蓮花邦

明代浙江湖州有位孫邵先生，一天他的一位好朋友送給了他一些勸善的書籍、資料。孫邵先生看過後很相信，從此日日以善行自勉，從不違背道德準繩，非常用心的做善事。 可當孫邵堅持行善到了四十多歲之時，當年辛辛苦苦參加科舉考試而得到的縣令之職，竟然因為不小心忤逆了長官的意願，而落職回家。而且他...

       我們人剛從光音天到凡塵來降世的時候，我們都不是胎生而都是化生，然後都是用飛的。所以那時候都沒有發明車子，現在才有的，就是我們現在的地上都是人在走、車在走，所以才發明的；假如從光音天那時候下來，我們到現在都不用發明汽車，為什麼？用飛的就好。可是我們都貪心，在光音天的時...

  落入果報，已經在果報之中，所以當他轉世成畜生的時候，他就只有兩個動作：「一個就是吃、一個就是睡」，吃飽了就睡，睡飽了就吃，等著長大，長大要做什麼？被殺，為什麼會被殺？還債，要還債。要知道，在凡塵千萬不能去算計人家、要人家的錢，那是要還的，沒有那種你不用勞碌而錢給你用，沒有那個...

  我們遇到事情來處理，遇到事情處理時候，都還沒落入你的決定，那個時候善惡還沒落入兩邊，那你處理以後，對人有幫助叫善，對人有危害叫惡。這時候，對人的幫助跟對人的危害，差別就大。所以我們在應對的時候，你自己要有主宰，掌握真理所在，掌握真理所在則你去做的事就可以是善；你不掌握的時候，...

  為什麼我們台灣的颱風這麼多？因為我們心的變化很大，我們心假如維持不生不滅、如如不動，不會有颱風，颱風都有一個主神，祂都不會到台灣來。那為什麼會來？因為我們變化太大。     各位前賢，我們心的變化大不大？是不是變化的很快？就是因為變化太快，形成整個共業，就來了， 那會受災難一...

  社會因為國與國之間都互相在貿易糾紛，所以形成很多災難，澳洲淹大水、巴西土石流，美國四十九州下雪（美國有五十州，只有一州不下雪），所以整個世界都是呈現災難的景象，我們就會考慮到因為有這些災難，收成少了，但是我們人還是這麼多也一樣要吃，那吃的東西以後就變成會搶，就會發生問題，所以...

  我們能夠求道能夠追求最上乘佛法，這個因緣都很不容易俱足，一定要祖先有德、我們自己本身有修，然後又累積很多的善，要讓善根生根，善根又成熟，眾因緣俱足才有辦法讓我們進入到很理想的狀態，所以我們也要努力的行功立德，利益眾生，深植德本（深深的來種植我們的道德根本），就是深入我們佛性、...

  天元佛院落成以後，很多前賢、點傳師、講師都要發心去照顧天元佛院，後學想自己身體不堪，所以都沒有那個意願。可是老前人就是指著後學說：「你來管理天元佛院」，後學一聽了「啊，又是我喔」，跟後學講：「你出去也是死，你在這裡也是死，你把這裡管理好就好了」，這樣慎重的交待後學，後學竟然管...

  所以在凡塵遇到所有的外緣，不能做的，主人跟你這樣講，你就不要做了，就不要再去用心了；可以做的，不管對自己有損害你也要去做，聽主人的話就不會造業、就不會受苦了。假如我們都一直聽眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、身體、意念，糟糕，那又走回老路，又是造業連連，既然造了業就一定要受苦 ，受苦的...

  恢復光明就是恢復本來，本來都是很光明的，沒有私心、沒有自私自利，非常光明，只要我們恢復光明就可以回歸本位，回歸本位以後我們可以到無量的佛世界，看是要去生活也好、還是要渡化眾生也好，都可以，隨意自在，隨心自在，自由自在的，可是我們現在沒有，因為是被業把我們推到凡塵來，所以我們都...

