蓮花邦
明明德,親親,新民,止於至善。
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2026年5月12日 星期二
以何為住|用什麼方法來修道?|四念處
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以何為住 ,就是要用什麼方法來修道?這個也是很重要,修道要有方法。所以佛就講四念住,各位知道嗎?四念住。大部分我們都知道,我們凡塵所流行的觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。它的意思就是要我們能夠不對凡塵貪戀。 第一個觀身不淨 ,那我們對身的愛已經很深重,我們已經對...
2026年5月11日 星期一
佛的四德|常樂我淨
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佛的四德,叫『常樂我淨』。那我們現在本身都具有常樂我淨。可是我們都還沒有認識得很透徹。 常 :常住真心,這個我們要瞭解到,祂已經脫根脫塵、離身離境,不在我們的身上、可是也不離開身上,我們不要把祂侷限在一個小的範圍,所以我們在凡塵的生活就是要保持非常的快樂。常住真心,只要...
2026年4月21日 星期二
一真法界
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人物叫做佛性,萬物叫做法性,全部都是從真心 ( 從我們不生不滅的佛性本性 ) 生發,雖然萬物也是我們真心,我們比較少聽到這樣,所有的凡塵、所有一切都是我們真心佛性,沒有說是外物,所以佛就講:『善知外物無性』,外面的東西它沒有本性,我們心外取法叫做外道 ( 道之外 ) ,心外然...
2026年4月13日 星期一
四無量心?|慈悲喜捨
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什麼叫四無量心?(慈悲喜捨),恩,慈悲喜捨。我們佛性具備慈悲喜捨。我們給人快樂叫做慈(予人予樂)。悲就是拔苦,把眾生的苦拔掉。喜,隨喜,不要嫉妒,我們最大的毛病就是嫉妒。各位前賢人家得到一千萬我們嫉不嫉妒?(不會),不會喔,真的嘛?(真的),我們的嫉妒都在內心,都看不到。我們...
2026年4月12日 星期日
四種食|團食觸食識食禪食
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我們有四種食, 第一種就是團食 , 以前沒有筷子而用手去抓來吃,就是分段而吃,有早餐午餐晚餐。 第二種就是觸食 ,像我們拜鬼神,用東西去拜,然後鬼神就是接觸東西,所以我們七月拜的食物不趕快吃會壞掉,那就是鬼神已經吃過了,所以我們要趕快把那些食物吃掉,不然會壞掉 。 第三種叫識...
如來密因
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萬緣都放下,萬緣都是妄,妄盡真就顯,所以妄盡的時候,真就是即心即佛。我們之前研究六祖壇經時常講即心即佛,那時候都還會認為六識心是我們的心,不知道那個心原來就是講這個不生不滅的真心佛性,真心不變的,現在各位對真心跟妄心分別的出來嗎? ( 可以 ) ,只要是根塵相對,我們六根...
2026年4月10日 星期五
迷妄有虛空|依空立世界
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波旬魔醯首羅很喜歡凡塵,所以波旬不喜歡我們修道,我們一修道以後就把這個虛幻不實在的世界打破,打破以後,波旬就沒地方可以住,所以波旬不喜歡我們修道。我們在楞嚴經裡面有詳細解說,就可以了解因為有這個虛空才有世界,虛空是從我們的迷妄,「迷妄有虛空」,我們迷昧了然後妄(不真、假的);...
瞪目發勞|結暗為色
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恢復我們佛性本性的清靜,先從心裡面做起,先讓心都能夠清靜,我們在日常生活之中,我們的心都是很忙,都很少讓心能夠清靜下來,我們要自己努力,在日常生活的時候就是不要胡思亂想,我們念頭一起(起心動念),就是已經造業,我們念頭都沒有,我們就可以恢復到本來了。我們因為有念才落入凡塵,都...
2026年4月5日 星期日
貴左
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我們珍貴左,因為左就是陽,右就是陰。在家裡假如有拜仙佛、祖先,各位前賢祖先的牌位排在哪邊?(左邊 / 右邊),所以我們都有錯覺,為什麼?因為我們在看牌位的時候,要以仙佛面對的方向來說,假如仙佛排的位置是在左邊,可是我們在看仙佛的時候就變成在右邊,就變成顛倒相反。所以我們一定是...
