蓮花邦

  求道跟不求道有什麼區別？區別很大！你修的在怎麼好，你沒有求道，佛性正門沒有打開，你就是硬梆梆，打開了就是軟棉棉！一個印證！所以我們能夠一路走過來都是受到很多的辛苦，就是有這個真理支撐著，我們才能夠修的很踏實很快樂。

  「 谷神不死，是謂玄牝 」     谷神章，谷就是山谷，一山跟一山中間的空間。 老子用谷神來形容，我們都有一個山谷，就是我們的玄關。 谷神不死，谷神，我們不生不滅的真心佛性不會死亡的，祂也沒有生也不會死，可是我們從來都不認識，都不知道我們有谷神，因為不認識不知道，所以就沒有在...

  【 問 】：有人說玄關竅是靈性出入的門戶，正門，請問靈性在我們身上的哪裡？又說若玄關竅受傷，此人命即不保，此種說法有無不妥？ 劉講師 答 : 因為之前有一個賣甘蔗的 , 賣甘蔗因為他在馬路旁邊在賣甘蔗 , 削甘蔗 ,  削甘蔗時他的錢袋吊在樹的上面 , 剛好有一隻釘子 , 有...

  觀音菩薩之得道 南海古佛，世人皆稱為觀世音菩薩，祂手持淨瓶插著柳枝，觀世音傳記載：「淨瓶若生水，柳枝若長葉，就是我得道之日。」 柳枝淨瓶之真意 由此咱們可體會，要使淨瓶生水，必得將瓶蓋打開，此意即是明師一指，點開玄關竅也，而柳葉似眉，淨瓶似鼻蘆也。 紫竹白蓮之真意 在觀世音菩...

  現在大開普渡，動則渡人，靜則渡己。我們修道修心，內聖之德得要修。常清常靜這是靜坐的功夫。為什麼現在不講呢？人生在苦海中，我們救人要緊。給 　老 設這大法船，在苦海裡的善男信女，得我們大家去救。 有人提到參禪打坐，我們得這一指點是道，道是無形無象，有形象全是假的。我們道中有內功...

  ◎「 栴檀林，無雜樹。鬱密森沈獅子住 」    這個就在講我們 玄關 。就是我們不生不滅真心佛性整個環境的狀態。栴檀林，無雜樹，就是我們佛性出入門戶。鬱密森沈師子住，在這一種環境之下，鬱密森沈就是形容我們這個地方，獅子就是我們不生不滅的佛性住在那裡。用景象來比喻我們真心佛性就...

  我們也都一直在講道很珍貴，道很殊勝，那我們平常都沒有去研究道珍貴跟殊勝的地方在哪裡，這個就是它殊勝的所在，因為我們得了這個道，是我們身體跟虛空之間，玄關就是一個門戶，門戶就是玄關，所以佛性進入我們身體就是從玄關，所以是一個正門，我們都會講眼睛是靈魂之窗，靈魂既然有窗就有門，社...

民國六十三年元旦，那個時期北部道場很少，南部大道場很多，所以開法會都帶班員到南部來。後學帶班員來南部開法會，真的是很感動，都是一些年紀很大的道親，他們在廚房忙。都是年紀很大，跟我們聊天時，他就講他們經過的年歳已經這麼多，從來没有看過死了那麼久，還可以身軟如棉。所以我們求道的時候就...

  之前老前人在世的時候就講，自古以來没有說去登記立案辦道的，没有那種事。老前人就一直在說，我們一登記就變成教化，教化是只有勸善就不能辦道了。所以經過那個階層，後學是有觀察到，老前人在私底下有跟後學說，這個不公開的，所以後學只在這邊講都有覺點怕怕，就是點傳師跟求道人都要有德性。所...

  在還没有大開普通之前，都是單傳獨授。那個時候一樣要領有天命，他才能夠授記，把那個程度已經夠的修持者授記，讓他成就。因為在威音王之前，凡塵還没有三佛來掌天盤。從三佛掌天盤，從燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒古佛掌天盤以後，才開始需要有授記才能回天的這一些正常的道路。有一些修行者，雖然他...

    我們在凡塵的所有一切都虛幻不實在，在虛幻不實在的現象、事情之中，我們都把它認為是實在，所以就造了很多業，然後受了很多苦，現在因為上天大開普渡，有降下真理天道，可以讓我們超出苦海，可以成仙作佛。    所以跟我們所渡的人說就很重要，要讓他能夠很概略的知道： 「 我們没有修證...

  我們領進佛門一求道以後，就一定要修，我們實際修能夠行善，那個是了我們的舊債，然後我們心性要明，明心見性不是馬上就成佛，是明心見性以後才開始修道。因為我們修道就是要修心養性，心性不明我們就不知道怎麼修，我們現在的凡人普通德性都没有了，為什麼没有德？在六祖壇經六祖就講，就是因為我...

我們就是要了解,修道完全都是修自己,跟任何人都無關,你不要去檢討別人,他好不好 ,你不要管為什麼?他有功德,不會分給你,他有罪過,你不用去擔,那你要檢討別人做什麼。你一直在說誰不好,誰不好跟你有什麼關係?別人造罪,別人自已去擔,別人有功, 別人自己去得!所以我們不要去檢討別人...

我們求道的時候,有說你要守玄,那個是告訴新道親,因為我們妄想雜念很多,守玄的時候,就很快的把妄想雜念可以全部去掉了,你只要妄想雜念去掉了以後,你就放下不要再守了,假如你都一直在守玄,我們會把全身的血液集中在頭腦,那集中在頭腦的時候,假如有那個突然的聲音,比如人家關門的聲音很大聲 ...

走上白陽修行路（三寶心法的修持） 序 第一單元：天運白陽應運的殊勝 第二單元：一貫大道非一般經教 第三單元：探討求道的重要性 第四單元：三寶心法的內容是什麼 第五單元：求得三寶的好處 第六單元：先天大道和三教圓通 第七單元：平時要勤修三寶心法 第八單元：...

天天要時時為自己製造這樣的時光 全身放鬆 ， 心收回玄關 靜靜聽心中的真經 天人合一 同共如來合 與老母合而為一

成佛的要訣 在談成佛以前，當然要對成佛下一個定義，常有人以為成佛便是修煉神通可以飛行自在。其實只有羅漢及氣天仙才會執著神通，「佛是自性圓滿後的生命展現，而不是怪力亂神的展現」。 真經，時常默頌真經可以漸臻制心一處無事不辦，而且久而久之真經句句都可銷向自性，銷...

老師說：「兩人守一土，能見性，能培外功修內德。修久了，自然到達境界，就能平心氣。」白陽法門不是參禪打坐，老師說：「天天靜坐、參禪，第一對起國家，第二對不起父母，第三對不起自己。應把這打時間，拿來充實自己」。

「辨道先要莊嚴」。神聖道場，各星宿武各司其職，驚動三曹，各打幫助道；天命的神聖至尊，末後一著明師是應一大事因緣，自古及今只此一著。所「傳」是「自性三寶」，所「點」是「當機」非「觸意」；當平心靜氣眼看佛燈，於今指你一條路，剎那間沒有時空距離，萬念俱息，一念不起之際，是「當...

三寶心法修持 玄關 — 性 — 通天竅 — 制心一處 口訣 — 心 — 通天咒 — 降伏妄念 （三）合同 — 通天印 — 萬緣放下 １、守玄 — 真人靜坐，制心一處，把它消除掉，是制心一處，守玄就是守護本性。 三寶第一寶是玄關...