蓮花邦

  佛言：妙性圓明，離諸名相。本來無有世界眾生，因妄有生，因生有滅，生滅名妄，滅妄名真，是稱如來、無上菩提、及大涅槃。只因起心動念，一念妄動，遂有世界、眾生，倘若一念不生，即是如來。所謂狂心若歇，歇即菩提。勝淨明心，本周法界，不從人得。金剛經云：若見諸相非相，即見如來。皆簡明扼要...

  十二類生， 以 三世四方，和合相涉者，變化眾生，成十二類。起因於一念妄動，薰變之相，是由無明妄力之故，故有狂華於湛精明，無因亂起，因動有聲，因聲有色，因色有香，因香有觸，因觸有味，因味知法。由習氣內熏，發為六塵，塵必對根，根塵相對，識生其中。六亂妄想，熏成業性，業因既成，業果...

  六道，眾生輪迴的道途，天、人、阿修羅、畜生、地獄、餓鬼，亦名六趣。眾生乘業因而趣之。 六道，眾生輪迴的道途，天道、人道、阿修羅道、地獄道、畜生道、餓鬼道，也叫做六趣，趣就是往。往這個六道。眾生乘著這個業因而趣之，就是有造業一定要去六道輪迴。

  ◎三界＝凡夫生死往來的世界分三 ： 一、欲界：有食、淫二欲的有情住所。上至六欲天，中人界之四大部洲，下至無間地獄。 二、色界，色為質碍之義，有形的物質，有身體，有宮殿，且物質殊妙精好，以離食淫二欲的眾生住所。此界由禪定淺深、粗妙分四級，稱四禪。 三、無色界，此界無身體、無宮殿...

  諸佛經所言眾生種類    有三界      六道        十二類生 ◎眾生之意，是眾緣積聚而現的生相，其體本不生，其所生皆是假相、幻相、不迷不住即可歸真。 諸佛經所言的眾生種類，有講三界（欲界、色界、無色界）；有講六道（天道、人道、阿修羅道、地獄道、畜生道、餓鬼道）；然...

  應如是降伏其心 』，我們看前面，須菩提是問『應云何住』，怎麼把那個真心住的下來，可是佛的回答，它住要怎麼住都沒有說，就講說怎麼樣來降伏我們的妄想心。所以應如是的降伏其心，就是要這樣子的來降伏我們的妄心。 所以底下就是如是的、裡面的內容，『 所有一切眾生之類 』，所有，就是我們...

  『 汝今諦聽，當為汝說 』，諦聽就是諦實的來聽，我們要了解到喔，一般我們都會有主觀意識，那佛在講經說法只要是你有自己的意見、自己有主觀意識，佛就不講，佛就祂就不講了、就會沉默。那個目健連神通第一，他就會趕快進入禪定，然後去找、找會場裡面，誰有自己的意見、不諦聽的，然後他已經找...