2026年4月4日 星期六
什麼叫無生法忍
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【問】:劉講師請問後學之前有看過一部經典「彌勒上升經」,也是講修到欲界兜率天的時候,聽聞彌勒菩薩說法就會得到無生法忍。請問什麼叫無生法忍。 劉講師 答 : 那個無生法忍就是我們要了解到我們修,在金剛經裡面就有記載從四個果位都不住相,那你到達那四個果位的時候就是已經得到無生法忍...
天佛院,兜率天跟天佛院有什麼差別?還有兜率天內院、外院有什麼差別?
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【 問 】:我們都講「我們彌勒祖師是在兜率天」,我們道場都講天佛院,兜率天跟天佛院有什麼差別?還有兜率天內院、外院有什麼差別? 劉講師 答 : 好請坐,那個兜率天在欲界,欲界它有六個天,最低的就是「四天王天,」四大天王它在須彌山的半腰。再上去就是「忉利天」,忉利天就是我們在講...
2026年3月18日 星期三
孔子的仁
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講仁講義,可是在我們現在社會來講,講仁義已經不錯了,那個人若是有仁義是不是就很值得稱讚了?(對)。我們看儒家的思想,孔老夫子的仁跟老子的道是一樣,老子講道、孔老夫子講仁,仁在孔老夫子心目中是最高的,我要求仁,仁就很近,已經來了,不會很遠,所以孔老夫子不輕易的把仁許配給一個人,...
2026年3月12日 星期四
七覺支(七菩提分)
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用很簡單的『 擇、進、喜、安、定、捨 』,然後中間一個『 念 』,那這樣七個都出來了。擇就是選擇,選擇我們那個覺支,選擇。那我們在凡塵有很多的機會,我們都須要那個選擇,我們選擇怎麼樣做、我們選擇怎麼樣追求,那個選擇。然後擇進喜,那個進,就一樣是精進。然後喜,就是很高興、歡喜,...
2026年3月8日 星期日
檀越
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「檀越」(拼音:tányuè)是 佛教術語,意指施主,即布施財物、飲食供養寺院或僧侶的在家人 。該詞源自梵文 dānapati(檀那缽底),「檀」意為布施,「越」意指透過布施越過貧窮苦海。出家人常以此尊稱一般信眾,別稱包括檀越主、檀那主、施主、檀那。 以下是關於「檀越」的詳細解釋...
拜斗
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我們到凡塵來該用多少都已經有數,已經註定了,前生都已經造那些福報來了 。我們有拜斗 ( 就是北斗七星 ) ,因為我們的福祿就是北斗七星在掌管,我們拜斗就是告訴北斗七星,我的福祿記得送來給我。所以我們拜斗就是在拜我的福祿,記得送來給我,各位有沒有拜?(沒有)。我們要了解,凡塵很...
種子不滅|碎靈
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我們有求道不修的話,只有種子不滅,種子就是我們佛性本體,不滅就是不會變碎靈。我們有看過螞蟻嘛?螞蟻就是已經碎靈,螞蟻的靈已經粉碎了,然後要他轉世為螞蟻的那些全部死光光了,才能夠再集靈,很久喔,非常久!為什麼?因為一出生為螞蟻,就有先後,先出生的已經死掉了,後出生才出生,結果都...
理天
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把心都安住在不生不滅真理上面,把心都安住在佛性本體上面,這樣不用等到以後,我們當下就已經回到無極理天。剛才我們唱歌不是要回理天嘛?不是等到我們一口氣不來才回去,我們在日常生活當中就可以回去,只要我們都跟真理相合就在理天。 各位前賢,理天在哪裡?就在我們心中,理天就在心...
忙|肉
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各位回去有沒有看啊?這很老實都沒看。因為沒空,因為很忙,各位忙不忙?身體是沒有很忙,可是心都很忙。「忙」字怎麼寫?頂天立地的心已經死掉。所以我們要維持身體很忙沒有關係,心要很清閒、很清淨,那就沒有忙。沒有忙,心還在,不會死掉。後學說中國文字很有意思,像昨天有人講,我們有三魂七...
2026年2月22日 星期日
八倒
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佛比為凡夫外道執於邪常,諸二乘人於常計無常,共成八倒,故於涅槃了義教中,破彼偏見,而顯說真常真樂真我真淨。汝今依言背義,以斷滅無常及確定死常,而錯解佛之圓妙最後微言,縱覽千遍,有何所益? 八倒就是把「常樂我淨」當成無常、無樂、無我、無淨,這樣就四倒;凡人的「無常、無樂、...
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