放生救自己一條命

1976年唐山地震的奇跡！
有一位老者給我講了一個有關放生的故事，說是他自己的親身經歷。

1976年以前，他是唐山某水庫的管理員，經常一個人駐守在水庫邊的配電室裏。他喜歡上了垂釣，隨著垂釣技術的不斷提高，他釣的魚常常吃不了，就存養在一口大缸裏。初夏的一個晚上，他還沒睡，就聽到廚房裏有動靜，他抄起傢伙去看個究竟。原來是一隻前來偷吃魚的野狐，不小心掉進了缸裏，怎麼也爬不上來了。想到前幾次不明就裏地魚就少了，他就想弄死這隻討厭而倒楣的狐狸。

當他用強光手電筒照著狐狸，正欲動手時，他看到狐狸的眼裏滿是驚恐，甚至還有眼淚。他的心又軟了……
最終，他還是放了這隻野狐。

後來，他的魚就再沒少過。
他就感歎：狐狸這生靈，通人性、有良心。
更令他意想不到、感慨萬端的是，唐山大地震驟來時，這隻野狐，居然挽救了他的命。

7月28日淩晨3時左右，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲音和呱呱鳴叫吵醒。他聽出來，

是那隻狐狸，就起身下床打開房門——
那隻野狐焦躁不安地仰臉望著他，並一次次地就地兜圈子，像一個有急事的滿腹話語的啞巴。

他就想，可能狐狸沒找到獵物，餓急了，來求援了。
可是，就在他想回屋裏取吃的東西給它救濟時，那隻狐狸忽然咬住了他的涼鞋襻，狠命地往外拉。

他忽然有一種什麼預感。於是，跟隨狐狸來到院子裏。就在這時，舉世皆驚的7.8級大地震轟然降臨，他居住的配電室，瞬間即被震塌……

直到現在，年邁的老人還念念不忘那隻被他放生、又來救他的狐狸，感慨萬端地說：
“地球就是個大家庭，大多數的生物、動物與人類息息相關，動物們儘管不會言語，卻也有著同樣的思維、靈性和良心……”

從那以後，他再也沒有釣魚……

不能吃五辛

素食為什麼不能吃五辛？　　
相信各位已茹素、學習茹素及葷食的朋友心中勢必都曾有這個疑問。五辛也是植物，但為何吃素的人及僧人都不碰這些呢？
　　
所謂素食，不僅僅是不吃肉而已，而且連蔥、洋蔥、韭菜、大蒜和蒜頭也不吃。為什麼呢？《大佛頂首楞嚴經》經中有記載「五葷菜」，五葷是蔥、蒜(大蒜)、韭菜、薤(ㄒㄧㄝˋ，小蒜 )、興蕖(洋蔥)。

《首楞嚴經》裡有這麼一段經文：「一切眾生，食甘故生，食毒故死，是諸眾生，求三摩地，當斷世間五種辛菜，是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離；諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常與鬼住。福德日消，長無利益。是食辛人，修三摩地，菩薩、天仙、十方善神，不來守護。」

從《首楞嚴經》中，我們可以了解到飲食對身心的重要性，因此對於食物絕對不能不謹慎選擇。而經文所提到的五種辛菜：蔥、蒜、韭、薤、興渠，雖然其本身並不具有毒素，也不是葷菜，但是辛菜裡面所含的成份，對於學佛修道的人來說，猶如毒藥一般會危害我們的身心。因為如果生吃這類辛菜，會使人動肝火，容易增長嗔恚的心念；如果煮熟吃，則會助長淫欲的念頭。無形之中便助長我們犯下種種殺生、偷盜、淫欲、妄語等……惡行，喪失我們的法身慧命。

世間有人辯才無礙，能講說一切經典，但如不斷除五辛，即使有諸天菩薩、護法龍天想發心護持，一聞到口中的臭味，便避之惟恐不及，當然也就不肯來守護了。而且由於本身的臭穢氣味，剛好與鬼道的眾生臭味相投；因為餓鬼本就喜歡臭穢的味道，所以一聞到口中的氣味，便會感召祂們來舔舐嘴唇。因此常常和鬼道眾生在一起，善法、善緣逐漸地遠離，福德也就日漸消減了。總而言之，食用五辛不但沒有任何利益，反而還有種種的壞處；真正學佛修行的人，必須戒除五辛，才能趣得清淨。

