八大人覺

 八大人覺就是指修習達到解脫者，所具有的八種覺悟。這可能我們也有看過這一本八大人覺，可是我們可能沒有進入內容，我們覺得說那個是一般在小乘法在研究的。那假如說我們稍微知道解脫的八種覺悟：

第一個世間無常，我們凡塵都是沒有常態、一直變化。

第二個多欲為苦，我們欲望很多，那個苦就很多。

第三個心無厭足，愈多愈好，都不會說這樣就好、我已經夠了，心無厭足。

第四個懈怠墮落，這個我們大概都不承認啦，沒有啊！我很努力啊，沒有懈怠墮落啊！其實在不知不覺之中喔，這個有一段時間可能啦，會很精進、會很努力，可是一段時間以後就懈怠了、就墮落了！

第五個愚痴生死，就是我們對生死都還毫不在意，生就生、死就死，都愚痴。

第六個貧苦多怨。

第七個五欲過患，這個就是我們身體的享受，我們的身體眼耳鼻舌身，都要貪這個欲樂享受，便五欲過患。

第八個生死熾然苦惱無量，這個生死就是很熱烈，生了慢慢長大，老了就死了，死了以後又生、生了又死，就這樣，苦惱無量。所以這個是八大人覺，八大覺。那因為你有這八個就算大人，就已經到達大人的狀態。

那麼比較好記的、簡單的說法，我們就把它濃縮：

一、少欲，世間無常，我們欲望少一點。

二、知足，多欲為苦，我們就知足，那個就不會苦了。

三、遠離，心無厭足，我們就遠離，遠離這個心無厭足。

四、精進，懈怠墮落，我們就精進。

五、正念，愚痴生死，我們就正念。

六、正定，貧苦多怨，我們就正定。

七、正慧，五欲過患，我們就正慧，就有智慧。

八、不戲論，生死熾然苦惱無量，我們就不戲論，就是演戲的台詞我們都不用去記，我們上台下台就努力演，演自己就好，不用去記台詞，要當演員要記很多台詞，所以我們每一個人在人生的舞台上，我們都是主角，我們也當導演、我們也當編劇，所有的角色我們都自己來，所以我們就努力的去演，不用再去記那一些演戲的台詞。那麼把兩種八覺合起來，意思就更明顯。