蓮花邦

  【問】 ：假如想要作佛，會不會有考驗跟阻礙？人家說道高一尺, 魔高一丈。 劉講師 答:   那個道高一尺魔高一丈, 我們要了解說這個修道就是要考驗我們的真心,不考就不知道是真心還是假心啦!所以道高一尺魔高一丈都是講我們修道的心,那個真不夠啦!那真不夠的話會有魔來考,我們要了解...

  我們領進佛門一求道以後，就一定要修，我們實際修能夠行善，那個是了我們的舊債，然後我們心性要明，明心見性不是馬上就成佛，是明心見性以後才開始修道。因為我們修道就是要修心養性，心性不明我們就不知道怎麼修，我們現在的凡人普通德性都没有了，為什麼没有德？在六祖壇經六祖就講，就是因為我...

「天譴雷誅，俗言就是五雷轟身。雷者，陽之剛也，五雷者，天雷、地雷、陽雷、陰雷、法雷是也。天雷發而陰霾頓消，地雷發而萬物萌動，陽雷發而邪氣殄滅，陰雷發而群類斂形，法雷發而大道昌明，不僅霹靂一聲，振聾啟瞶，方得謂之雷也。……蓋五雷發動...

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 【字解】天：乃理天也。命：猶令也。性者理化萬殊之一也。率：循也。道：乃自性中所具五常之道也。修：乃盡性之能事也。教者化也。 【節解】道自理天所出，佛心普渡萬緣，自性大源賦自理天也。天者，非氣象之天，乃真空至靜無極理天也。在天未命...

物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。 【字解】物：即有形質之物。本：即發物之源頭。末：萬殊也。事：親民渡眾之事也。始：即開端。終：即結局。知：即明徹。先：即先天賦性皇。後：即後天生我父母也。道：即無極至境。 【節解】凡世界具體之物必有源頭，例如一株植物，源...

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 【字解】知止即知己所當止之境。定者羈心猿繫意馬，不能任其馳騁，使其有所歸宿也。靜者清靜無為，念茲在茲，朝斯夕斯也。安者身有所循，心有所歸，性有所安，各得其所，次第不紊也。慮者內功已足，而慮外功之弗成，抱悲...

大學之道：在明明德，在親民，在止於至善。 【字解】大學者，發揚自性之大也。明即切磋琢磨之功。明德即原性。親民即推自性之能事，化天下同胞，使各復其自性之謂。至善即無極境界。 【節解】大學之道，在人之性天中。既在性天中，又何必復學也？因其人落紅塵，氣稟所拘，物慾所蔽，...

何為三曹普渡 大道普渡靈性之範圍極廣，上可以渡天上河漢星斗 ，氣天諸仙，中可以渡人間芸芸眾生， 下可以渡地府幽冥鬼魂，此之謂三曹普渡。 

求道後如何行功 以道存心，謂之德性，行於倫常，謂之綱常，有道無德，必定出魔。子曰：“苟無至德，至道不凝焉”。 德者，得也，行功即立德也。要行濟人利物之事，要有拯災救世之心，要遵三教聖人之訓，竭力躬行實踐。凡抄善書，立佛堂，廣勸化，多開荒，宣揚道義，啟發人智，化一人成道...

三乘大法 三乘法者，上中下也，故有頓漸權實之分矣。真法有宗有派，有隱有顯，直指見性，口傳心印，一點成佛，一步直超，脫氣還理，謂之頓法，聞之者成聖成佛，千古不傳之秘寶， 孔子曰：朝聞道，夕死可矣。此為最上乘之大法也。 參禪打坐，轉法輪，運周天，抽添搬運，採取烹煉，煉就冬...

理者，天地萬物之主宰，至虛至靜，至神至明，至尊至聖，可尊之曰上帝，可尊之曰萬靈真宰。能生天地，化育萬物，為萬物之母，故尊之曰老母。大雅曰：殷之未喪師，克配上帝。 小雅云：維皇上帝。上帝者唯一之至尊之神也。天地日月，萬靈萬有，生死變化，皆上帝主宰之，否則世界息，萬物畢...

真道逆行，順行成鬼，逆行成仙，古云修道如同上高杆，下來容易上去難。活佛云大法大隱有大顯，真道真考見真心。語云：玉不琢，不成器；金不煉，不值錢。道家講文烹武煉，儒家講切磋琢磨。 考者考驗其志而已。孔子厄于陳蔡，不登高山，不知顛墜之患；不臨深淵，不知沉溺之患；不臨大海，不...

語云：“曲高和寡，道高毀來，德修謗興。”然道大理微，俗學之士，何能窺測，難免疑惑叢生，出謗言流語。 孔子云：“人不知不慍，不亦君子乎。”道不謗不興。 佛云：經過一次謗，就了一分冤愆。 孔子當傳道時，人皆謗之，以後道成天上，名留人間，聖廟滿布海內，中外無不欽仰。

無極動一生，一本散于萬殊，天得一則清，地得一則寧，人得一則聖，故佛曰明心見性，萬法歸一；道曰修心煉性，抱元守一；儒曰存心養性，執中貫一。一者理也，人得天之理以成性，得天之一以成形，故在先天，一性圓明，渾然天理，不飲不食，無思無慮，隨母呼吸，一氣流行，迨降生而後，的一聲，陰...

1、人身難得，2、三期難遇，3、中華難生，4、真道難逢。 老子云：“吾患此身，吾愛此身。”患此身者，色身有六賊，即眼耳鼻舌身意，眼之欲色，耳之欲聲，鼻之欲嗅，舌之欲味，身之欲觸，意之欲貪妄，如財色誘於外，情識開於內，內外交感，為善之心，不能自主，為惡之心，不能自遏，造...

何謂超生了死 順治皇帝出家詩云：“未曾生我誰是我，生我之時我是誰，長大成人方知我，合眼朦朧又是誰，來時糊塗去時迷，空在人間走一回，不如不來亦不去，亦無煩惱亦無悲。” 莊周又曰：“我本不願生，忽然生在世，我本不願死，忽然死期至，足見鬼怕生，能不生乎，人怕死，能不...

輪回有嗎？ 輪者，車輪也，回者，去而複來也。天一輪也，地 一輪也，天地相磨，寒暑迭運，風雨推旋，是天地一大輪迥也，日一輪也，月一輪也，日月代明，運行不息， 晝夜迴圈，是日月一小輪迥也。 　 天地日月，輪迥樞紐，陰極陰消陽長，陽極陽消陰長，故有南北二極。南極入...