蓮花邦

  【 我皆令入無餘涅槃 】，無餘就是沒有剩餘，全部都進入不生不滅。涅槃就是不生不滅。涅，不生；槃，不滅；不生不滅，已經進入不生不滅。但是啊！假如說是阿羅漢，他的涅槃，他是有餘涅槃。那你到達無餘涅槃，就是已經沒有剩餘，全部我們的有都已經滅盡了，進入無。所以我們在學的時候，叫有學，...

  佛在回答須菩提所問，須菩提問有發現到我們不生不滅的佛性本體，應該怎麼樣使祂能夠常住下來？然後有妄想心的時候應該怎麼樣降伏？那第三分佛在回答，祂沒有先從應該怎麼樣住下來去說，就先說降伏其心。所以我們要了解到，我們剛發現真心的時候（剛發現我們不生不滅佛性本體），那個時候都還很少的...

  我們一念無明了以後，就有十二類生，就是要出生在現相（在凡塵）。那我們要回去就是 一定先把這個妄念（無明），一念無明這個念頭先把它滅掉，滅掉無明了以後，我們的生因（會生在凡塵的原因）就已經斷了，不會來凡塵現相、不會在凡塵生；那既然都沒有生就不會死，那我們一直滅、滅到無想（想都無...

  被凡塵誘惑！凡塵比較好玩，有沒有？你看現在啊，後學從基隆下來，沿路不管是走路的、等車的、坐車的全部都低頭，十之八九都低頭，這個旁邊有什麼事他也不知道，所以人與人之間更隔閡、更離的太開了。所以我們要瞭解到，我們是主人耶！那個東西、凡塵所有東西都要給我們用的，我們不要被東西用了啊...

  佛的四果，常樂我淨，我們現在都具備。 常住真心 ；然後 樂，沒有對待的快樂 ，就是已經進入到真理世界，快樂；我，不是身體的我，是佛性的我， 佛性的我就是如來、佛性的我就是佛 ； 淨，就是清淨 ，一點沾惹塵垢都沒有。我們現在都具備啊！可是各位前賢，有沒有常樂我淨，現在？有沒有？...

  為什麼會落入十二類生，起因都是我們一念妄動。『一念妄動』，我們就是瞭解到，一念無明生三細。後學都一直講各位熟悉了沒有？（熟悉了！）就是業相，我們的念就是業，業相；然後既然有這個業相，它就轉相，轉相了以後就現相；所以我們之所以落入凡塵，就是因為這一念無明。那有業相，我們要一直看...

  問 ：如何是緣起性空？ 答 : 各位前賢這個我們要了解到因緣會合 , 會形成相才會形成事 , 緣起 , 它本來的性就是空的 , 緣起性空 , 各位前賢您看父母親結婚把我們生下來 , 這個是緣起 , 可是要了解到這個身體生下來的本身 , 這個性是空的 , 所以這個緣起性空講我們...