蓮花邦

  財產太多了，現在外國有一個風氣很好，就是把它行善幫助人。之前有一位大陸過來台灣花錢，很多歐巴桑都去攔住他要錢，他也是給你，然後給最多錢的就是給南投埔里一位一千五百萬，他就是有養一些殘障方面的年輕人，因為要買烘培設備，硬體建設已經完成，但缺少要教導他們生活的工具，然後大陸那位人...

  在大陸的一個鄉村地方，那時候都是以牛在耕田討生活，有一個人的牛走失掉了，走失以後，他就出來找他的牛。這時候另外有一位養牛的，他牽著他的牛剛好經過，經過的時候，那位失掉牛的人說：「啊，你這頭牛是我的」，牛的外表形相長的都差不多，他一看說你這頭牛是我的。那一位牽牛出來的人，確確實...

  「 而我獨若遺 」     老子就講大家都要有剩餘，但是我都把它遺失了，我都不要它。所有我們想擁有的這些有形有相的物質，老子都不要，把它摒除。所以能夠摒除了才能夠進入我們實相，那才是真，妄都去掉了。我們要做起來是不容易，錢若是要推過來，都會說好，多多益善，怎麼又會把錢推掉。可...

  民國一百年元月十五日，在四天前元月十一日新聞報導，在日本大阪有一對姊妹活活餓死，姊姊六十三歲，妹妹六十一歲。妹妹身高比較高有一百五十八公分，可是只有三十公斤，各位前賢三十公斤多重？（小孩子），姊姊身高比較矮，一百四十七公分，體重有三十七公斤，兩人死的時候，家裡只有剩下九十日圓...

    聖人做出來都是不用語言，教化不落入語言，行不言之教。最重要，我們在凡塵能夠進入修道的狀態要體會那種無言教化。像我們教導晚輩孩子不要抽煙喝酒，我們自己本身是不是要先做？自己本身先不抽煙也不喝酒，然後自然我們要教人的話，不用說出來他也會學。假如我們一直在抽煙喝酒，然後教導人家...

  釋迦牟尼佛自己本身有講，說祂修證到已經到達佛的狀態，可是心裡面就是一直想，祂就是利用阿耨多羅三藐三菩提法來修，所以就把這個阿耨多羅三藐三菩提法記得，一直記得說是這個法讓我成就，因為這個觀念在，佛都不給祂授記，所以釋迦牟尼佛經過很久的菩薩道，記載在大藏經，釋迦牟尼佛經過很久，怎...

  我們生活的環境地小人稠，這樣我們心也都變得很狹隘。假如我們都是在地很廣人很少，只要我們到中部合歡山， 後學曾經在合歡山走一天，那個時候是有心想去那邊閉關，想說我一個人來修，所以到合歡山去找那個環境，結果走一天時間，竟然沒有遇到一個人 ，各位前賢，我們在社會上人很密集，假如有一...

  在凡塵當小偷，第一次當小偷的時候手腳都皮皮挫（台語），第二次當小偷的時候皮皮挫（台語）就減少了，第三次的時候就習慣了，第四次的時候就不拿白不拿，那以後沒有去偷的時候，手腳會癢。所以那個習慣性以後，他也不知道錯，各位有沒有當過小偷？（沒有），沒有那最好，後學都有所以才會知道皮皮...

  從頓悟無生知見力以後，就可以稱為大丈夫。後學就有特別標明大丈夫不是在講男生，只要是我們能夠體會真心佛性、能夠見到我們佛性，都稱為大丈夫。因為我們佛性裡面沒有絕對性，就是我們佛性…，以往有人在問觀世音菩薩是男生或女生？就落入兩邊對待，在我們中國說女生比較慈悲，說女生；在印度說慈...

  我們凡塵要我們染真的是很快，假如我們沒有抽煙，沒有喝酒的人，真的是體會不出來。煙有什麼好的，難吃的要死。酒有什麼好喝，喝了醉茫茫。可是一抽煙了，要他戒，好像要他的命。愛喝酒也是一樣，染了以後就不容易去掉。為什麼修道有的很好修，有的很難修？假如我們全部都不染污垢，是不是很好修？...

