做萬緣放下邊聽CD，到最後連身體也消失了，耳根也沒聽到，接下來該如何做？

  問：做萬緣放下邊聽CD，到最後連身體也消失了，耳根也沒聽到，接下來該如何做？

答:我們要了解到這個萬緣放下有沒有辦法聽CD？你在聽CD是不是緣，你要萬緣放下還聽CD,這樣是在攀緣還是在萬緣放下？所以我們做功夫要『一個法門』要專注的做，萬緣放下的時候你就不要再有其它的事，能夠做到身體不見那個是很理想，為什麼？因為已經快要進入到我們那個佛性的領域，佛性寬廣整個虛空，所以不只有身體而已啦！我們平常把祂侷限在身體裡面,其實祂很寬廣，你能夠做到身體不見表示你的佛性已經可以拓展到整個空間出來了！那個是好現象阿！可是你一面萬緣放下一面聽CD那就已經不對了！還要再怎麼做，這樣一定要稍…

    問:：已經聽到沒有聽到了

答:已經聽到沒有聽到了喔？那個是意識，你已經沒有聽到了,那個時候要了解到已經變成心意識，心意識，已經變成心意識作用，你心意識在朦朧狀態,就好像我們快要睡著那個時候的樣子，那個不是功夫拉！不要這樣做，一定要專一，你做萬緣放下就不要再聽CD，你要聽CD就專門聽他怎麼講，聽CD裡面的講法就好。

劉講師慈悲加強詳細解說:

   因為不敢留太多時間給大家提問,為什麼?都不敢提出問題來問,其實問題是很多啦!因為我們瞭解修道都沒有問題了,就沒有結,已經沒有打結了就是很順暢,很通了都沒有打結,已經通了修道就很容易,我們修的時候就怕障礙,怕有事情阻塞,那都沒有了是最理想。

   可是真正回歸一下還有問題,有時候就是不敢問啦!各位有沒有聽到外面的車聲?(有),誰聽到的啊?(佛性)對,所以你看我們的佛性這麼寬廣,(救護車聲音)一叫了我們佛性就在那邊,所以你看你用你的耳根「聞性」,知道的「佛性本體」,那你分別喔這就是救護車啦!分別了以後變「耳識」→就是聞啦!就不是佛性。

   所以佛性是讓你聽到就好,不要再分辨,你分辨了又落入生滅,你沒有分辨就是佛性本體,這樣會了嗎?只差一點而已,你去分辨了就變成心意識,那心意識生滅啊,可是佛性不生不滅。

   你看靜悄悄聽到也是佛性啊!聽到靜悄悄對不對?(對)所以我們那個佛性不生不滅,聲有,我們不是生出來的,聲沒有,不是滅,沒有,還在,不然的話我們怎麼知道靜悄悄?就是因為聞性還在。

   那假如說我們分別喔這個就是救護車,走過我們的前面,那個叫心意識→那個生滅的,差一點點對不對?所以我們在做耳根圓通的時候,你就是要瞭解說我們脫根脫塵,『不用耳根』(耳根是六根之一根),也不用聲塵(聲塵是六之一塵),不用了,已經佛性出來了,離身又離開環境,離身離境,這樣了解嗎?

  我們有聽張拙秀才悟道偈可能有接收裡面有一個觀念：「脫根脫塵、離身離境」，我們的佛性脫根（脫離我們六根，就是不在六根裡面），離境（也不在六塵裡面），佛性離緣獨立（離開所有的因緣然後獨立的），這個很不容易體會。