它漸漸會安靜下來。這是完全不同的生活方式。哲學家索洛(Thoreau)曾寫道:「如果一個人不跟他的同伴同步,也許是因為他聽到了另一個鼓手的鼓聲。」現在你就在跟隨著不同的鼓手,讓更高的天性來指引你,不再降低生活的步調。

步行,直到世界和平
一直到一九五三年那年,聽從更高的宇宙自然法則之後,我才得到指引,受到召喚,給予鼓勵,開始了我為世界和平所做的朝聖之旅。這是完全以傳統的方式,不斷虔誠的祈禱、誠心誠意步行的一種方式,也是一個接觸人群最好的機會。我穿了一件有字的背心,方便與人結緣,背心前面寫著「和平的朝聖者」,我認為它如今已取代我原來的名字,它強調著我的使命而不是我個人。背心後面則寫著「為世界和平而步行二萬五千英哩」。背心的用意是在接引別人,當我走在高速公路旁或市區內時,不斷會有人因為好奇而來接近我,那時我就有機會和他們談談和平的意義。

我以身無分文的朝聖者走完二萬五千英哩的路,所擁有的僅是身上所穿的和口袋裡能裝的。我不屬於任何組織。我說過我將不停地走,直到有人給予療護才休息,將連續斷食直到有人給予我食物才復食,將不斷流浪直到人類學會和平之道才安定。我可以真實地告訴你,在旅途中雖不曾真正要求過什麼,卻得到所需的一切,這證明人的本質多麼善良。

我隨時帶著和平的信息:和平之道該是「以善制惡,讓真理克服虛偽,用愛心化解仇恨」,信息本身並不新奇,重要是在於如何將它實踐。它的實踐不僅在國際情勢上是如此,在個人情況中也是如此。我認為導致目前世界局勢如此動盪不安,是由於個人內心不成熟的反映。如果我們都是成熟和睦的人,戰爭將不成問題,因為它根本不可能發生。

我們每個人都可以為和平貢獻一份力量,從目前的處境開始,從自已內心做起。一旦自己生活中充滿和諧,自然就能將它反映到外在的情況中。事實上,我認為人們對「生存」的渴望,往往會促成某種侷促不安的和平假像,反而需要更深的內在覺醒來使它持續。我認為當我們發現核子能的時候,就進入了新時代,這個新時代需要注入新的生命,來使我們提升到達更高的理解層次,幫助我們面對新時代的問題。所以大多數我都把主題放在以內在和平做為達到世界和平的第一步。

真正面對生命的呼喚
當我談這些尋求內在安寧的步驟時,我是以整體的構想來說的,至於步驟的多少並沒有固定,它們可增可減,只是方便解說這個題目的方式而已。重要的是,這些步驟沒有一定的次序,一個人的第一步,也許是另一個人的最後一步,所以你可以從最容易的步驟開始,當你走了幾步之後,接下來的步子會更容易走。在這方面,我們可以互相分享心得。你們之中,也許沒有人會像我這樣步行朝聖,而我也不打算激發你們步行朝聖的意願,但從生活中尋獲和諧的經驗是可以彼此分享的。我猜想當你聽到我所提供的這些步驟時,你或許會認出有些是你已經走過的。

首先我要提出我自己必經的一些準備,第一個準備工作是對生命持有正確的態度。要面對生命,不要逃避,不要追求虛榮,停留在生活表面的泡沫幻影之中。如今有上百萬的人選擇這種生活方式,他們永遠無法找到任何有意義的事物。只有願意正直、果決去面對生命,並深入生命精髓的人,才可以找到它的實體和真理,這正是我們現在所要做的事。

當生命中出現困難與考驗時,最重要的是在於如何抱持有意義的態度來面對它。如果你能看到問題的全貌,如果你知道整個故事的始未,你就會覺醒到生命中沒有一個困難不具有它存在的意義,沒有一個考驗不能有助於內心的成長。當你看清楚這點,就會發現困難其實是機會的另一個面貌。反之,如你不能勇敢面對問題時,就只好漂流過一生,內心得不到成長。只有依尋高智慧的光來解決問題時,我們才能獲得內在的成長。共同的問題需要大家共同來解決,只要有一個人逃避他份內的責任,就沒有人能獲得內心真正的平靜。所以像解除世界武裝和促進世界和平這些共同的問題,需要每個人一起來解決。讓我們共同來思考這些問題,來談論這些問題,並尋求這些問題的答案。

