被凡塵誘惑！

 被凡塵誘惑！凡塵比較好玩，有沒有？你看現在啊，後學從基隆下來，沿路不管是走路的、等車的、坐車的全部都低頭，十之八九都低頭，這個旁邊有什麼事他也不知道，所以人與人之間更隔閡、更離的太開了。所以我們要瞭解到，我們是主人耶！那個東西、凡塵所有東西都要給我們用的，我們不要被東西用了啊！你看我們不管是行住坐臥都低頭的話，是不是我們已經被那個東西控制了，對不對？那個東西變成主人，我們身體變成附屬品，這樣好不好？（不好），那他自樂其中。所以我們要了解到，人與人之間相處就是要真正的實際去面對，不是說你低頭了以後在裡面談天，那個都不實際啦，使我們更虛幻。所以都會時常報導有什麼騙的事情，很多都從我們低頭產生，你一低頭了生活就離開現實，那就已經住在雲端，在那個天上雲的上面，已經去住在那裡了。

   所以科技發達是好啦，可是要了解到什麼人使科技發達？是我們的佛性喔！是佛性在使科技發達。所以要了解，所有科學都是從我們不生不滅的真心佛性出來，都是我們真心佛性的產物，所以我們要掌握那個主權，不要被那個智慧型手機掌握！可是世界潮流耶，現在你不跟人家低頭好像異類，整個看看，大家都在低頭，咦！怎麼只有我沒有而已！低頭的人一定會說，你大概沒錢可以買，那一台兩萬多元！所以我們了解到我們是主權，不要當奴隸了，一定要掌握我們自主（自己作主）。

   我們要了解到，我們是跟整個宇宙虛空融通，是要朝這個方向努力，不是侷限在自己生活的小格局，我們生活愈寬廣，我們的心胸愈開闊，度量愈大，看的愈多，處理的愈圓滿，這個才是我們努力的方向，不是光跟你的智慧型手機對事就可以了。所以修道在生活之中，我們生活之中都是道，不管是眼睛看、耳朵聽、鼻子嗅聞、嘴巴說、身體接觸、意念想及，全部都是我們不生不滅的真心佛性所賦給我們的能量。沒有我們真心佛性這一些都沒有。所以一定要看重我們不生不滅的真心佛性，一定要看重，然後培養我們在日常生活之中都利益眾生、然後不住在腦海，這樣就深植德本（道德的根本），我們已經種的很深，所以那個善根成熟了，我們修道就容易，阻礙就變得很少。可是我們都不做這方面的事，修道的時候阻礙很多。像我們要研究，喔！說很有心來研究明心見性，就有很多凡塵事把我們綁住了，使我們沒有辦法加以研究。那我們要了解，只要你發揮重視不生不滅的佛性本體，所有的凡塵事變成次要，不是主要的。主要是佛性本身，那剩下都是凡塵事，凡塵事變化無常，你現在非常注重它，一段時間變化了！它已經都不重要了。像我們以前要錄音的話都用卡帶，現在用卡帶，你買都沒地方買，過時了啦！所以我們要了解那個變化，有卡帶的時候，喔！就很風光，結果進步的很快，社會整個科技的發達很快，以前我們哪知道說我們還可以面對面講話、還可以看到影像，對不對？以前想都不敢想，現在竟然都可以。那往後的發展現在就有預測，你人在外地可以指揮你家中的器物運作，你這邊手一按了，家裡的電子鍋飯在煮了，你回去就可以吃，不用等到回去在煮，你看，然後家裡的所有一切都在你的手上掌控，所以整個科技的發達很快，那我們要跟著它跑的話很累啦！它給我們用就好，適合了，用，我們就用，我們不排斥、不排斥那個高科技，可是我們也不它束縛，被它束縛我們變成僕人，那這個科技就變成主人，這個不是我們希望見到的，我們永遠都是主人，不管科技再怎麼發達，人都上到太空了，我們還是要依賴地面生活。所以在生活之中一定要，我們能夠發揮不生不滅佛性本體所出來的功能作用。