蓮花邦

【有諸煩惱毒箭之處。示現作佛為其療治。是故名曰大般涅槃】只要我們證悟了、成佛了，可以到無量的佛世界去救渡眾生，可是我們現在我們還沒有證悟本性，我們都還欠人家救，都還沒有辦法說到別的佛世界去救眾生。那我們要知道說，佛世界無量無邊，我們娑婆世界只是其中的一個。很多修證者很喜歡到娑婆世...

  很多有關於文殊菩薩講的喔，很多都你知道了（認知），知道了就到了，都沒有說還要做，你知道了就到了，很多都是這樣。所以後學把它說那個就是佛知佛見（佛的知見）。 我們凡塵我們眾生，都是眾生知見，那差別最大我們為什麼沒有成佛？就是因為我們用眾生知見。假如說全部都用佛的知見那就成佛了，...

  為一人有為多人有。若一人具八則為最勝。所言涅槃者。無諸瘡疣。善男子。譬如有人為毒箭所射多受苦痛。值遇良醫。為拔毒箭。塗以妙藥。令其離痛得受安樂。是醫即便遊於城邑及諸聚落。隨有患苦瘡疣之處。即往其所為療眾苦。 【為一人有為多人有】是一個人有呢，還是很多人有。 【若一人具八則為最...

  八大人覺就是指修習達到解脫者，所具有的八種覺悟。這可能我們也有看過這一本八大人覺，可是我們可能沒有進入內容，我們覺得說那個是一般在小乘法在研究的。那假如說我們稍微知道解脫的八種覺悟： 第一個世間無常，我們凡塵都是沒有常態、一直變化。 第二個多欲為苦，我們欲望很多，那個苦就很多...

  真正的後天寺廟你做的正的，也都真的是幫助人，倒是說你要研究性理心法的，後天廟沒辦法，這個後學就一直要找最上乘佛法，所以就跑遍全省，跑遍全省找了以後又回到台北，為什麼？找不到，沒有，找不到，沒有辦法。那個時候後學妹妹就要帶後學去求道，那因為在後天寺廟久了，知道說你要授記、要求道...

  後天廟慈惠堂，我們說瑤池金母，後學所拜的後天廟就是慈惠堂。 那每年的農曆二月十八日是慈惠堂的堂慶，在花蓮吉安鄉，我們慈惠堂都要回去那邊去拜拜，所以它也很有意思，分到香爐的叫瑤池金母，分到神像的叫王母娘娘，那兩個就在隔壁，穿黃衣服的王母娘娘，穿青衣的叫瑤池金母，那兩邊看你穿什麼...

  殘靈，殘靈是殘缺不全，那我們修就是要修到全靈，全靈就跟佛菩薩一樣，完全的沒缺點，那我們現在就是殘缺不全，叫殘靈，不是叫碎靈。所以後學在這個地方又詳細解說，那個時候他問是問殘靈