相信什麼就全力以赴
第二個準備工作是調整我們的生活,使它與宇宙的法則協調一致。造物主不僅創造了宇宙萬物和有情眾生,也同時創造了運行萬物眾生的法則。在物質界和精神界都靠這些法則來管制人類的行為。我們如果能了解它,使生活行為與這些法則相互和諧,我們的生活就會和諧。如果我們不遵行它,就會給自己帶來困難,而成為自己最壞的敵人,如果是出於無知導致的不和諧,或許會使我們受一些苦,但如果是明知故犯,那會受很大的苦。我認出這些法規都是大家耳熟能詳、深信不疑的,僅需我們去徹底實踐而已。

所以我開始忙於一個有趣且有意義的計劃,就是去實踐所有我所相信的善事。我並沒有妄想自己能一次全部做到,但如果我做了明知不該做的事,我會立刻停止,並設法儘快將它捨棄。這是一種比較容易的方法,如果拖拖拉拉,慢慢停止,那將是漫長又痛苦的。同時我如果沒有去做該做的事,就會忙著去做它。通常都要花上好一段時間去生活,才能將信仰落實,這當然是可能的。但現在只要我相信什麼,就會全力以赴,將它在生活中實踐出來,否則就顯得毫無意義。當我跟隨已有的最高的智慧之光時,我發現其它的光也都能給予我,一旦實踐已有的光,就能接納其他更多的光!

這方法對誰都一樣適用,而這些正是我們可以共同研討的。但第三個準備工作則是每個人所特有的,因為每一個人在宇宙生命的圖案中都有他特定的位置與角色。如果你還不清楚自己的角色,我建議你試著以接納的心從寂靜中去尋求。我以往是在美麗的大自然中漫步,保持靜默與開放接納的態度,美好的靈感就會源源不絕的湧現。你會逐步去做一些你認為該做的善事,即使在開始時只是一些微不足道的小事,但你已開始在扮演宇宙生命圖案中屬於你自已的角色。在你生命中,這成為你最重要的事,其它世俗人出於習慣所追求的名利,完全是表面的、膚淺的,對你來說,已經微不足道。

有些人明知這些,卻不去奉行,這是很可悲的。我記得有一次當我走在高速公路旁時,有位開了一部高級車子的男士停下來對我說:「能實踐自己的使命是多麼好的事情啊!」我回答他說:「我認為每一個人都應該去做自己覺得是對的事情。」他接著告訴我他真正想做的事,而那正是一件極需要去做的好事。我聽了之後,也跟著興奮起來,想必他已經在著手進行,我說:「那真是好極了!現在進行得如何呢?」他居然回答我說:「唉!我沒辦法做!因為那樣的事情是賺不到什麼錢!」我永遠忘不了他是多麼的不開心。但是你知道,在這物慾橫流的時代,我們都在用錯誤的標準來衡量一個人是否成功,我們用金錢和物質來衡量,但這些並不能帶給他快樂和自在。如果你已知道卻仍無法做到,你確實是會感到非常不快樂的。

覺得自己不缺什麼
還有第四個準備工作,那就是將生活簡單化,使得內在和外在的幸福、精神和物質的幸福,從你的生活中取得和諧。這對我來說相當容易。就在我將生命貢獻於利益他人服務眾生之後,我覺得只要世上還有人得不到他基本的需求時,我就無法再去接受超過需要之外的任何東西。這使我將生活所需降到最低的水平,我起先以為這樣做會有困難,會受一些苦,但我顯然是估計錯誤。現在我所擁有的儘是身上穿的和袋裡裝的,我不覺得自已缺少什麼,對我而言,我所想要的和我所必要的是完全相同,所以你不可能給我任何我不需要的東西。

我發現這樣一個偉大的真理──「不需要的財產只會成為多餘的負擔」。我倒不是說我們每一個人的需要是一樣的,你的需要很可能比我大許多,好比你有個家庭,為了孩子,你當然需要有個穩定的家庭中心。但我的確知道,任何超出基本需求的財產,都很可能成為你將來的負擔。