  我們現在趕快學習跌倒，為什麼？會爬起來啊，所以上天要考我們是很容易的，讓你賺到錢、讓你又有社會地位，你又想修道就會說沒空，絕對有藉口；我們修道不要找藉口，就是要脫離苦海、惟求作佛，這個是最究竟的，成佛了以後，我們可以千百億化身，可以時時刻刻渡化眾生，不管到哪個佛世界都可以去，...

  釋迦牟尼佛講北俱盧洲的人很善良，沒有壞人，所以他們的平均壽命一千歲，我們凡人都不滿百歲，還沒一百歲就死掉了，那北俱盧洲平均一千歲，都是善良，所以我們轉世到北俱盧洲，沒有辦法行功立德，要怎麼做好，本來大家都很好了，所以不用你去勸化；所以我們在娑婆世界南贍部洲好壞一半，所以有很多...

  色聲香味觸法叫六塵。六塵本來都是空的，本來就非有 ( 非有也就是空 ) ，可是我們現在看到六塵空不空？都把六塵當成實在有，所以在真理世界來講，這個六塵是非有 ( 非有就是空 ) ，是假的有，一直變化的，所以我們了解根塵相對，我們六跟對著六塵然後產生六識， 3 × 6=18 ，...

  那我們看到有天災地變，那個是我們眾生業因形成才有天災地變，本來天都是正常的運轉，為什麼有狂風暴雨，為什麼有颱風，為什麼有地震，那個都是我們眾生的心引起的，眾生的心變化很大，所以現在天氣變化也很大，眾生的心變化很快，現在的天氣變化也很快 ，所以我們老一輩的，年紀比較大的了解，以...

  釋迦牟尼佛當菩薩的時候，有一個兒子叫善星。因為釋迦牟尼佛是累世在修，他當五百世的忍辱仙人（菩薩道之前還當五百世的忍辱仙人），所以那個經過都是一步一腳印實實在在的在修。那當菩薩道的時候，善星來當他的兒子，善星也修到第四禪（色界的第四禪，捨念清淨地），交到壞朋友，被壞朋友引誘，然...

     根就是我們六根（眼耳鼻舌身意），境就是色聲香味觸法，我們六根對六塵，我們在凡塵的生活都是根境相對，然後我們產生六識，我們把六識當成我們的心，所以這個它是因緣際會（根的因、境的緣）才產生的，那這個時候的心是從根境產生的心，它也是變化無常、無常變化，那我們都把這個無常變化當...

  我們遇到事情的時候，有沒有暴跳如雷現象出來？（有），那為什麼會暴跳如雷？就是危害到我們的權利，就會暴跳如雷。所以各位要了解，這個都是虛幻不實在，我們生來有把權利帶來嗎？我們生來有沒有把責任帶來？（沒有），沒有啊？我們有使命任務耶！我們不是有唱『心蓮』，我們在 老母身邊都有發愿...

  他很正常這個吃的,也都沒有亂吃,很努力在研究經典，然後也很專注的迴光返照，可是就會一直遇到,一直嘔吐的現象,一直吐一直吐，然後他看醫生,醫生是找不到症狀，後學都說我們修道出來的問題,醫生是沒辦法，我們自己要了解,我跟他講說你這個是非常殊勝的一個現象呈現，一般當比丘、比丘尼都大...

  為什麼會 招得來生不如意？剛才我們有講過。就是會招得來生我們到天道去，那在天道的時候眾生都在朝拜，眾生朝拜我們就很驕傲，就認為很了不起，那我們了解驕傲就是業因，我們眼睛都生在額頭，看得都很高。所以後學都講，你大驕傲就是轉世成大候鳥，你小驕傲就轉世成小小的鳥。所以我們要看大驕傲...

 誠心行善修道卻橫死！ 我們用一個好的角度來看待,因為他很努力的在了他的塵緣,凡塵的因緣他很努力的在還債,剛好這一些在都已經還清了,塵緣已經了了,所以他就歸位回去了,所以我們看待這個是好事啦!他不用在凡塵再受苦了,這樣好處還是壞處?好處喔! 那個悽慘是現相啦!在真理方面不會悽慘,...