這五種食材雖然不是動物肉食，但是味道容易刺激人的感官，影響情緒，甚至引起貪著。尤其對於修行人，是修行上的一個障礙，所以叫它們為小葷。以下兩點說明素食者不宜食用之理由：

●一、醫學角度：
從化學結構來看，五辛之臭是因含有二硫化物等黃色臭油質，有特殊的滲透臭，散發極臭的辛辣氣味。其中除興渠(洋蔥)外，蔥蒜薤韭為同一百合科植物，學名皆有Allium，即為丙烯基，具催淫增欲作用，又稱為蒜臭基(Allyl)，極臭，所以五辛同臭增欲。
　
吃素者因為沒有吃肉，所以胃璧不若吃葷者有那麼多的脂肪，蔥蒜屬較刺激的食品，所以吃素者若吃了蔥蒜等刺激食品容易使胃璧受到損害。

根據《達摩寶傳》記載：｢修行人食五葷會傷五臟──蔥傷腎，蒜傷心，韭傷肝，菸傷肺，薤傷脾，修行人要修得五氣朝元必須戒此五葷。」

●二、經典記載：
釋迦如來在經文中， 當初曾有禁止弟子人員食用蔥韭蒜， 衪禁止的理由是：

1) 蔥韭蒜， 其藥性『生食瞋恚，熟食發淫』易助長心性無明、 妄想、 令其教化失功。

2) 蔥韭蒜既食己，藥性與心性，混合共會，共長無明，助發貪瞋癡，亦生臭味四溢。禪定時，善神亦不欲近，妄邪來近身，所以如來說「食此食，正定不易成就。」反觀薑、辣椒之所以不算在五葷裡，是因為其本身有去寒保暖的作用，不論燉補、炒菜都會放薑來去腥提味，而且食用後不會產生辛臭味，對身體無刺激性，修行人心性自然不受影響。

問：何謂植物五辛(蔥、蒜、韭、薤及興渠)？請再詳述。

答：1) 蔥：含青蔥、紅蔥、革蔥、慈蔥、蘭蔥、薤。
　　2) 蒜：含大蒜、蒜苗。
　　3) 韭：含韭菜、韭黃、韭菜花。
　　4) 薤：音ㄒㄧㄝˋ，又稱蕎、蕗蕎、蕎頭、小蒜。
　　5) 興渠：即為洋蔥。

真如法界

不去想太多，把心收回來，先天竅直見先天，當你回到玄關的時候就回到絕對的本體，回到絕對的本體就是真如法界，你的靈覺恢復了元神發動，趨吉避凶，你勞而不倦，病而不痛，受苦不憂，超凡入聖。

叩首

叩首就是在無影山前對合同，合同是太極，無影山是玄關，靈山是無極，太極回歸無極叫合同，在玄關叩首，讓生命由八卦皈於太極，再由太極回歸無極，歸根認母。

功夫成片

念五字真經就得到無字真經，在無字真經下產生一個綿密的保護網，叫功夫成片，當你需要真經時，真經自動跑出來，不用刻意去唸；當你煩惱妄念災禍現前時，真經會自動跳出來，這叫功夫成片。

終日煉神光

「終日煉神光」，常常迴光返照久了以後就會「元神發動」，這是生命很高的境界，出凡入聖。靜到極點，元神發動。人心歇久以後，元神會發動，識神停止，人心不擾亂人神。
元神如何發動?識神安靜才動。

心休息

守玄叩首獻香禮就是讓自己的心休息，回歸自己的自性佛堂

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以前的禪師、修行者，他們跟師父「討個歇處」，今天傳道給妳們的是歇處，而為你鑿開玄關竅，明師一指開啟玄關竅，玄關竅開了，有個歇處，替你開了門，隨時可以回來休息，讓你的心休息，就是恢復靈覺，歇即菩提。