2026年1月25日 星期日

舉三科法門，動用三十六對，出沒即離兩邊，說一切法莫離自性。忽有人問汝法，出語盡雙，皆取對法，來去相因，究竟二法盡除，更無去處。|三科法門|三十六對法

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  師一日喚門人 法海 、 志誠 、 法達 、 神會 、 智常 、 智通 、 志徹 、 志道 、 法珍 、 法如 等曰：「汝等不同餘人，吾滅度後，各為一方師。吾今教汝說法，不失本宗。先須舉三科法門，動用三十六對，出沒即離兩邊，說一切法莫離自性。忽有人問汝法，出語盡雙，皆取對法，來...

沒有因緣不會起心動念，這個因緣是業的因緣，還是在相的上面？

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  【問】   ：後學剛剛聽到您說沒有因緣不會起心動念，這個因緣是業的因緣，還是在相的上面？ 劉講師 答 : 我們要了解這個起心動念, 一定是我們周遭有經過的事情,已經映入我們眼簾,然後耳朵又聽到聲響,然後心裡面以前有經過的事很多聚會,眾緣聚會在一起讓我們起心動念,是不是眾緣積聚...

聽mp3是不是會分心，那這樣可不可行？

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  【問】 ：後學在工作可以聽mp3 ，可是我們工作是要專心的做，那麼聽mp3是不是會分心，那這樣可不可行？ 劉講師 答 : 最理想的時候是專一, 工作的時候專一工作,休息的時候專一休息,然後我們聽真理的時候專心聽,後學發現聽真理的時候倒是吹眠很好睡,本來睡不著的一聽就睡著了,假...

盡量從心地去作工夫

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  我們修道要了解， 在我們現象之下盡量從心地去作工夫 ，我們的心地很重要，「萬緣放下一念不生」一定要記得住萬緣放下，假如我們能夠進入到性分之中，連在睡覺作夢的時候都會告訴自己萬緣放下、萬緣放下，那個睡夢之中呈現的語言, 也是一樣在萬緣放下一念不生，那個已經就進入我們的『潛意識』...

空觀是什麼？

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  【問】 : 空觀是什麼？ 劉講師 答 : 空 觀 就是全部 觀 照我們佛性本體, 那假 觀 就是我們凡塵的一些假現象,所以那個空 觀 就叫真諦,假 觀 叫做俗諦,凡俗,那個中觀就是把它綜合,真觀跟假觀合起來我們去處理,我們也不偏倚佛性本體也不偏倚社會現象,我們把兩個合起來應對...

修道人是否該打各種流行病預防針？

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  【問】 ：劉講師說修道人是超越現象，請問各種流行性疫苗是否都應該要去打預防針，要殺死禽流感、流行感冒、沒有體力等，太多針都要注射了，把這麼多死掉的細菌注入身體，何況這些疫苗大都是長期研究驗證產品，再說感染也都是有因果關係，所以修道人是否該打各種流行病預防針？ 劉講師 答 : ...

佛性不需要修證對嘛？

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  【問】 ：佛性是污染即不得，修證即不無，若是寫修「證」即不無，應該是不對吧，因為佛性原本很正，清淨具足、不生不滅、不動搖，而且能生萬法，不需要修證，因為凡人都不認識自家佛性，所以要修持這部啟發祂，只有識心其性不符合真心佛性, 才需要修證，請問佛性不需要修證對嘛？ 劉講師 答 ...