蓮花邦

  我們不用顧忌說有沒有達到內聖，這個沒有人保證啦 ! 只是我們盡力去做，那個內聖我們是可以做的就是從那個八條目格除心中的物欲，心中沒有事、心中沒有物，沒有了。格了，都全部格除，那格除了以後我們就會致知，知道，那個知道已經超越現象就是從佛性發揮出來的知。所以那個知沒有兩邊就是一個...

    我們講孔老夫子的耳根圓通，各位有聽過孔老夫子的耳根圓通嘛？「若一志，無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以心，而聽之以氣；聽止於耳，心止於符，氣也者，虛而待物者也，唯道集虛，虛者，心齋」，這就是孔老夫子的耳根圓通。各位都沒有印象嘛？有講過， ( 不是講孔老夫子的 ) ，你看我們...

  現在是儒家應運，我們念的書都是儒家的觀點，可是我們現在念是一回事，做又是另外一回事。我們稍微了解一下，現在儒家應運，我們應該從儒家的那些觀點裡面，我們怎麼樣來融入生活，就是大學的「三綱領、八條目」，各位知道嘛？ ( 知道 ) ，會不會？三綱領：「明德、新民、止於至善」，要了解...

  顏回他 得一 善則拳拳服膺，終身弗失，如臨深淵、如履薄冰，他為什麼那麼謹慎？就是怕造業，造業要受苦，所以他不敢造業，很謹慎。我們要學啊，我們也可成復聖顏回，可以跟他一樣，雖然他很夭壽（ 32 歲就過世），可是我們到現在都還認識他。後學都講我們四代以上的祖先叫什麼名字，大概沒有...

  論語里仁篇，里就是居住，仁就是仁慈，那字面的解說我們選擇居住的環境一定就是要好鄰居，都是心地很好的鄰居才可以住在那邊，那我們都要時常準備搬家，為什麼？因為好鄰居難找，壞鄰居多，因為大家都自私自利，所以鄰居不是很理想；可是它的意思也不是這樣，「里」就是居住，指我們內心的居住、安...

  學而時習之，學而的而就是一穴，有前賢說一穴是從哪裡來？而就是一穴，後學把它寫在黑板讓各位比較了解 (   ) ，看得懂嘛？ 一穴就是一竅 ( 是我們的玄關竅 ) ，假如我們按照文字的表面，「學而」就跑到外面去學外面的東西，那學我們的玄關竅就是回來向內來學，所以完全都不同 ，這...

  「 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能 」    這個文字意思本身就很白了，孟子也是一直希望我們能增益我們所不能，因為我們都有瓶頸。我們很努力、很努力，努力到有一個瓶頸突破不了，在突破不了的時候，天考人驗就...

  「 朝聞道，夕死可矣！ 」     我們早上得道，晚上死掉都可以脫離苦海回到理天了。對不對？那個也是我們求道才知道啊！不然你朝聞道，夕死可矣，可矣是什麼？可以到六道輪迴去了。 我們了解「 道也者不可須臾離也，可離非道也 」。    須臾是很短的時間，我們了解我們這個身體不可以...

    我們講論語第一篇學而，學而篇各位有念過嗎？第一句唸唸看？「 學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 」。各位知道意思嗎？它包含蠻好的。 第一句「 學而時習之，不亦悅乎 」    學而那個而就是一穴，就是學我們的玄關竅。一穴知道嗎？竅，穴，...

    我們講大學，再來中庸。這個「 中不偏之謂中，不易之謂庸 」，就是不變，不變就叫庸。「 中也者天下之大本，和也者天下之達道。喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉 」。 所以中庸就是告訴我們在日常生活中就有無上的佛法在，我們都可以進入，只要我們都...

  大學裡面，曾子說：「 十目所視，十手所指，其嚴乎！ 」有没有念過？十目跟十手什麼意思？不知道啊？十就是我們玄關，就是我們佛性。所以十目所視，十手所指，所視所指，他就講「我們所看的、所去指的全部是宇宙整個虛空，非常大」。所以才有慎其獨也。有没有大學裡面，有没有慎其獨啊？那個獨就...

  「 大學之道，在明明德，在新民，在止於至善 」     所以我們要了解三綱領，八條目。三綱領非常重要。大學之道就是學大，人得一就叫做大；我們人得到一了，你看那個文字的寫法，是不是人得一就是大？所以我們人要學一，得到一，一就是道，知得一萬事畢，你知道一，萬事都畢業了。知道一了嗎...