  用我們的頭腦來思，用我們嘴巴來論議，不是進入不可思議。釋迦牟尼佛講出來的音聲，不用喇叭，祂可傳到無量無邊的佛世界。所以目鍵蓮不是有神通嗎？他有一次想要了解釋迦牟尼佛講經說法的聲音可以到達多遠？他就用他的神通一直飛飛飛，飛到非常遠的遠，到達一個佛世界，那個佛世界的人有六、七丈的...

  佛的十大弟子舍利佛, 他修持那個忍辱波羅蜜,就有那個釋提桓因忉利天天主祂就變化一個很邋褟的人,來向他乞求他的眼珠,要跟他托缽一顆眼睛,那個舍利佛考慮再三,他說我的眼睛一顆給你我就剩一顆而已,他就考慮在三後來就想,我就在修六度波羅蜜裡面有忍辱波羅蜜,就說好挖一眼珠給釋提桓因,那...

  跟家裡的人整個都不合 ( 就是所有家裡的人大概都想侵佔他的財產，那他都到法院去告自己的親人，親屬都告他，一個人告全家 ) ；後學在想縱然你能夠把所有的家產都佔據為自己擁有，那又怎麼樣，你又能夠活多久，一口氣不來你再怎麼多的財產也都是別人的，幹嘛要做那一種很愚蠢的事，在生活之中...

  風鈴偈: 『渾身是口掛虛空,不問東西南北風,平等為它說般若,叮叮咚咚叮咚』     風鈴知道嗎?( 知道)它渾身是口好像都是嘴巴,掛在虛空,我們都會掛在虛空,不問東西南北風,東西南北風一吹它都會響,叮咚叮咚對不對?所以平等為它說般若,平等的在講般若,般若就是妙智慧,叮叮咚叮咚...

  「 亡所 」就是没有對待，我們在凡塵所有一切都是對待，有陰有陽、有男有女、有善有惡，全部都是對待。一亡所以後，就没有對待。講到亡所，後學就講一個故事，大概十多年前，在美國紐約，達賴喇嘛跟我們台灣的一個高僧對談，各位有没有印象？記不記得這個事？達賴喇嘛跟我們一個佛學博士在美國紐...

  後學跟老前人生活一段時間，聽老前人最常講的一句話就是：「我們凡塵不是博士這麼多嗎？你看哪一個博士成佛的？有没有？有没有博士成佛的？没有一個博士成佛」為什麼？知道嗎？就是分別心，他已經當博士了瞧眾生都瞧不起，都在他的底下，他高高在上，所以成不了佛，這樣了解嗎？所以我們心要平等，...

假如你抱一個嬰兒，到野獸的身邊，那個野獸不會去傷害他。不講野獸肚子很餓的時候，平常的狀態之下，你把嬰兒抱到野獸的旁邊，嬰兒會跟野獸玩。野獸不會傷害他，為什麼？天真！為什麼人跟野獸在一起的時候，不是野獸要傷害人，就是人要傷害野獸。就是互相之間有攻擊的心，因為野獸也不會起心動念，你要...

詩經小雅緡蠻篇上說：吱吱雀躍叫聲甚為悅耳動聽的黃鳥，牠能夠選擇心目中的理想棲息處，是在樹林茂盛，位置最安全的山丘小角落的地方。孔子讀到這一章詩時，嘆了一口氣說：「連一隻小小的黃鳥，在白天忙碌完以後，晚上要休息時，都知道找一處理想又隱蔽性甚高之安全地方棲息，而身為萬物之靈的...

本有美德不必學就會，只要擴而充之。這些美德，不僅可以安身，更可保佑四海之人。如果讓美德冷卻、闇淡、稀薄、覆蔽下去，連自家人都保不住。    「未有學養子而後嫁者也」，這是〈大學〉上的至理名言。天底下沒有一個女人是先學照顧孩子才嫁人的，只要當了媽媽，就懂得怎麼養孩子...

齊國有位辯論家叫淳于髡，他很喜歡找人討論一些話題。有一次，他去拜訪孟子──「先生，有人說男女之間不能用手直接收送物品，才是合乎禮儀的行為。是這樣嗎？」 孟子回答：「沒錯，這是合乎禮儀的行為。」 淳于髡接著便意有所指的問：「那麼，如果嫂嫂不小心掉到河裡去了，可以直接用手...