濟公

濟公法號道濟，是南宋禪宗高僧，出家前名李修元(一說李修緣，1130-1209)，於天台永寧村出生時，父母常往拜佛求子的國清寺的降龍羅漢突然傾倒，於是當地人便說濟公是羅漢轉世。

濟公自出生與佛門結下不解之緣，修元之名為國清寺住持所命，啟蒙受業於赤城山，受到天台山佛宗道源，以及積善信佛的家族文化薰陶，潛移默化，萌生出家之念，未及弱冠，父母猝亡。濟公由天台去到臨安(今杭州)靈隱寺，進殿見住持瞎堂慧遠禪師，即下拜懇求收之為徒。

濟公出家後，行事不守常態，難耐坐禪，不喜唸經，嗜好酒肉，衣衫襤褸，浮沉市井，狀類瘋狂，人稱「濟顛僧」。有同門向方丈告狀，說濟公違犯禪門寺規，應予責打並逐出山門。但方丈慧遠應之言：「法律之設，原為常人，豈可一概而施！」又在首座呈來的單紙上批：「佛門廣大，豈不容一顛僧！」此後廟內無人再敢詬語言逐。

 方丈圓寂後，道濟離寺，投淨慈寺德輝長老。道濟到淨慈寺後，先是為人誦經兼作火化工，因文釆出衆，轉為書記僧，人稱「濟書記」；自此淨慈寺榜文開疏多出其手。嘉泰四年(1204)，淨慈寺失火，主持德輝於大火中圓寂；道濟主動募化，重建寺院。相傳他用袈裟籠罩山峰，大樹紛紛倒下，沿著錢塘江順流而下，然後見六甲神把木材從寺中香積井勾出，重建寺院，使其得以恢復舊觀，此井後稱為「運木古井」或「神運井」，現仍見於杭州淨慈寺內。

南宋嘉定二年(1209)五月十六日，濟公臨終留下詩偈：「六十年來狼藉，東壁打到西壁，於今收拾歸來，依舊水連天碧」，端坐圓寂；偈中嗟歎一生忙亂，看來只不過是散亂米粟，捐棄於地，瞎闖一場，眾生依然，救世救人未竟而去。濟公以「事無完事」的真諦，勸世人看清世態，諸行無常、諸法無我，大家要明白因緣與因果的道理，精進修行才是解脫之路。濟公在虎跑火化後，得舍利子無數，部分藏於大慈山麓丶虎跑雙岩之下，即為葬地，後人建為濟顛塔院。