簡化的生活為我帶來極大的自由空間,在我開始感受到這種自由之後,我發現內在和外在的幸福生活充滿和諧。為了個人的生活,也為了整個社會的生活,我必需在此特別提出這種和諧的重要性。如今這個世界正處在一個極度不和諧的狀態,人們完全著重於物質生活的發展,以致於當核子能被發現的時候,我們會將它放在炸彈裡,用它來殺人致命,這是因為我們內在的健康遠不及外在的幸福。將來正確的研究方向應該放在內在靈性的追求,只有這樣才有可能讓我們把兩者帶到諧調點,也只有如此我們才能善於利用已經開發的外在幸福資源。

淨化身體、淨化意念
除了以上四個準備工作之外,我發現還有一些淨化自己的工作要做。第一個最簡單易行,那就是身體的淨化。這與生活習慣有關:你吃的明智嗎?是為了活著而吃嗎?我認識一些人是為吃而活著的。你知道什麼該停下來不吃而適時斷食?這是一個很重要的概念需要知道。同時你有明智的睡眠習慣嗎?我盡量早睡以便有充足的睡眠。你是否吸收足夠的陽光和新鮮空氣?多運動與大自然常接觸?你也許會想這應該是人們第一個願意去做的,但以我的經驗發現人們往往到最後才去做它,因為這牽涉到將壞習慣戒除,這正是我們緊抓著不肯放的。

第二個淨化是意念的淨化,它的重要性,自不待言。如果你知道意念的威力有多麼大,就永遠不會讓不好的念頭興起。當它是正面時,會對善念產生極大的影響,而當它是負面時,也的確會使人致病。

我記起一位六十五歲的男士,當初剛認識他時,他有慢性病的跡象。從跟他的談話中我也可以感覺到在他生命中曾有過甚深的怨恨,只是初步看不出來而已。他和妻子及成長的兒女都相處甚歡,在社區裡也和朋友們有談有笑,但內心的怨恨依然存在,我發覺他怨恨的對象居然是早已死去的父親,因為他父親教育了他的兄弟,卻沒有教育他。一旦他能將怨恨從心中釋放,久經的慢性病逐漸消除而終於痊癒。

如果你對任何人有半點怨恨之心或任何不好的念頭,就必須儘快將它去除。因為這些念頭只會傷害你自己,對別人產生不了作用。有句話說:「恨,會傷害懷恨之人,而不是被恨的對象。」光是去做正確的事,說該說的話是不夠的,你必須還要有正念,這樣生命才能達到和諧之境。

淨化慾望、淨化動機
第三個淨化是慾望的淨化。你貪求些什麼?是否想要新衣服、生活享受、新傢俱或新車?如果你能知道並扮演起在整個生命構圖中屬於你的角色時,就能夠要什麼有什麼,使慾望與生活一致。當你想到這些時,難道還會有其它事比它更值得去追求嗎?

第四個淨化是動機的淨化。你做任何事情的動機是什麼?如果純粹只是貪心、自私或對自我榮耀的希求,我會建議你別去做那些事,做任何事,不要出於這樣偏狹的動機。但這並不容易做到,因為我們做任何事情都可能有混合的動機在內,好的、壞的都混為一談。好像商場上的生意人,他的動機未必崇高,但仍混雜有想要照顧自已家庭的動機,以及可能為他的社區謀福利的動機。

您假如是要尋找內心安寧,那您的動機就必須是付出,是以服務為宗旨的,它必須是給予而不是獲得。我認識一位很好的建築師,很顯然建築他相當在行,是他的正業,但是他的動機略有偏差,他只想賺更多的錢,超越別人的地位。他賣命地工作到身體不支而生病,就在那個時候我遇到了他。我讓他為別人做一些小小的服務,跟他談為別人服務所能換來的喜悅和滿足,我知道一旦他體會到服務的喜悅之後,將無法再回到純粹自利的生活方式,那以後我們保持通信約一段時間,在我朝聖第三年時,路過他住的城鎮順道去拜訪他,他完全換了一個人,幾乎都認不得他了!不過他仍是建築師,他正在策劃一個方案並跟我說:「你瞧,我之所以要這樣來設計,是為了要配合他們的預算,然後再造在他們的土地上,便它看起來很不錯!」他的動機是為了服務他所策劃方案的人。他變得光彩奪目改頭換面。他的妻子說他如今事業蒸蒸日上,因為連遠地的人都來請他設計房子。

