知止定靜安慮得

此是聖門修養的工夫。求明師指開玄關，即為知止地。內而知止為守性；外而知止不妄為。后者自然之意，由知止而定，定而靜，靜而心神安，心神安而慮，此慮非他，猶之悟也。慮其何為天理?何為私慾?慮我所行之是非曲直，與理合否?合於理者即守之；違乎理者即去之，此為之得。即得到心法傳授，以心印心，無入而不自得焉！

解脫法

解脫二字，佛言：「離一切相」，俗言就是「看破一切」。能將世情酸甜苦辣覺出，加之時常靜念，一動一靜，皆在性上見解。事來即應；事去則淨，則離見性不遠矣！要知萬里山河，非我所有，妻子兒女，不能常聚，金銀百萬，還得操心看守。只有天命之性，修則為神，棄則為鬼。苦樂全是自己尋的，如此實行，不難解脫。

005--要培養廣大寬闊的胸懷

白陽弟子要培養廣大寬闊的胸懷，慶幸他人的成功。讚美他人的傑出、禮敬他人的辛勞！培養讓世界與我們一同歡笑、也讓宇宙與我們歡笑、讓眾生與我們歡笑的精神。

004--認清自己的修道因緣

要讓眾生與自已在這一世都能成就，如一時無法濟渡，要為他能於他生他世，也能解脫、成就而祝福、祈禱！認清自己的修道因緣，則施恩受惠的大回饋中，建立天上人間的一股善流。

003--真修實煉

將來的成就，不在道場的大小，也不在佛堂廟宇的多寡，更不在信眾人數的比較，而看修道人是否真修實煉、護守願戒、無貪無妄、不爭不辯、心性圓融的工夫、去完成自己的使命。

002--修道、辦道一定要無為而為

修道、辦道一定要無為而為，將眾生當做是你累劫的恩人，一心許天，忘卻自己，縱有成就亦都歸於上蒼與十方諸佛菩薩；惟如此方不致於跌入道名、道利、道權之爭奪和追求，眼前道場現況，實在令為師惋惜感慨！

001--肯辦自修，則自然能攝受無數有緣的信眾

末後一著之時，對道務之開創、守成要相互運用；但也不能執守一點名相或困守一地。有此仁願，上蒼自撥機遇，只要你肯辦自修，則自然能攝受無數有緣的信眾。