碎靈|功不唐捐

 先讓他能夠求道，讓我們種子不滅，我們有求道沒有修，就是我們佛性的種子不會滅掉。假如一旦我們佛性已經變成碎靈（粉碎的靈魂），螞蟻就是碎靈，它的靈粉碎，要經過非常多的阿僧祇劫，螞蟻才能夠還靈，才能聚靈，才能夠又有轉世為人的機會，要非常久。所以縱然你還沒有時間來修道，那也要先求道，讓我們的佛性種子不滅，能夠下一個元會又來修持。當然我們能夠求、能夠修、能夠證，是最理想。可是假如我們覺得時間不夠，那也沒關係，只要修都在性分之中，都累積在我們性分之中。所以我們在凡塵就可以了解一些現象，有的人講了一下，後面都還沒講，他就知道了，為什麼會那樣？就是他性分之中有，你跟他講一個開頭，後面他全部知道，那個就是他累世之中已經有經過、有修持、有學習，所以一點馬上通；那有的一直講對他講，牽手牽腳，不知道就是不知道，那為什麼？性分之中全部都沒有，空白一片，你對他牽手牽腳，他就是仍然都不會。

  所以我們在修就不怕「功會唐捐」。我們功不唐捐，唐捐就是虛去（虛幻的去掉），就是你做一做都付諸流水，叫做唐捐。所以我們只要是做下來，都不怕它沒有功能作用，絕對有，作用都在，在我們性分之中，累積在我們性分之中，那我們要累積成佛的因，因一直累積，成佛的果報就會呈現。

只要我們薰習，那個性分之中佛因就有，佛因就有對我們佛性本體就了了分明，就能夠全部知道，所以要薰習。那薰習最好的方法，有空閒的時候就是聽CD，要看還要坐下來，那個時間蠻長。聽是最理想，可以反覆聽，會聽了很熟，到熟了以後，懂了懂了！一竅通就竅竅通，全部都通了，對真理就了解了，了解以後我們回顧我們以往所走的路，就會知道以前都走一些冤枉路。

   可是也沒有，那個在養成我們對真理的熟悉度，比如我們吃餅乾，一直吃吃吃，吃到第十塊的時候，肚子飽了，他就回想，我前面吃那九塊都是多餘的（白費的），我就拿這第十塊來吃就好了，前面那些都不用吃就可以了，都是白費的。各位前賢有沒有白費？（沒有），他前面那些九塊不吃的話，那吃這個第十塊也不會飽。所以我們了解，之前做的也有功效，他在填底（把肚子填飽），到第十塊才飽。所以功不唐捐，都不會虛棄，那個唐捐叫做虛棄，就是做一做都放水流，都沒有用，沒有用叫做唐捐。