我遇到某些人,必須靠換新工作來改變他的生活,但我也遇到更多人,僅將動機改變,純粹利益別人,就能使生活得到改善。

和平使者


和平朝聖者(一九○八~一九八一)步行近三十年,從一九五三年到一九八一,她步行二萬五千英哩以上,傳達她的信息–這是和平之道:以善制惡,讓真理克服虛偽,用愛心化解仇恨。她口袋裝著她所有的財產並發誓:「我會流浪到人類學會和平之道,走到給予療護,斷食到給予食物。」她在街道上、教堂、大學、公益團體、電視、收音機向人們談和平,內在和外在、國家與國家之間、團體之間、個人之間和非常重要的內在和平,她認為當足夠的人獲得內在安寧時才能有世界和平。

2018年1月6日 星期六

呂祖十考



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(一) 捨身救羊
     有一天,仙師正行打坐,冥冥中彷彿覺得自己在山中牧羊,突遇一
     隻猛虎追逐羊群,他趕緊把羊群趕下山坡,自己以身擋住老虎,不
     料那隻猛虎,竟掉頭而去。
(二) 買賣不爭
     有一次,他帶著貨物到街上販賣,有一窮人跟他講好價格後,只付
     給他一半價錢,他也不跟人家爭,而且乾脆把貨物送給那個窮人,
     一文錢不取的回家去。
(三) 美色不動
     有一天晚上,他在山中草舍中看書,突有一十七、八的美女,自稱
     是回娘家途中迷了路,請求借住一宵,當晚該美女百般引誘仙師同
     眠,他始終不為所動。
(四) 佈施忍辱
     有一年正月間,有一乞丐上門求乞,仙師施以財物後,那個乞丐還
     是貪求無厭,並囉囌不已,仙師還是再三以禮相待,丐者才含笑而
     去。
(五) 生死由命
     有一天下午,仙師從外面返家,發現家人都病死床上,仙師並不過
     份哀傷,準備以厚禮安葬,但死者都一一爬起來,並無事故。
(六) 安於得失
     有一日郊遊歸來,發覺家裡的財產被竊盜席捲一空。仙師毫不動怒
     ,亦無患得患失之念頭。
(七) 非義不取
     有一天他上山採藥,鋤得黃金數十塊,趕緊又把它掩上,一無所取
     ,又在街巷裏買古代銅硯,帶回家磨了以後,發覺是金質的,立刻
     找到賣硯的人,把金硯還給人家。
(八) 赴死求道
     有一位裝瘋作狂的道士,在大庭廣衆賣藥說:「誰要買了這服藥,
     吃了立即就死,但再世必得道。」仙師有求道之決心,因而買回家
     服用,但還是安然無恙。
(九) 不懼風濤
     有一天仙師又駕著一葉扁舟,在氾濫的河上漂蕩,雖然波濤洶湧,
     他端坐不動,結果還是化險為夷。
(十) 不畏鬼神
     又有一次,仙師坐在室内,忽見奇形怪狀鬼神無數,有的要打,有
     的要殺,但他一無畏懼,又有幾十個夜叉,押著一個鬼囚,血肉淋
     漓,哭泣號呌道:「你前世殺我,這世償我命來。」仙師也不躲避
     ,就取了刀蠅企圖自盡,忽然聽到空中一聲叱喝,鬼神俱滅。
天下之人,修道者皆要返回天堂,豈不知靈性要回天長住之前,必須先接受種種考試。
道家:「不煉不成真」
儒家:「不考不成聖」
佛家:「不磨不煉不成佛」
語云:「修道若無魔與考,普天遍地盡神仙。」
考驗的意義與目的:
(一) 分真偽
(二) 消冤孽 
(三) 化稟性 
(四) 定品位
道鑑「道心與考驗」
濟公活佛恩師慈悲:修道者,不離修心,離心則無道可修,修心者,就是修煉自己之心意,令其不致於妄動而已。
如何驗證自己之功夫?此猶如一顆樹木,根深則底固,若是根基不固,則不堪一陣風,就搖搖欲倒矣。
吾人之心性,正如菩提之樹,若是心堅意誠之人,則其無論受盡多少魔難,也不會動搖心意,不堅定者,則反之,諸生之修道功夫,如何驗證?
可以籍日常之生活,考驗自己。例如要試自己之脾氣如何?
則在有人欺你,駡你,辱你之時,看你自己能忍辱幾分?就是功夫之火候也。
利衰苦樂不動心,
稱譏毀譽若無聞。
功深無畏八風侵,
意純念淨盡平川。